Question

我国古代20岁，叫弱冠、30岁，叫而立、40岁、50、80、90、100叫什么？

Answer 1

十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋、九十老童、百岁（亦有称人仙）

Answer 2

总角：童年。古代，幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。
　　　　
　　　　 垂髻：童年。儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髻”指童年。晋代陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐。”
　　　　
　　　　 及笄：女子15岁。笄是古代妇女盘头发用的簪子。及笄，指女子15岁时，把头发簪起，表示已成年。《礼记·内则》：“女子……十有五而笄。”
　　　　
　　　　 豆蔻：十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆寇梢头二月初。”后因以“豆寇”年华喻十三四岁的少女。
　　　　
　　　　 破瓜：女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“破瓜之年”。
　　　　
　　　　 弱冠：男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。
　　　　《礼记·曲礼上》说：“二十曰弱冠。”西晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
　　　　而立：30岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立之年”。
　　　　
　　　　 不惑:40岁。《论语·为政》：“四十而不惑。”言人到了40岁，社会经验增多，遇事能辨是非，不再疑惑。后称40岁为“不惑之年”。
　　　　 强仕：40岁。《礼记·曲礼上》：“四十曰强而仕。”谓男子40岁，智慧、气力皆强盛，可以出仕。
　　　　
　　　　 天命:50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”后称50岁为“天命之年”。
　　　　
　　　　 艾：50岁。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“发苍白如艾也。意谓头发苍白如艾的年龄。
　　　　
　　　　 花甲：60岁。由天干、地支互相组合排列的60个名号而得名。循环一次为60岁，称作一个“花甲”。
　　　　
　　　　 耳顺:60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”故称60岁为“耳顺之年”。
　　　　
　　　　 耆：60岁。《礼记·曲礼上》：“六十曰耆，指使。”
　　　　
　　　　 古稀:70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
　　　　
　　　　 耄耋：《礼记·曲礼上》：“八十、九十曰耄。”《诗经·秦风·车邻》：“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”后因以八九十岁为“耄耋之年”。
　　　　
　　　　 期颐：百岁。《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”期是期望，颐是养。就是说，人活到一百年，是期望中的高寿，所以到了这个年龄，就要很好地养起来。于是，后人把“期颐”作为百岁的代称。

Answer 3

二十弱冠，三十而立，四十为惑，五十而知天命，六十花甲，七十古来稀
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。
女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。
16岁称碧玉年华；
20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票梅之年。
男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。
40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。
60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。
80岁称杖朝之年。
80至90岁称耄耄之年。
100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
没有专门的90，只是八十九十合叫耄耋（mao die）
望采纳。谢谢。