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数典忘祖:邯郸学步:淋漓尽致:潸(shan)然泪下:融会贯通:事倍功半:断章取义:披肝沥胆:应运而生:一言以蔽之:...
数典忘祖:邯郸学步:淋漓尽致:潸(shan)然泪下:融会贯通:事倍功半:断章取义:披肝沥胆:应运而生:一言以蔽之:
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2013-12-19
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1、数典忘祖 ( shǔ diǎn wàng zǔ )
解 释 数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
出 处 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》:“数典而忘其祖。”
《左传·昭公十五年》载:一次,晋大夫籍谈出使周朝。宴席间,周王问籍谈,晋何以无贡物,籍答道,晋从未受过王室的赏赐,何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来,并责问籍谈,身为晋国司典的后代,怎么能“数典而忘其祖”,也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢?
后用以比喻忘了事物的根本,也常用来讥刺对本国历史的无知
2、邯郸学步(hán dān xué bù)
解释 邯郸:地名,战国时赵国都城,今河北省邯郸市。步:行走,走路。 比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了。
从前有个人认为赵国的东西好,他认为连赵国人走路也很漂亮,便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后,发现不但没有学会邯郸人走路,而且忘了以前自己是怎样走的,于是只好爬着回家去,看见的人哈哈大笑。
3、淋漓尽致 ( lín lí jìn zhì )
解 释
淋漓:形容湿淋淋往下滴的样子,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。
出 处
明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。”
4、潸然泪下shān rán lèi xià
〖解释〗:潸然:流泪的样子。形容泪流不止。
〖出处〗:宋·马廷鸾《题汪水云诗》:“余展读甲子初作,微有汗出,读至丙子诸作,潸然泪下。”
5、融会贯通róng huì guàn tōng
【解 释】 融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理贯穿起来,得到全面透彻的理解。
【出 处】 《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
6、事倍功半( shì bèi gōng bàn )
解 释
指做事费力大,收效小。
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》:“要做善事,靠着善书教化人,终究事倍功半。”
【出自】:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之。”
7、断章取义 duàn zhāng qǔ yì
【解释】: 断,截断;章,音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。只取一句或数句,而不顾及全文与其本义
【出处】:《左传·襄公二十八年》:“赋诗断章,余取所求焉。”
8、披肝沥胆 pī gān lì dǎn
解 释
披:披露;沥:滴下。露出肝脏,滴出胆汁。比喻真心对待,倾吐心里话。也形容非常忠诚。
出 处
唐·刘贲《应贤良方正直言极谏科策》:“或有以系危之机,兆存亡之变者,臣清披肝沥胆,为陛下别白而重言之。”
9、应运而生 yìng yùn ér shēng
【解释】:应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
【出处】:汉·荀悦《汉纪·后序》:“实天生德,应运建主。”
10、一言以蔽之 yī yán yǐ bì zhī
【解释】 蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
【出处】《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
解 释 数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
出 处 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》:“数典而忘其祖。”
《左传·昭公十五年》载:一次,晋大夫籍谈出使周朝。宴席间,周王问籍谈,晋何以无贡物,籍答道,晋从未受过王室的赏赐,何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来,并责问籍谈,身为晋国司典的后代,怎么能“数典而忘其祖”,也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢?
后用以比喻忘了事物的根本,也常用来讥刺对本国历史的无知
2、邯郸学步(hán dān xué bù)
解释 邯郸:地名,战国时赵国都城,今河北省邯郸市。步:行走,走路。 比喻模仿不成,反把自己原有的长处失去了。
从前有个人认为赵国的东西好,他认为连赵国人走路也很漂亮,便带上盘缠去邯郸学习怎样走路。学习一段时间之后,发现不但没有学会邯郸人走路,而且忘了以前自己是怎样走的,于是只好爬着回家去,看见的人哈哈大笑。
3、淋漓尽致 ( lín lí jìn zhì )
解 释
淋漓:形容湿淋淋往下滴的样子,比喻尽情,酣畅;尽致:达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。
出 处
明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》:“叙次大内规制井井,而所纪客氏、魏忠贤骄横状,亦淋漓尽致,其为史家必采无疑。”
4、潸然泪下shān rán lèi xià
〖解释〗:潸然:流泪的样子。形容泪流不止。
〖出处〗:宋·马廷鸾《题汪水云诗》:“余展读甲子初作,微有汗出,读至丙子诸作,潸然泪下。”
5、融会贯通róng huì guàn tōng
【解 释】 融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理贯穿起来,得到全面透彻的理解。
【出 处】 《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”
6、事倍功半( shì bèi gōng bàn )
解 释
指做事费力大,收效小。
出 处
清·李宝嘉《官场现形记》:“要做善事,靠着善书教化人,终究事倍功半。”
【出自】:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之。”
7、断章取义 duàn zhāng qǔ yì
【解释】: 断,截断;章,音乐一曲为一章。指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。只取一句或数句,而不顾及全文与其本义
【出处】:《左传·襄公二十八年》:“赋诗断章,余取所求焉。”
8、披肝沥胆 pī gān lì dǎn
解 释
披:披露;沥:滴下。露出肝脏,滴出胆汁。比喻真心对待,倾吐心里话。也形容非常忠诚。
出 处
唐·刘贲《应贤良方正直言极谏科策》:“或有以系危之机,兆存亡之变者,臣清披肝沥胆,为陛下别白而重言之。”
9、应运而生 yìng yùn ér shēng
【解释】:应:顺应;运:原指天命,泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。
【出处】:汉·荀悦《汉纪·后序》:“实天生德,应运建主。”
10、一言以蔽之 yī yán yǐ bì zhī
【解释】 蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。
【出处】《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
2013-12-19
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数典忘祖:数说着典籍,却忘了自己祖宗的事。后用于忘了事物的原本,根由。现也比喻对于本国历史的无知。
邯郸学步:指到邯郸硬学赵国人走路,而忘掉自己原来怎样走路。比喻没把别人的本领学到手,反而把自己的技能也丢掉。
淋漓尽致:形容文章或谈话能尽情,酣畅地表达。
潸然泪下:形容泪流不止。
融会贯通:彻底理解,贯穿前后。
事倍功半:出一半的力,收到加倍的效果。
断章取义:截取文章中一两句符合自己需要的话来加以利用,而不顾全文的中心思想。
披肝沥胆:比喻赤诚相待。
应运而生:顺应天命而降生,现多指适应时代的需要而出现或发生。
一言以蔽之:用一句话来概括它。
邯郸学步:指到邯郸硬学赵国人走路,而忘掉自己原来怎样走路。比喻没把别人的本领学到手,反而把自己的技能也丢掉。
淋漓尽致:形容文章或谈话能尽情,酣畅地表达。
潸然泪下:形容泪流不止。
融会贯通:彻底理解,贯穿前后。
事倍功半:出一半的力,收到加倍的效果。
断章取义:截取文章中一两句符合自己需要的话来加以利用,而不顾全文的中心思想。
披肝沥胆:比喻赤诚相待。
应运而生:顺应天命而降生,现多指适应时代的需要而出现或发生。
一言以蔽之:用一句话来概括它。
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2013-12-19
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数典忘祖:忘掉自己本来的情况或事物的本源。
邯郸学步:比喻模仿别人不成,反而丧失了原有的技能。
淋漓尽致:形容文章或谈话详尽透彻。
潸(shan)然泪下:流泪的样子。
融会贯通:参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。
事倍功半:形容划分的劳力小,收到的成效大。
断章取义:不顾全篇文章或谈话的内容,而只根据自己的需要孤立的取其中一段或一句的意思。
披肝沥胆:比喻开诚相见。也比喻极尽忠诚。
应运而生:泛指顺应时机。
一言以蔽之:用一句话来概括。
邯郸学步:比喻模仿别人不成,反而丧失了原有的技能。
淋漓尽致:形容文章或谈话详尽透彻。
潸(shan)然泪下:流泪的样子。
融会贯通:参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。
事倍功半:形容划分的劳力小,收到的成效大。
断章取义:不顾全篇文章或谈话的内容,而只根据自己的需要孤立的取其中一段或一句的意思。
披肝沥胆:比喻开诚相见。也比喻极尽忠诚。
应运而生:泛指顺应时机。
一言以蔽之:用一句话来概括。
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