127期出什么生肖
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猪
术数、风水学依据
中国历代官方天文机构的职掌，除包括推算历法和观测天象外，还需负责处理选择事，如东汉时期天文官的职责就包括：“凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。“稍后，在官方的天御兄文机构中更出现一部门专责此类事情，此科在清初的职掌为："相看营建内外宫室、山陵风水，推合大婚，选择吉期，兼铺注奇门出师方向"。从元代开始，以迄清末，政府更在州县广设有阴阳学，与儒学和医学鼎足而三。[7]
唐代以后，随着雕版印刷技术的成熟，政府开始印制历日（即黄历）。在这些雕印的历书之上，有关行事宜忌的内容开始大量出现！[7]
中国玄学与二十四节气息息相关，所以长久以来“立春”在术数界中皆被视作新一年开始。至于正月初一，只是12个农历月份中的第一天，虽然家家户户都大肆庆祝，但新一年的风水术数计算仍是以“立春”作分水岭。[8]
中国传统的属相算命、推八字等，都是以立春作为一年起始的。[3]
民俗依据
福州民俗研究者郑子端，他翻出民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。据考证，春节成为正式名称就是在辛亥革命以后。而在此之前，民间和官方都以立春作为岁首。[9]
中国民俗学会荣誉会长刘魁立认为，“按照固有的传统观念来说，立春才是属相轮换的分界”。“自从确立了十二生肖，我们就开始将立春看做是生肖轮换的计算起始时间。”[10]
我国的黄历和民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。中山大学教授、中国民俗学会副理事长叶春生就认为，“生肖”的说法早在春秋时期就有，当时“干支历”中的十二地支与十二渗拆迟生肖的对应关系已经确立并流传[11] 。丛李
全国各地的民俗很多都把立春作为生肖年起点。对于本命年“戴红绳，穿红内裤”的习俗从除夕午夜开始，这只是极个别地区的风俗。而本命年“犯太岁”，古时官方在每年立春日会在“迎春”礼的时候祭祀春神、春牛、芒神和太岁。
总结
综上所述，从官方到民间，再到学术界，大都支持生肖始于立春的说法。追根溯源，从立春作为生肖年的起始更加正统。[9]
术数、风水学依据
中国历代官方天文机构的职掌，除包括推算历法和观测天象外，还需负责处理选择事，如东汉时期天文官的职责就包括：“凡国祭祀、丧、娶之事，掌奏良日及时节禁忌。“稍后，在官方的天御兄文机构中更出现一部门专责此类事情，此科在清初的职掌为："相看营建内外宫室、山陵风水，推合大婚，选择吉期，兼铺注奇门出师方向"。从元代开始，以迄清末，政府更在州县广设有阴阳学，与儒学和医学鼎足而三。[7]
唐代以后，随着雕版印刷技术的成熟，政府开始印制历日（即黄历）。在这些雕印的历书之上，有关行事宜忌的内容开始大量出现！[7]
中国玄学与二十四节气息息相关，所以长久以来“立春”在术数界中皆被视作新一年开始。至于正月初一，只是12个农历月份中的第一天，虽然家家户户都大肆庆祝，但新一年的风水术数计算仍是以“立春”作分水岭。[8]
中国传统的属相算命、推八字等，都是以立春作为一年起始的。[3]
民俗依据
福州民俗研究者郑子端，他翻出民国的老黄历，上面还是以立春为一个生肖年开始的节点。据考证，春节成为正式名称就是在辛亥革命以后。而在此之前，民间和官方都以立春作为岁首。[9]
中国民俗学会荣誉会长刘魁立认为，“按照固有的传统观念来说，立春才是属相轮换的分界”。“自从确立了十二生肖，我们就开始将立春看做是生肖轮换的计算起始时间。”[10]
我国的黄历和民俗学，均以“立春”作为生肖计算的依据。中山大学教授、中国民俗学会副理事长叶春生就认为，“生肖”的说法早在春秋时期就有，当时“干支历”中的十二地支与十二渗拆迟生肖的对应关系已经确立并流传[11] 。丛李
全国各地的民俗很多都把立春作为生肖年起点。对于本命年“戴红绳，穿红内裤”的习俗从除夕午夜开始，这只是极个别地区的风俗。而本命年“犯太岁”，古时官方在每年立春日会在“迎春”礼的时候祭祀春神、春牛、芒神和太岁。
总结
综上所述，从官方到民间，再到学术界，大都支持生肖始于立春的说法。追根溯源，从立春作为生肖年的起始更加正统。[9]
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