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奥林匹克精神(奥运精神)是什么?
从奥林匹克丰富的思想要素和广泛的活动内容中,可以概括出许多“奥林匹克精神(奥运精神)”。
《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神(奥运精神)就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。从奥林匹克思想体系的整体结构来看,奥林匹克精神(奥运精神)是这一体系中不可缺少的组成部分。没有相互了解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神(奥运精神),奥林匹克主义就不可能得到贯彻,奥林匹克运动也就无法实现其促进世界和平和建立美好世界的目标。
在漫长的人类社会发展史上,在工业革命以前长达数千年的时期内,各个国家之间的联系和交往是十分有限的。人们的活动范围局限在各自有限的地理空间内,眼界狭小,对其他国家和异族文化缺少了解,并由此产生了根深蒂固的民族中心主义,这种旧的传统思想至今仍有相当的影响。
奥林匹克运动是国际性的运动,奥林匹克运动会是世界各国运动员的聚会,这种空前规模的大聚会,首先遇到的一个不可避免的问题就是各种文化之间的差异。来自各个国家的运动员、教练员、体育官员、工作人员具有不同的肤色、穿着不同的服装、操着不同的语言、习于不同的生活方式、进行不同的宗教仪式、用不同的行为表达自己的喜怒哀乐。他们之间这些种族的和文化方面的差异,常常会为各个国家之间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。如果处理不妥,奥林匹克运动不仅不能实现其促进世界和平的神圣目的,反而会妨碍世界上各国家间的沟通,加深民族之间的隔阂。因为奥林匹克运动,特别是四年一度的奥运会,从某种意义上讲是将世界上所有的文化面对面地集中在一个狭小的空间和时间范围内,因此,不同文化间的差别尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就有可能引发冲突。必须有一种方法,来消除之中矛盾的负作用,使这些差异成为促进人们相互交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使这些矛盾成为互相学习的动力,而不是相互轻视的诱因。人们参与奥林匹克运动是为了互相学习交流,而不是相互排斥。因此,它需要一种文化氛围和精神境界,使人们可以比较容易地跨越文化心理上的障碍,学会容忍、欣赏和借鉴别的文化,进而促进文化的世界性交流与交融。
奥林匹克精神(奥运精神)强调友谊、团结、相互了解,其目的就在于它为奥林匹克运动提供了一种必不可少的文化氛围和精神境界。只有在这样的氛围中,人们才有可能摆脱各自文化之间的差异、矛盾和冲突,使人类文化出现百花齐放、千姿万态的壮丽图景。有了这种精神境界,人们才能跳出各自狭小的民族局限,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解本民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力,学会对其他民族的尊敬,从而以比较客观和公正的态度去看待别人和自己。只有这样,才能更加深刻地认识自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己。也只有这样,奥林匹克运动所提倡的国际交流才能真正得到实现。
奥林匹克运动以体育,特别是竞技体育作为它的主要活动内容。竞技体育具有多种教育功能和文化娱乐功能,它的一个突出特点就是具有鲜明的比赛性和对抗性。在剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和社会公德可以得到良好的锻炼,观众也可以得到健康的娱乐享受。但是竞技体育这些功能的发挥需要一个不可缺少的条件,这就是公平竞争。只有在公平竞争的基础上,竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。因此,《奥林匹克宪章》将公平竞争列为奥林匹克精神(奥运精神)的一个因素也是非常重要的。
奥林匹克精神(奥运精神)是法国人皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国,顾拜旦从青少年时期起,就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希望法国青年能接受一种新的教育体系,即在加强道德修养和增强信心的同时,锻炼身体,培养勇敢精神和坚强的个性。
(皮埃尔·德·顾拜旦(Pierre De Coubertin,1863年1月1日—1937年9月2日),现代奥林匹克运动会的发起人,被誉为“现代奥林匹克之父”,终生倡导奥林匹克精神。1863年1月1日出生于法国巴黎,1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席,也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家,同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。 )
通过对古奥运会的考察,顾拜旦认识到,古希腊人组织竞赛活动,不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面,而且是为了教育人。他认为,体育竞赛活动能磨炼人的意志,培养人的个性,同时又能锻炼身体。
顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后,一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样,通过体育竞赛教育青年。从此,他便周游世界,到处宣传自己的主张。
顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和床典仪式,但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性,运动形式的多样性,运动员的业余性,以及人民之间的友好合作,将使世界和平得到巩固和加强,种族歧视也将会被废除,这便是奥林匹克精神(奥运精神)。
1894年,顾拜旦召集了第一次国际体育大会,会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同,于是,成立了国际奥委会。
1896年,第一届奥运会获得极大成功。奥林匹克精神(奥运精神)诞生了。奥林匹克精神(奥运精神)的目的在于促进人类的精神发展,以此造就全面发展的人。它的意图是教育人,锻炼人的性格,培养人的道德,发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。
奥林匹克精神(奥运精神)的教育对象不只是那些参加体育运动的人,还包括人民大众。
奥林匹克精神(奥运精神)是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会,培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争,为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。
顾拜旦认为,奥林匹克精神(奥运精神)是一个国际体系.它是完全独立的。因此,他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行于涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员,规定了国际奥委会的主要职责是,用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神(奥运精神)的自主独立在世界范围内得到了保证。
奥林匹克精神(奥运精神)是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则,都包容它明亮的光环里。
奥林匹克精神(奥运精神)的初级活动形式是奥林匹克运动,它是永恒的。它不分男、女、老、少,不分运动水平高低,面向所有的社会阶层,包括一切运动和竞技项目,旨在参与。
奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、骑士精神、理想主义及奥林匹克精神(奥运精神)的永恒的学校。人们将它视为生活的原则,并进一步发展到社会生活的各个领域。
所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的,它的目标不是让少数人去挑选金牌,而是为所有的人提供机会,让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。
奥林匹克运动会是奥林匹克精神(奥运精神)的另一种活动形式。
奥林匹克运动和奥运会保证了奥林匹克精神(奥运精神)的实现,二者是一个有机的整体,不能分割。
从奥林匹克丰富的思想要素和广泛的活动内容中,可以概括出许多“奥林匹克精神(奥运精神)”。
《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神(奥运精神)就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。从奥林匹克思想体系的整体结构来看,奥林匹克精神(奥运精神)是这一体系中不可缺少的组成部分。没有相互了解、友谊、团结和公平竞争的奥林匹克精神(奥运精神),奥林匹克主义就不可能得到贯彻,奥林匹克运动也就无法实现其促进世界和平和建立美好世界的目标。
在漫长的人类社会发展史上,在工业革命以前长达数千年的时期内,各个国家之间的联系和交往是十分有限的。人们的活动范围局限在各自有限的地理空间内,眼界狭小,对其他国家和异族文化缺少了解,并由此产生了根深蒂固的民族中心主义,这种旧的传统思想至今仍有相当的影响。
奥林匹克运动是国际性的运动,奥林匹克运动会是世界各国运动员的聚会,这种空前规模的大聚会,首先遇到的一个不可避免的问题就是各种文化之间的差异。来自各个国家的运动员、教练员、体育官员、工作人员具有不同的肤色、穿着不同的服装、操着不同的语言、习于不同的生活方式、进行不同的宗教仪式、用不同的行为表达自己的喜怒哀乐。他们之间这些种族的和文化方面的差异,常常会为各个国家之间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。如果处理不妥,奥林匹克运动不仅不能实现其促进世界和平的神圣目的,反而会妨碍世界上各国家间的沟通,加深民族之间的隔阂。因为奥林匹克运动,特别是四年一度的奥运会,从某种意义上讲是将世界上所有的文化面对面地集中在一个狭小的空间和时间范围内,因此,不同文化间的差别尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就有可能引发冲突。必须有一种方法,来消除之中矛盾的负作用,使这些差异成为促进人们相互交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使这些矛盾成为互相学习的动力,而不是相互轻视的诱因。人们参与奥林匹克运动是为了互相学习交流,而不是相互排斥。因此,它需要一种文化氛围和精神境界,使人们可以比较容易地跨越文化心理上的障碍,学会容忍、欣赏和借鉴别的文化,进而促进文化的世界性交流与交融。
奥林匹克精神(奥运精神)强调友谊、团结、相互了解,其目的就在于它为奥林匹克运动提供了一种必不可少的文化氛围和精神境界。只有在这样的氛围中,人们才有可能摆脱各自文化之间的差异、矛盾和冲突,使人类文化出现百花齐放、千姿万态的壮丽图景。有了这种精神境界,人们才能跳出各自狭小的民族局限,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解本民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力,学会对其他民族的尊敬,从而以比较客观和公正的态度去看待别人和自己。只有这样,才能更加深刻地认识自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己。也只有这样,奥林匹克运动所提倡的国际交流才能真正得到实现。
奥林匹克运动以体育,特别是竞技体育作为它的主要活动内容。竞技体育具有多种教育功能和文化娱乐功能,它的一个突出特点就是具有鲜明的比赛性和对抗性。在剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和社会公德可以得到良好的锻炼,观众也可以得到健康的娱乐享受。但是竞技体育这些功能的发挥需要一个不可缺少的条件,这就是公平竞争。只有在公平竞争的基础上,竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。因此,《奥林匹克宪章》将公平竞争列为奥林匹克精神(奥运精神)的一个因素也是非常重要的。
奥林匹克精神(奥运精神)是法国人皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国,顾拜旦从青少年时期起,就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希望法国青年能接受一种新的教育体系,即在加强道德修养和增强信心的同时,锻炼身体,培养勇敢精神和坚强的个性。
(皮埃尔·德·顾拜旦(Pierre De Coubertin,1863年1月1日—1937年9月2日),现代奥林匹克运动会的发起人,被誉为“现代奥林匹克之父”,终生倡导奥林匹克精神。1863年1月1日出生于法国巴黎,1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席,也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家,同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。 )
通过对古奥运会的考察,顾拜旦认识到,古希腊人组织竞赛活动,不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面,而且是为了教育人。他认为,体育竞赛活动能磨炼人的意志,培养人的个性,同时又能锻炼身体。
顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后,一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样,通过体育竞赛教育青年。从此,他便周游世界,到处宣传自己的主张。
顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和床典仪式,但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性,运动形式的多样性,运动员的业余性,以及人民之间的友好合作,将使世界和平得到巩固和加强,种族歧视也将会被废除,这便是奥林匹克精神(奥运精神)。
1894年,顾拜旦召集了第一次国际体育大会,会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同,于是,成立了国际奥委会。
1896年,第一届奥运会获得极大成功。奥林匹克精神(奥运精神)诞生了。奥林匹克精神(奥运精神)的目的在于促进人类的精神发展,以此造就全面发展的人。它的意图是教育人,锻炼人的性格,培养人的道德,发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。
奥林匹克精神(奥运精神)的教育对象不只是那些参加体育运动的人,还包括人民大众。
奥林匹克精神(奥运精神)是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会,培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争,为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。
顾拜旦认为,奥林匹克精神(奥运精神)是一个国际体系.它是完全独立的。因此,他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行于涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员,规定了国际奥委会的主要职责是,用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥林匹克精神(奥运精神)的自主独立在世界范围内得到了保证。
奥林匹克精神(奥运精神)是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则,都包容它明亮的光环里。
奥林匹克精神(奥运精神)的初级活动形式是奥林匹克运动,它是永恒的。它不分男、女、老、少,不分运动水平高低,面向所有的社会阶层,包括一切运动和竞技项目,旨在参与。
奥林匹克运动是人们学习奥林匹克宗旨、骑士精神、理想主义及奥林匹克精神(奥运精神)的永恒的学校。人们将它视为生活的原则,并进一步发展到社会生活的各个领域。
所有的体育活动都是奥林匹克运动的组成部分。奥林匹克运动是对大众而言的,它的目标不是让少数人去挑选金牌,而是为所有的人提供机会,让不同年龄和性别的人们都去进行体育锻炼。它的口号是“体育为大众”。
奥林匹克运动会是奥林匹克精神(奥运精神)的另一种活动形式。
奥林匹克运动和奥运会保证了奥林匹克精神(奥运精神)的实现,二者是一个有机的整体,不能分割。
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奥运精神是什么?奥运精神是“更快、更高、更强”。支撑和造就“更快、更高、更强”的是什么?是“自信、自强、自尊”。这既是奥运精神的原动力,更是奥运精神的境界升华。我要学习的,正是这种“自信、自强、自尊”的精神。自信心的缺乏,使我丧失了许多机会。记得当初考专升本时,我的志向是华东政法学校的法律专业,然而,就在考试前夕,我退缩了,我可以吗?我真的能够考上吗?正是由于自信心的缺乏,我未能如愿以偿。但我不气馁,我要向奥运健儿学习,要学习女排运动员那自强不息,顽强拼搏的精神
伟大出于平凡,细节显示素质。学习奥运精神不是一句空话,而是一个行动。摘金夺银的奥运健儿,毕竟是少数,我们绝大多数人,都是在平凡的岗位上工作,,然而平凡的岗位同样可以创造奇迹,所有的工作都需要拼搏和创新。十六大报告指出“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”创新关键在一个“新”字,要研究新问题,即使是老问题,也要力求拿出新办法、新点子、新举措。要处理好求实与创新的关系,只有踏实的创新才是有意义的,“旧瓶装新酒”,应避免无谓的花样翻新。突破陈规,才能实现真正意义上的突破。
学习发杨奥运精神,就要学习他们勇于奉献,甘于寂寞,乐于付出的精神.奥运会是短暂的,但奥运会带给我们的启示是永恒的;赛场上的胜负是暂时的,但自强不息的精神是永远的
伟大出于平凡,细节显示素质。学习奥运精神不是一句空话,而是一个行动。摘金夺银的奥运健儿,毕竟是少数,我们绝大多数人,都是在平凡的岗位上工作,,然而平凡的岗位同样可以创造奇迹,所有的工作都需要拼搏和创新。十六大报告指出“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。”创新关键在一个“新”字,要研究新问题,即使是老问题,也要力求拿出新办法、新点子、新举措。要处理好求实与创新的关系,只有踏实的创新才是有意义的,“旧瓶装新酒”,应避免无谓的花样翻新。突破陈规,才能实现真正意义上的突破。
学习发杨奥运精神,就要学习他们勇于奉献,甘于寂寞,乐于付出的精神.奥运会是短暂的,但奥运会带给我们的启示是永恒的;赛场上的胜负是暂时的,但自强不息的精神是永远的
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简单的说奥运精神是奥运精神是“更快、更高、更强
奥林匹克精神/奥运精神是什么?
从奥林匹克丰富的思想要素和广泛的活动内容中,可以概括出许多“奥运精神”。
《奥林匹克宪章》指出,奥运精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。从奥林匹克思想体系的整体结构来看,奥运精神是这一体系中不可缺少的组成部分。没有相互了解、友谊、团结和公平竞争的奥运精神,奥林匹克主义就不可能得到贯彻,奥林匹克运动也就无法实现其促进世界和平和建立美好世界的目标。
在漫长的人类社会发展史上,在工业革命以前长达数千年的时期内,各个国家之间的联系和交往是十分有限的。人们的活动范围局限在各自有限的地理空间内,眼界狭小,对其他国家和异族文化缺少了解,并由此产生了根深蒂固的民族中心主义,这种旧的传统思想至今仍有相当的影响。
奥林匹克运动是国际性的运动,奥林匹克运动会是世界各国运动员的聚会,这种空前规模的大聚会,首先遇到的一个不可避免的问题就是各种文化之间的差异。来自各个国家的运动员、教练员、体育官员、工作人员具有不同的肤色、穿着不同的服装、操着不同的语言、习于不同的生活方式、进行不同的宗教仪式、用不同的行为表达自己的喜怒哀乐。他们之间这些种族的和文化方面的差异,常常会为各个国家之间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。如果处理不妥,奥林匹克运动不仅不能实现其促进世界和平的神圣目的,反而会妨碍世界上各国家间的沟通,加深民族之间的隔阂。因为奥林匹克运动,特别是四年一度的奥运会,从某种意义上讲是将世界上所有的文化面对面地集中在一个狭小的空间和时间范围内,因此,不同文化间的差别尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就有可能引发冲突。必须有一种方法,来消除之中矛盾的负作用,使这些差异成为促进人们相互交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使这些矛盾成为互相学习的动力,而不是相互轻视的诱因。人们参与奥林匹克运动是为了互相学习交流,而不是相互排斥。因此,它需要一种文化氛围和精神境界,使人们可以比较容易地跨越文化心理上的障碍,学会容忍、欣赏和借鉴别的文化,进而促进文化的世界性交流与交融。
奥运精神强调友谊、团结、相互了解,其目的就在于它为奥林匹克运动提供了一种必不可少的文化氛围和精神境界。只有在这样的氛围中,人们才有可能摆脱各自文化之间的差异、矛盾和冲突,使人类文化出现百花齐放、千姿万态的壮丽图景。有了这种精神境界,人们才能跳出各自狭小的民族局限,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解本民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力,学会对其他民族的尊敬,从而以比较客观和公正的态度去看待别人和自己。只有这样,才能更加深刻地认识自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己。也只有这样,奥林匹克运动所提倡的国际交流才能真正得到实现。
奥林匹克运动以体育,特别是竞技体育作为它的主要活动内容。竞技体育具有多种教育功能和文化娱乐功能,它的一个突出特点就是具有鲜明的比赛性和对抗性。在剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和社会公德可以得到良好的锻炼,观众也可以得到健康的娱乐享受。但是竞技体育这些功能的发挥需要一个不可缺少的条件,这就是公平竞争。只有在公平竞争的基础上,竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。因此,《奥林匹克宪章》将公平竞争列为奥运精神的一个因素也是非常重要的。
奥运精神是法国人皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国,顾拜旦从青少年时期起,就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希望法国青年能接受一种新的教育体系,即在加强道德修养和增强信心的同时,锻炼身体,培养勇敢精神和坚强的个性。
(皮埃尔·德·顾拜旦(Pierre De Coubertin,1863年1月1日—1937年9月2日),现代奥林匹克运动会的发起人,被誉为“现代奥林匹克之父”,终生倡导奥运精神。1863年1月1日出生于法国巴黎,1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席,也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家,同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。 )
通过对古奥运会的考察,顾拜旦认识到,古希腊人组织竞赛活动,不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面,而且是为了教育人。他认为,体育竞赛活动能磨炼人的意志,培养人的个性,同时又能锻炼身体。
顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后,一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样,通过体育竞赛教育青年。从此,他便周游世界,到处宣传自己的主张。
顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和床典仪式,但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性,运动形式的多样性,运动员的业余性,以及人民之间的友好合作,将使世界和平得到巩固和加强,种族歧视也将会被废除,这便是奥运精神。
1894年,顾拜旦召集了第一次国际体育大会,会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同,于是,成立了国际奥委会。
1896年,第一届奥运会获得极大成功。奥运精神诞生了。奥运精神的目的在于促进人类的精神发展,以此造就全面发展的人。它的意图是教育人,锻炼人的性格,培养人的道德,发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。
奥运精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人,还包括人民大众。
奥运精神是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会,培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争,为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。
顾拜旦认为,奥运精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此,他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行于涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员,规定了国际奥委会的主要职责是,用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥运精神的自主独立在世界范围内得到了保证。
奥运精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则,都包容它明亮的光环里。
奥运精神的初级活动形式是奥林匹克运动,它是永恒的。它不分男、女、老、少,不分运动水平高低,面向所有的社会阶层,包括一切运动和竞技项目,旨在参与。
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从奥林匹克丰富的思想要素和广泛的活动内容中,可以概括出许多“奥运精神”。
《奥林匹克宪章》指出,奥运精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。从奥林匹克思想体系的整体结构来看,奥运精神是这一体系中不可缺少的组成部分。没有相互了解、友谊、团结和公平竞争的奥运精神,奥林匹克主义就不可能得到贯彻,奥林匹克运动也就无法实现其促进世界和平和建立美好世界的目标。
在漫长的人类社会发展史上,在工业革命以前长达数千年的时期内,各个国家之间的联系和交往是十分有限的。人们的活动范围局限在各自有限的地理空间内,眼界狭小,对其他国家和异族文化缺少了解,并由此产生了根深蒂固的民族中心主义,这种旧的传统思想至今仍有相当的影响。
奥林匹克运动是国际性的运动,奥林匹克运动会是世界各国运动员的聚会,这种空前规模的大聚会,首先遇到的一个不可避免的问题就是各种文化之间的差异。来自各个国家的运动员、教练员、体育官员、工作人员具有不同的肤色、穿着不同的服装、操着不同的语言、习于不同的生活方式、进行不同的宗教仪式、用不同的行为表达自己的喜怒哀乐。他们之间这些种族的和文化方面的差异,常常会为各个国家之间在政治体制、经济制度和意识形态等方面的冲突而强化。如果处理不妥,奥林匹克运动不仅不能实现其促进世界和平的神圣目的,反而会妨碍世界上各国家间的沟通,加深民族之间的隔阂。因为奥林匹克运动,特别是四年一度的奥运会,从某种意义上讲是将世界上所有的文化面对面地集中在一个狭小的空间和时间范围内,因此,不同文化间的差别尤为引人注目。差异就是矛盾,矛盾就有可能引发冲突。必须有一种方法,来消除之中矛盾的负作用,使这些差异成为促进人们相互交流的动因,而不是各自封闭的藩篱;使这些矛盾成为互相学习的动力,而不是相互轻视的诱因。人们参与奥林匹克运动是为了互相学习交流,而不是相互排斥。因此,它需要一种文化氛围和精神境界,使人们可以比较容易地跨越文化心理上的障碍,学会容忍、欣赏和借鉴别的文化,进而促进文化的世界性交流与交融。
奥运精神强调友谊、团结、相互了解,其目的就在于它为奥林匹克运动提供了一种必不可少的文化氛围和精神境界。只有在这样的氛围中,人们才有可能摆脱各自文化之间的差异、矛盾和冲突,使人类文化出现百花齐放、千姿万态的壮丽图景。有了这种精神境界,人们才能跳出各自狭小的民族局限,以世界公民的博大胸怀,去认识和理解本民族以外的事物,领悟到各个民族都有着神奇的想象力和巨大的创造力,学会对其他民族的尊敬,从而以比较客观和公正的态度去看待别人和自己。只有这样,才能更加深刻地认识自己,虚心地吸取其他文化的优秀成分,不断丰富自己。也只有这样,奥林匹克运动所提倡的国际交流才能真正得到实现。
奥林匹克运动以体育,特别是竞技体育作为它的主要活动内容。竞技体育具有多种教育功能和文化娱乐功能,它的一个突出特点就是具有鲜明的比赛性和对抗性。在剧烈的身体对抗和比赛中,运动员的身体、心理和社会公德可以得到良好的锻炼,观众也可以得到健康的娱乐享受。但是竞技体育这些功能的发挥需要一个不可缺少的条件,这就是公平竞争。只有在公平竞争的基础上,竞争才有意义,各国运动员才能保持和加强团结、友谊的关系,奥林匹克运动才能实现它的神圣目标。因此,《奥林匹克宪章》将公平竞争列为奥运精神的一个因素也是非常重要的。
奥运精神是法国人皮埃尔-德-顾拜旦提出的。为了把一种充满活力的新教育体系介绍给祖国,顾拜旦从青少年时期起,就潜心钻研同时代的不同教育体系和古希腊的历史。他希望法国青年能接受一种新的教育体系,即在加强道德修养和增强信心的同时,锻炼身体,培养勇敢精神和坚强的个性。
(皮埃尔·德·顾拜旦(Pierre De Coubertin,1863年1月1日—1937年9月2日),现代奥林匹克运动会的发起人,被誉为“现代奥林匹克之父”,终生倡导奥运精神。1863年1月1日出生于法国巴黎,1896年至1925年任国际奥林匹克委员会主席,也是奥林匹克会徽、奥林匹克会旗的设计者。顾拜旦不仅是世界著名的国际体育活动家,同时也是卓有成就的教育学家和历史学家。 )
通过对古奥运会的考察,顾拜旦认识到,古希腊人组织竞赛活动,不仅仅是为了锻炼体格和显示一种壮观场面,而且是为了教育人。他认为,体育竞赛活动能磨炼人的意志,培养人的个性,同时又能锻炼身体。
顾拜旦一直致力于古代历史和奥运会研究。当他听到希腊的伊文格罗斯-瑞卜斯愿为当地举办奥运会慷慨解囊的消息后,一个复兴古奥运会的想法在他的脑海里出现了——要像古希腊人那样,通过体育竞赛教育青年。从此,他便周游世界,到处宣传自己的主张。
顾拜旦提出复兴奥运会的主张并不复古。他建议恢复奥运会的组织形式和床典仪式,但又认为有必要注人新的成份、以适应现代社会的要求。运动会的国际性,运动形式的多样性,运动员的业余性,以及人民之间的友好合作,将使世界和平得到巩固和加强,种族歧视也将会被废除,这便是奥运精神。
1894年,顾拜旦召集了第一次国际体育大会,会上提出了复兴奥运会的建议并得到赞同,于是,成立了国际奥委会。
1896年,第一届奥运会获得极大成功。奥运精神诞生了。奥运精神的目的在于促进人类的精神发展,以此造就全面发展的人。它的意图是教育人,锻炼人的性格,培养人的道德,发展古希腊人的理想——“美丽、健康”。
奥运精神的教育对象不只是那些参加体育运动的人,还包括人民大众。
奥运精神是现代社会文明的一大奇迹。它期望建立一个没有任何歧视的社会,培养人们之间真诚的理解、合作和友谊、承认在平等的条件下为获得荣誉的公平竞争,为人们在社会的其他领域树立了一个独特而光辉的榜样。
顾拜旦认为,奥运精神是一个国际体系.它是完全独立的。因此,他从一开始就不允许任何来自政治、经济或社会的因素对其进行于涉。他还为此创建了一个独立的国际奥委员,规定了国际奥委会的主要职责是,用其忠诚和献身精神来保证奥林匹克理想和原则的实现。通过这种方式奥运精神的自主独立在世界范围内得到了保证。
奥运精神是一个普遍的概念。所有能使人变得更好的原则,都包容它明亮的光环里。
奥运精神的初级活动形式是奥林匹克运动,它是永恒的。它不分男、女、老、少,不分运动水平高低,面向所有的社会阶层,包括一切运动和竞技项目,旨在参与。
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奥运会的主要宗旨确定为“和平·友谊·进步”,并明确提出,现代奥运会不以赢利为目的。
北京奥运会的宗旨是人文奥运、科技奥运和绿色奥运。
精神是更快,更高,更强
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奥运精神主要是理解、团结、公平、竞技八个字.要有高尚的品德.和精神
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