欧阳修改文章,这篇短文讲了哪两件事这两个故事,对你有什么启发?
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改变,先要从改变自己做起,从当下做起,不要寄希望于将来,也不要寄希望于别人,更不要寄希望于亲人.一定要改变自己,让你在任何一种状态下都能进入自己的心灵,都能守住自己的真心.当你的心灵能够自主的时候,你就宁静了,快乐了,自由了,一天天更加健康、安详.
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原文:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 译文:那么天下的事,只知一方面,不知另一方面的例子很多,可以根据(一个方面的)道理就主观臆断吗? 用了反问口气的表达方式,用以点题,强调主题思想:有的人只关注事情的表面现象,而不深入思考分析其中的道理。用主观臆想或者纯理论知识来看待问题,往往是错误的。
29 浏览795 2017-05-26
‘宋濂守信’这则短文讲述哪两个故事?
第一个故事是讲的:一次,他借到一本书,越读越爱不释手,便决定把它抄下来。可是还书的期限快到了,他只好连夜抄书。时值隆冬腊月,滴水成冰。他母亲说:“孩子,都半夜了,那么寒冷,天亮了再抄吧。人家又不是等着看这书。”宋濂说:“不管人家等不等这本书看,到期限就要还,这是个信用问题,也是尊重别人的表现。如果说话做事不讲信用,失信于人,怎么可能得到别人的尊重。” 第二个故事讲的是:宋濂要去远方向一位著名学者请教,并约好见面日期,谁知出发那天下起鹅毛大雪。当时宋濂挑起行李准备上路时,母亲惊讶地说:“这样的天气怎能出远门呢?再说,老师那里早已经大雪封山了。你这一件旧棉袄,也抵不住深山的严寒啊!”宋濂说:“娘,今天不出发就会误了拜师的日子,这就失约了;失约,就是对老师不尊重啊。风雪再大,我都得上路。”当宋濂赶到老师家里时,老师感动地称赞他说:“ 年轻人,守信好学,将来必有大出息! 宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,别号:玄真子、玄真道士、玄真遁叟。浦江(今浙江浦江)人,明初文学家。他家境贫寒,但自幼好学,曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯等。他一生刻 苦学习,“自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通”。元朝末年,元顺帝曾召他为翰林院编修,他以奉养父母为由,辞不应召,修道著书。
9 浏览96 2018-01-13
欧阳修改文章,文章讲了欧阳修哪两件事
一是欧阳修到晚年还保持改正尽善的习惯。老伴劝他别累坏自己的身体,他说:我欧阳修不畏 先生嗔,却怕后生笑呀! 二是欧阳修替人写一篇相州锦堂记,他交稿后又觉得不妥,把稿子追回后又修改了一下,使稿子的语气由急促变为舒缓。
22 浏览142 2018-01-07
从欧阳修改文章中你有什么体会
写文章要仔细,反复斟酌
4 浏览126 2016-01-03
欧阳修改作文讲了欧阳修什么和什么两件事???
1.立足现实 立意深刻 欧阳修十分注重文章的致用性.他的不少政论性散文都是立足现实,直接为当时的政治斗争服务的.本文虽属史论,但同样是立足现实,有着现实的警觉作用,体现了欧阳修议论文内容深广、立意深刻的特点.本文立意之深刻,除了在于作者摆脱了当时流行的天命论的束缚,从一定历史时期的政治现状、社会人事入手,寻找唐庄宗失国因由,更在于作者是以历史家的严峻,政治家的敏锐,叙史事以鉴今,述往昔以讽世,告诫统治者应以史为鉴,力戒奢欲,革除积弊,免蹈覆辙.在对后唐盛衰剧变的历史感慨的背后,分明是作者对现实的忧虑,对变革以图存的企冀. 2.布局谨严 条理明晰 欧阳修的散文向以行文从容不迫,层次曲折明晰著称.他的政论、史论,对论题总是步步探究,层层剖析,写来从容裕如,无懈可击.《伶官传序》首段即开宗明义,揭出论点:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”接着点出唐庄宗始得天下、终失天下的悲剧,照应“盛”、“衰”二字,交代论述内容,说明立论根据,并顺势引起下文.第二段紧承上文“庄宗之所以得天下”,写唐庄宗兢兢业业,为报父仇的事迹.行文分两层:一层叙李克用临终遗言,说明得天下实非易事;一层叙唐庄宗为实观亡父遗愿而忧劳国事,自强不息,“忧劳可以兴国”的深意隐含字背.第三段写唐庄宗由胜而败,由盛而衰的事迹.行文也分两层:一层叙庄宗灭梁破燕得天下的盛况;一层叙后唐君臣衰败失天下的惨象.两层紧扣“盛”、“衰”二字,处处照应论点,落笔不虚.尤其第二层,夹叙夹议,理从事出,用了两个反诘句来回应首段成败由人的论点.语用反诘,也有助于读者得到理性的启迪.末段归结全文,从后唐盛衰剧变的史实中引出教训,进一步阐明“人事”对于国家的盛衰具有决定性作用的道理.在揭出后唐兴亡的原因之后,最后以“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”三句意味深长的话语作结.从内容看,三句含有鉴往知来的良苦用心;从结构看,三句实为上文论述中心的引申发挥.不难看出,本文布局非常严密,通篇围绕着成败由人这个中心来阐述、论证、发挥,条理清晰,次序井然,欧阳修布局文章的匠心,于此可见一斑. 3.说理透辟 叙事简括 欧阳修的议论文,与严密的布局相谐一致的是说理的透辟,为了把道理说得透辟有力,欧阳修十分注意材料与观点之间的严密逻辑和论证过程中的正确推理.《伶官传序》开门见山提出论点,接着就用庄宗报仇,建立后唐以及后唐灭亡的史实作为论据.唐庄宗受矢先王,誓报父仇,当其破梁灭燕时,可谓叱咤风云,所向披靡.然而一旦得到天下,便志满意得,生活也渐加奢靡,仅仅四年,便乱亡其国.作者引此史实作为论据,显然具有极大的说服力.在论证过程中,作者主要采用了正反对照法,用庄宗“得天下”与“失天下”的史实作对照,说明“得之难而失之易”的道理;用后唐兴盛与衰亡的史实作对照,说明“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理.通过正反对照,使论点更加鲜明突出.在论证过程中,作者还援引古训以加强论证力量.“满招损,谦得益”,语虽寥寥六字,却是前人的经验总结,反映了客观真理,以此作为论述的依据,更增强了主要论点的说服力.这篇文章虽为史论,但叙事部分也写得简括有法.文章从李克用临终遗言,写到底宗报仇成功,再写到庄宗图安逸而亡国,既以简练的语言高度概括了后唐兴亡的那段史实,也写出了事件的曲折.作者写庄宗得天下是突出其意气之“壮”,写庄宗失天下是突出其意气之“衰”,叙事简括而又绘形绘声,全文抑扬相间地对照写来,极尽吞吐之妙. 4.气势充畅 感慨淋漓 欧阳修重编《新五代史》的主要目的是“重劝戒,示世也.”由于他是立足于现实来总结历史的经验教训,所以笔端常带激情.诵读本文,我们不难感受到充溢于字里行间的饱满感情和通贯于全篇的充畅气势.比如,文章开头即以感叹词“呜呼”领起,为全文定下感慨不尽的基调.接着用转折词“虽”轻轻一转,把国家盛衰的原因导入“人事”方面,再用“岂非人事哉”一句反诘来加强感叹,使立论更显得意味深长.在论证部分,作者叙庄宗得天下的盛况,写来笔墨酣畅.气势豪雄;叙庄宗失天下的惨象,情调一变而为悲凉凄恻,作者对后唐的历史感叹也融注其间.第四段的推论又饱含着作者对现实的隐忧和对北宋王朝的企冀.可以说,本文议论随着文章的收敛而趋于锐利,而感情又随着议论的层层深入而趋午饱和,抑扬顿挫,一唱三叹,跌宕的文情贯注在文章的始终,使全文具有气势充畅,感慨淋漓的鲜明特点. 5.字词千钧 平易见精 欧阳修为文“用思甚苦”,尤重视句式的选择与词语的锤炼,所以他的政论、史论多有文约语精、平易畅达的特点.在这篇文章中,作者对句式的选择同样颇具匠心.文中多用带有感叹意味的句子和反问句,这样,读来就给人以抑扬顿挫、低昂往复、咏叹不尽的感受.作者还注意长句和短句的交错,从而造成铿锵、流转、和谐的音节美.对于长句和短句,作者更发挥了短句的优点.比如,在叙述庄宗衰亡时,就以整齐的四字句联贯而下,运用繁音促节,来与庄宗急遽衰落的情势统成和谐之妙.全文三百余字,可以说容不得一字更改.至于作者在文中引用或创造的名句,如“满招损,谦得益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,前人早已誉之为“千古名言”,这些句子语意深刻、警策动人,即使在今天,仍为人们传诵不已,有着很强的生命力. 6.虚词妙用 别有韵味 “也”、“矣”、“欤”、“哉”等虚词,在文中多用以表语气,这些虚词不仅给文章平添了浓烈的感情色彩,而且使人读来更觉韵味悠长.宋人罗大经说:“欧苏惟用平常虚字,而妙丽古雅,自不可及.” 《五代史*伶官传序》篇幅短小,结构紧凑,先叙事,后议论,因事立论.文章语句不多,写得从容迂徐而波澜起伏,一唱三叹,富有感情气彩.欧阳修的散文就是这种平易舒畅中包含抑扬顿挫的作用,把精辟论述、深沉的感慨与委婉的语调结合在一起.欧阳修是宋代享有盛名的散文家,为文以韩愈为宗,强调内容重于形式,提倡平实朴素的文风.他以长期的努力和丰富的创作实践力倡新文风,对扭转浮靡侈丽的西昆体文风和复兴古文运动起了很大的作用.所写大量文质兼美的作品,在我国古代散文发展史上占有重要地位.
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欧阳修改作文讲了欧阳修什么和什么两件事???
1.立足现实 立意深刻 欧阳修十分注重文章的致用性.他的不少政论性散文都是立足现实,直接为当时的政治斗争服务的.本文虽属史论,但同样是立足现实,有着现实的警觉作用,体现了欧阳修议论文内容深广、立意深刻的特点.本文立意之深刻,除了在于作者摆脱了当时流行的天命论的束缚,从一定历史时期的政治现状、社会人事入手,寻找唐庄宗失国因由,更在于作者是以历史家的严峻,政治家的敏锐,叙史事以鉴今,述往昔以讽世,告诫统治者应以史为鉴,力戒奢欲,革除积弊,免蹈覆辙.在对后唐盛衰剧变的历史感慨的背后,分明是作者对现实的忧虑,对变革以图存的企冀. 2.布局谨严 条理明晰 欧阳修的散文向以行文从容不迫,层次曲折明晰著称.他的政论、史论,对论题总是步步探究,层层剖析,写来从容裕如,无懈可击.《伶官传序》首段即开宗明义,揭出论点:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”接着点出唐庄宗始得天下、终失天下的悲剧,照应“盛”、“衰”二字,交代论述内容,说明立论根据,并顺势引起下文.第二段紧承上文“庄宗之所以得天下”,写唐庄宗兢兢业业,为报父仇的事迹.行文分两层:一层叙李克用临终遗言,说明得天下实非易事;一层叙唐庄宗为实观亡父遗愿而忧劳国事,自强不息,“忧劳可以兴国”的深意隐含字背.第三段写唐庄宗由胜而败,由盛而衰的事迹.行文也分两层:一层叙庄宗灭梁破燕得天下的盛况;一层叙后唐君臣衰败失天下的惨象.两层紧扣“盛”、“衰”二字,处处照应论点,落笔不虚.尤其第二层,夹叙夹议,理从事出,用了两个反诘句来回应首段成败由人的论点.语用反诘,也有助于读者得到理性的启迪.末段归结全文,从后唐盛衰剧变的史实中引出教训,进一步阐明“人事”对于国家的盛衰具有决定性作用的道理.在揭出后唐兴亡的原因之后,最后以“夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉”三句意味深长的话语作结.从内容看,三句含有鉴往知来的良苦用心;从结构看,三句实为上文论述中心的引申发挥.不难看出,本文布局非常严密,通篇围绕着成败由人这个中心来阐述、论证、发挥,条理清晰,次序井然,欧阳修布局文章的匠心,于此可见一斑. 3.说理透辟 叙事简括 欧阳修的议论文,与严密的布局相谐一致的是说理的透辟,为了把道理说得透辟有力,欧阳修十分注意材料与观点之间的严密逻辑和论证过程中的正确推理.《伶官传序》开门见山提出论点,接着就用庄宗报仇,建立后唐以及后唐灭亡的史实作为论据.唐庄宗受矢先王,誓报父仇,当其破梁灭燕时,可谓叱咤风云,所向披靡.然而一旦得到天下,便志满意得,生活也渐加奢靡,仅仅四年,便乱亡其国.作者引此史实作为论据,显然具有极大的说服力.在论证过程中,作者主要采用了正反对照法,用庄宗“得天下”与“失天下”的史实作对照,说明“得之难而失之易”的道理;用后唐兴盛与衰亡的史实作对照,说明“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理.通过正反对照,使论点更加鲜明突出.在论证过程中,作者还援引古训以加强论证力量.“满招损,谦得益”,语虽寥寥六字,却是前人的经验总结,反映了客观真理,以此作为论述的依据,更增强了主要论点的说服力.这篇文章虽为史论,但叙事部分也写得简括有法.文章从李克用临终遗言,写到底宗报仇成功,再写到庄宗图安逸而亡国,既以简练的语言高度概括了后唐兴亡的那段史实,也写出了事件的曲折.作者写庄宗得天下是突出其意气之“壮”,写庄宗失天下是突出其意气之“衰”,叙事简括而又绘形绘声,全文抑扬相间地对照写来,极尽吞吐之妙. 4.气势充畅 感慨淋漓 欧阳修重编《新五代史》的主要目的是“重劝戒,示世也.”由于他是立足于现实来总结历史的经验教训,所以笔端常带激情.诵读本文,我们不难感受到充溢于字里行间的饱满感情和通贯于全篇的充畅气势.比如,文章开头即以感叹词“呜呼”领起,为全文定下感慨不尽的基调.接着用转折词“虽”轻轻一转,把国家盛衰的原因导入“人事”方面,再用“岂非人事哉”一句反诘来加强感叹,使立论更显得意味深长.在论证部分,作者叙庄宗得天下的盛况,写来笔墨酣畅.气势豪雄;叙庄宗失天下的惨象,情调一变而为悲凉凄恻,作者对后唐的历史感叹也融注其间.第四段的推论又饱含着作者对现实的隐忧和对北宋王朝的企冀.可以说,本文议论随着文章的收敛而趋于锐利,而感情又随着议论的层层深入而趋午饱和,抑扬顿挫,一唱三叹,跌宕的文情贯注在文章的始终,使全文具有气势充畅,感慨淋漓的鲜明特点. 5.字词千钧 平易见精 欧阳修为文“用思甚苦”,尤重视句式的选择与词语的锤炼,所以他的政论、史论多有文约语精、平易畅达的特点.在这篇文章中,作者对句式的选择同样颇具匠心.文中多用带有感叹意味的句子和反问句,这样,读来就给人以抑扬顿挫、低昂往复、咏叹不尽的感受.作者还注意长句和短句的交错,从而造成铿锵、流转、和谐的音节美.对于长句和短句,作者更发挥了短句的优点.比如,在叙述庄宗衰亡时,就以整齐的四字句联贯而下,运用繁音促节,来与庄宗急遽衰落的情势统成和谐之妙.全文三百余字,可以说容不得一字更改.至于作者在文中引用或创造的名句,如“满招损,谦得益”、“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”、“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”,前人早已誉之为“千古名言”,这些句子语意深刻、警策动人,即使在今天,仍为人们传诵不已,有着很强的生命力. 6.虚词妙用 别有韵味 “也”、“矣”、“欤”、“哉”等虚词,在文中多用以表语气,这些虚词不仅给文章平添了浓烈的感情色彩,而且使人读来更觉韵味悠长.宋人罗大经说:“欧苏惟用平常虚字,而妙丽古雅,自不可及.” 《五代史*伶官传序》篇幅短小,结构紧凑,先叙事,后议论,因事立论.文章语句不多,写得从容迂徐而波澜起伏,一唱三叹,富有感情气彩.欧阳修的散文就是这种平易舒畅中包含抑扬顿挫的作用,把精辟论述、深沉的感慨与委婉的语调结合在一起.欧阳修是宋代享有盛名的散文家,为文以韩愈为宗,强调内容重于形式,提倡平实朴素的文风.他以长期的努力和丰富的创作实践力倡新文风,对扭转浮靡侈丽的西昆体文风和复兴古文运动起了很大的作用.所写大量文质兼美的作品,在我国古代散文发展史上占有重要地位.
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