一人左手拿矛右手拿盾猜成语
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自相矛盾
比喻自己的言行前后相互抵触。
成语解释
矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
出处《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”
例句这些理论~。
成语故事
战国时期,大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人,见人推销他的矛是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃
词语解释
[paradox;a self-contradictory;be mutually conflicting] 典出《韩非子》,某人卖矛又卖盾,说他的矛和盾都是最好的,当问及“用你的矛刺你的盾如何”时,此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一
例:明显的自相矛盾
[inconsequence]∶不连贯的性格或心情
例:随着他越来越自相矛盾,斯特恩的文雅的、流畅的文风就消失了
引证解释
《韩非子·难一》:“ 楚 人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛,不可同世而立。”
后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
《魏书·儒林传·李业兴》:“ 业兴 曰:‘圆方之言,出处甚明,卿自不见。
见卿録 梁主 《孝经义》亦云上圆下方,卿言岂非自相矛盾!’”
唐 杨炯 《公卿以下冕服议》:“今三品乃得同王之毳冕,而三公不得同王之衮名,岂惟颠倒衣裳,抑亦自相矛盾,此又不经之甚也!”
《红楼梦》第一回:“更可厌者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相矛盾。”
毛泽东 《论持久战》一○九:“英勇战斗于前,又放弃土地于后,不是自相矛盾吗?这些英勇战斗者的血,不是白流了吗?这是非常不妥当的发问。”
同伙间的相互争吵或冲突。
《资治通鉴·梁武帝太清二年》:“今二宫危逼,猾寇滔天,臣子当戮力同心,岂可自相矛盾?”
比喻自己的言行前后相互抵触。
成语解释
矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
出处《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”
例句这些理论~。
成语故事
战国时期,大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人,见人推销他的矛是世界上最尖利的矛,没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾,没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾,他只好落荒而逃
词语解释
[paradox;a self-contradictory;be mutually conflicting] 典出《韩非子》,某人卖矛又卖盾,说他的矛和盾都是最好的,当问及“用你的矛刺你的盾如何”时,此人无以对答。后因以形容行事或言语前后不统一
例:明显的自相矛盾
[inconsequence]∶不连贯的性格或心情
例:随着他越来越自相矛盾,斯特恩的文雅的、流畅的文风就消失了
引证解释
《韩非子·难一》:“ 楚 人有鬻楯与矛者,誉之曰:‘吾楯之坚,物莫能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,於物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之楯何如?’其人弗能应也。夫不可陷之楯与无不陷之矛,不可同世而立。”
后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。
《魏书·儒林传·李业兴》:“ 业兴 曰:‘圆方之言,出处甚明,卿自不见。
见卿録 梁主 《孝经义》亦云上圆下方,卿言岂非自相矛盾!’”
唐 杨炯 《公卿以下冕服议》:“今三品乃得同王之毳冕,而三公不得同王之衮名,岂惟颠倒衣裳,抑亦自相矛盾,此又不经之甚也!”
《红楼梦》第一回:“更可厌者,‘之乎者也’,非理即文,大不近情,自相矛盾。”
毛泽东 《论持久战》一○九:“英勇战斗于前,又放弃土地于后,不是自相矛盾吗?这些英勇战斗者的血,不是白流了吗?这是非常不妥当的发问。”
同伙间的相互争吵或冲突。
《资治通鉴·梁武帝太清二年》:“今二宫危逼,猾寇滔天,臣子当戮力同心,岂可自相矛盾?”
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自相矛盾
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