阅读下列材料:材料一 1550年和1551年,在西班牙召开了两次大型辩论会,辩论的主要对手是第三世界主义者
阅读下列材料:材料一1550年和1551年,在西班牙召开了两次大型辩论会,辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两次古典式辩论,直指殖民主...
阅读下列材料:材料一 1550年和1551年,在西班牙召开了两次大型辩论会,辩论的主要对手是第三世界主义者拉斯·卡萨斯和欧洲中心论者塞普尔维达。这两次古典式辩论,直指殖民主义理论的核心:世界上有没有劣等民族?先进民族有没有理由对落后民族开战并奴役他们?……塞普尔维达的论点有:第一,印第安人犯有偶像崇拜的严重罪行。第二,印第安人智力低下,是天生的野蛮人和奴隶。第三,印第安人互相残杀,用活人祭祀,甚至吃人肉,西班牙人有义务承救受害者。 材料二 卡萨斯不得不小心翼翼地论证说,惩罚一个陷入迷途的民族是为了教育这个民族,而不是毁灭它,然而战争不会使美洲的印第安人明白自身的谬误,只会增加仇恨……比起用活人祭祀来,战争是更大的罪恶。 ——摘编自索飒《丰饶的苦难——拉丁美洲笔记》 请回答:(1)请以玛雅文明为例,反驳材料一中塞普尔维达的前两个沦点。___________________________________________________________________________________________(2)从材料二卡萨斯对塞普尔维达第三个论点的反驳,推断西班牙人是以何种方式“拯救受害者”的?卡萨斯反对这种“拯救”方式的理由是什么?你认为应该以何种方式对待“落后民族”?___________________________________________________________________________________________(3)你认为塞普尔维达论点的实质是什么?___________________________________________________________________________________________
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