Question

万法皆空，为什么说“因果不空”

Answer 1

万法皆空，唯因果不空。字面的意思大致如下：万法皆空，就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。

“万法皆空”的意思是说一切“幻有”、“妙有”的事物都是“不真实”的，都是“虚妄”的。换句话来说，其实这两句话就是一句话。万法皆空就是万法缘起缘灭。因果不空也是万法缘起缘灭。

扩展资料：

“业，我说，是空的，它也叫假名，它是道德的。”它是关于“所有的法律都是空的”；文殊菩萨说：“在孔生开悟中，就像大海一样，有一个漏尘的民族。混合物是基于空隙。混合物里什么也没有。它是关于“所有的法律都是空的”；

《护身符坛经》中六祖云：“菩提本无树，明镜不台，本无事，何处致尘。”它也是关于“一切法律都是空的”；永嘉大师在《证明之歌》中说：“没有一法，就是如来。方因享受自由而得名。”这和“一切法律都是空的”是一样的。

因此，永嘉大师在《证明颂》中说：“非物性即为佛性，空性即为法身。”然后他说：“业障是空的。在到期之前必须偿还的债务。”

Answer 2

这两个词是站在不同的境界上说的。
万法皆空，是站在佛性的境界说的。空可不是没有的意思，空是说形而下的一切皆无永恒的实质，包括因果也是空的，当然“因果不空”也是空的。对空性的理解您可以看《金刚经》或《心经》。

因果不空则是站在形而下的境界说的。形而下的一切当然是对称平衡的，有因肯定有果。例如，释迦牟尼佛的形而下的肉身一样要承受因果。佛前世所做恶业现世一样受报，不可能消灭。佛的肉身的报应在佛经里有很多记载。
楼上那位师兄说的很详细，几乎把所有的有关典籍摘抄了一遍，您想详细了解可以跟着他的思路去查阅相关资料。
个人观点，本人也没有切实的自身证悟经验，肯定说的不周全，您还是需要自己学习佛教典籍。仅供参考！

Answer 3

万法皆空，是说一切法其性本空，就是说离相则显其空性。如果不离相，就会著相造业，就会产生因缘果报。就是说修行人心能离相，就会得解脱，没有烦恼苦痛；心若著相，就会随业受报，受诸大苦。

Answer 4

首先因果的真相要搞清楚，为什么会出现这个现象和规律，这个关乎宇宙万物运转变化的真相，这个非因缘，非自然哦，千万不要跟因缘法混为一团，这个不搞懂，后面延伸的疑问不要谈。这个真相认请了，前面问题自然迎刃而解。要领悟这个现象和规律不是靠狂解文字能达到的，思维也达不到的，一定是实际修证的功夫达到了，开慧了才能领悟的，所以即便说的再相似，比喻的再恰当，也是隔一层。实际功夫的修证建议看《瑜伽师地论》，义理上的领悟看《楞严经》，解行并进，一步步提升。南无阿弥陀佛！

Answer 5

“万法皆空,唯有因果不空”你肉眼所见的一切事物都是过眼云烟，你说云烟是不是空的？因果不空，就是说种瓜得瓜种豆得豆，善有善报，恶有恶报。
人为恶，祸虽未至，福已远离。人为善，福虽未至，祸已远离。