诗经开创了我国什么传统的先河
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古典文学现实主义传统
《诗经[1] 》是中国最早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今.音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首.表现手法主要是赋、比、兴.“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是比喻,“兴”就是启发.《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作. 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响,成为我国古典文学现实主义传统的源头.当今世上流传的诗经,则是毛亨、毛苌所传的毛诗集.
《诗经[1] 》是中国最早的一部诗歌总集,先秦时期称《诗》,又称《诗三百》或《三百篇》,它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的三百零五篇诗歌.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今.音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首.表现手法主要是赋、比、兴.“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言之也),“比”就是比喻,“兴”就是启发.《诗经》思想和艺术价值最高的是民歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作. 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响,成为我国古典文学现实主义传统的源头.当今世上流传的诗经,则是毛亨、毛苌所传的毛诗集.
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