Question

为什么皇太极是太宗，而他的儿子顺治孙子康熙是世祖圣祖？

Answer 1

首先，关于清代三祖的说法是这样的：努尔哈赤是创世之祖，顺治是立国之祖，康熙是兴业之祖。这个说法里，康熙且不去评论。我们就说说努尔哈赤的太祖和顺治的世祖，为啥皇太极都没赶上。

先说太祖吧，太祖的概念一般是指各个朝代的首位皇帝。注意，这里“首位皇帝”的含义并不局限于第一个称帝的人。一个朝代建立时，其立国之主往往不以太祖自居，而是将自己的父辈、甚至祖辈追封为太祖。这样做有几个原因：一来是为了标明王朝的正统性和延续性而将始祖的起源向前推，意思是，我不是随随便便当皇帝的，我父亲、祖父都是皇帝，所以我称帝是有渊源可循的；二来，是为了对父祖辈的尊重，即一人得道鸡犬升天，上追三世，下荫五代，这都是中国传统文化中光宗耀祖的一贯传统；第三，认可父祖辈的功绩，即他们虽然没有正式称帝，但是他们的所作所为奠定了王朝坚实的基础，是无冕之帝，应当获得这种荣誉。

由于以上几种原因，很多朝代的太祖都不是第一个称帝的人，比如魏太祖曹操、晋太祖司马昭、隋太祖杨忠、唐太祖李虎等等。显然，努尔哈赤被称作清太祖是基于以上的第三种理由，也就是建立了创世之基，类似曹操、司马昭之流。所以他的这个庙号是符合一般历史规律，并且理所应当的。

再说世祖。世祖，一般作为断代史开创者，或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。也就是说，称作世祖的人必然是开创王朝新时代的人物，比如建立国家，或者统一天下等等。这样说来，称帝立国的皇太极和统一天下的顺治都符合这个条件。而之所以最后顺治得到了世祖的称号我个人认为大约有三个主要原因。

第一，是因为满族对汉文化的学习处于模仿的初级阶段。汉族关于庙号的最初级最简单的规则就是“祖宗”制，太祖、太宗相应传承，而太祖后再立一祖则是高一级的内容，刚入关而初兴的满洲贵族并不熟识（当然后来学的特快）。第二，是因为满人最自己的王朝前史的认识，也就是说虽然皇太极时才有了“清”，但为了加厚朝代的历史背书和完整的延续性，他们更愿意把清王朝的起点定在努尔哈赤时期（同理定都问题上，佛阿拉城被称作兴京，沈阳则只是盛京，兴盛之说，还是自佛阿拉始）。第三，是因为政治形势，庙号一般是后一代郡主为前一代君主定的，而皇太极死后是其弟多尔衮摄政，顺治死后是其母孝庄当家，康熙死后是雍正做主，弟弟对哥哥怎么说也没有母亲对儿子，或者儿子对父亲那么尽心尽力吧。

综上所述，皇太极就这样错过了太祖又错过了世祖。不过根据历史惯例，如果第一个称帝之人不是太祖的话，一般会以高祖冠之。比如隋高祖杨坚、唐高祖李渊。所以皇太极应该可以称作清高祖。至于为什么没这么定，大概还是需要参看上面第一、三条原因吧。

说实在的，皇太极真的有点儿冤，一来是他第一个立国称帝的，但却把功绩给了父亲；二来是他奠定了统一中原的基础，只是运气不好临门一脚的时候去世了，又把功绩拱手给了儿子。这个承上启下做的真是兢兢业业却毫不张扬，从这点上倒是跟雍正特别类似。雍正皇帝也是这样，收拾了老爹晚年倦政的烂摊子，又给儿子挥霍败家准备了丰厚的家底，可到最后康乾盛世的美名却独独把他给隔了过去。所以有时候吧，历史这东西也要看命啊，同人不同命，同做皇帝也未必同命。虽然原因可能很多，但终归是有意难平的地方，所以后人只能向皇太极和雍正这样帝王中默默无闻的奉献者致以敬意聊作安慰了。

Answer 2

因为只有在顺治帝时，大清王朝才真正入主中原，灭农民军，征南明开启其统一中华的伟业。皇太极虽文治武功俱佳，在入关一事上却无法与顺治相比，庙号只能是太宗。顺治则为世祖。
康熙帝是清代所有帝王最优秀者，其虽为守成者，而实则却是二次开国者，平三藩、收台湾、征噶尔丹统一全国，北却沙俄，订立尼布楚界约稳定北方疆土。庙号圣祖名至实归。