Question

刘备卧龙凤雏都得了，怎么还是没有得天下？

Answer 1

就纯粹从《三国演义》这部小说而言，我看过一个分析觉得蛮好的。摘录如下：

1)这是野史的一种说法,也是当时当地的文人互相吹捧的话.为什么曹操不请诸葛亮?因为魏国地大物博人才辈出,象卧龙凤雏这样的人根本看不上眼,江东吴国也是这样. 请诸葛亮也是刘备最落魄的时候,诸葛亮给他出了主意借荆州再图西南.而凤雏来投刘备是身无寸攻,急于立功请命带兵结果丧命落凤坡,请问得了这样急于表现自己的人,怎么能安邦治国平天下呢? 刘备平了西南建国蜀,但是丧命太早,西南当时是蛮人聚集之地,本地人才很少,不通道路,农业技术落后,人口贫瘠物产少,国库不充裕.加之诸葛亮经常征讨魏国,令蜀元气大伤,到最后蜀中无大将廖化做先锋之境地,而江东年青将领陆逊,魏国司马和夏侯家族人才济济,加之领导无能,诸葛亮只能望天长叹.2三国时期最终要的什么?人才呀!蜀国的人才太少了!

2)成也仁义，败也仁义

刘备从织席贩履的一届草民最终成为西蜀皇帝，靠的恐怕就是仁义了。所谓诸葛亮所说的“曹操得天时，孙权占地利，主公可得人和”。故而才能有关羽张飞至死相随，才能有刘备投奔哪里，。哪里都会待如上宾。诸葛庞统徐庶、法正张松等人，无不是因为刘备的仁义才辅保于他。故刘备才能成就霸业。 水镜先生云：伏龙凤雏，二人得一，可安天下。可刘备为什么没有得天下呢?因为刘备在几个最关键的地方都没有听从二人的建议：刘玄德携民渡江之时，刘表新忘，刘琮不战而降。诸葛亮建议刘备攻打襄阳，可是刘备不忍百姓涂炭，放弃了这个大好的机会。刘备刚刚进川，刘璋前来劳军，庞统建议‘刘备在营中当场把刘璋拿下，刘备不听。庞士元献上中下三策的时候，刘备为了所谓的仁义，不取上策，取了中策，给后来庞统之死埋下了祸根。关羽死后，刘备又为了仁义，不顾诸葛亮和赵云等人的苦苦劝谏，举倾国之兵罚吴，结果大败而回，使刚刚建立的蜀国大伤元气。后来刘备死后，诸葛六出祁山不过是尽人事而已，已经无力回天了。
纵观刘备一生，可谓成也仁义，败也仁义。

Answer 2

卧龙凤雏得一可安天下.你要懂安是什么意思,对于庞统的能力无论是三国志还是演义中都有所表现,内政肯定是好手.而诸葛亮也是,事无巨细必躬亲.内政,经济,外交.练兵无一不精.这两个博学且心系百姓的人.委以重任.可安天下是没毛病的.若是盛世.卧龙凤雏所学才能得到最大的发挥.而乱世不同.况且刘备那一亩三分地.能和曹操抗衡都是奇迹了.刘备和曹操的地盘,人口,GDP差距比当时韩国和秦楚赵的差距差不多.你可以试想下当时韩国统一中国有多难,三国时期的蜀国就有多难,很多人有种错觉,就是觉得刘备和曹操差不多,或许刘备弱一点,但也仅仅只是差一点,然而这就是蜀国人才造成的假象.事实上国力对比,魏国几乎是蜀国的五倍.

Answer 3

天意如此，就算得一门原子弹都没救。刘备没有一统天下的魄力，或许当个地方官员会是个好官。感觉后代的宋江有点类似于刘备，满嘴仁义道德，害了一帮同甘共苦的兄弟

Answer 4

汉朝命数已尽，不是一两个人能够扭转的，再说卧龙凤雏，得一可安天下，说的是可安，也就是有能力安而已，能不能成还要看天数，并不是有了卧龙凤雏一定能得天下

Answer 5

得天下三要素：天时地利人和。
天时本是作战时的天气状况，在此可理解为天下人心所向。刘备打着难寻踪影的汉室宗族的旗号，但诸如刘璋、刘表等汉室宗族何其多，且人家还是一地之主的汉室宗族，刘备多年寄人篱下，虽有仁义之名，但恐怕天下人并不看好虚有薄名无立锥之地的他，故天时远不及雄兵百万挟天子以令诸侯的曹操。
地利，是作战时有利于自己的地形。刘备在中原无法撼动曹操，而中原乃文化、政治、经济的中心，得中原得天下，曹操据此，虽非天子然天子之气势雄压偏安西南的刘备。
人和原指人心所向，此处可看作是人才储备。刘备根基薄弱，班底人才缺乏，虽得卧龙凤雏，然可惜凤雏早逝得一卧龙苦撑，方成一国之君，已是“人和”用到了极致，要一统天下，即以一卧龙对抗中原人才济济的诸多世家，有心无力矣。
所以，卧龙凤雏得一，可得天下，此话或许没错，但刘备天时地利居末，人和也已竭尽所能，称霸可以，一统无望。也就是说刘备得卧龙凤雏方成一隅霸业，若无，早就成滔滔东逝水里的一朵不起眼的小浪花了。