Question

“学不可以已”的“以”是什么意思？

Answer 1

“以”：介词，让。
补充：
学不可以已
翻译：求学不可停止（学习是没有止境的）。
注释：
学：求学。以：让（它）。已：停止。
出自：《荀子 劝学》
原文：
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则，君子博学而日参省乎己[，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
译文：
君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有比原来加长，可是别人在远处也看见；顺着风呼叫，声音没有变的洪亮，可是听的人听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

Answer 2

“学不可以已”，这里的“以”是介词，相当于现代汉语中的“把”，它后面的宾语“之”（代替“学习”），通常是省略的。

也就是说，这个句子原来是这样的：“学不可以（之）已”。翻译成现代汉语就是：“学习是不能把它停下来的。” (但，一般都简洁地翻译为：学习是不能停下来的。)

因此说，古文中的“可以”，是两个词，“可”是能愿动词，“以”是介词。现代汉语中的“可以”则演变成是一个词了，只作能愿动词。

Answer 3

已：停止。
学不可以已
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水(xué
bù
kě
yǐ
yǐ
。
qīng，qǔ
zhī
yú
lán，ér
qīng
yú
lán；bīng，shuǐ
wéi
zhī，ér
hán
yú
shuǐ)
解释：学：求学。以：让（它）。已：停止。
求学不可停止（即学习是没有止境的）。靛青，是从蓼蓝中提取出来的，但比蓼蓝更青;冰,是水凝结形成的,但比水更寒冷。
出处：《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”
“学不可以已”是《劝学》的中心论点，有两方面含义。

Answer 4

停止