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以下仅是个人意见
首先四大美女都是公认的美女,而且都引起了所处时代的政治局势的转折性变化。西施跟貂蝉都是因美色被利用引诱敌人亡国败身的工具,西施是越人献给吴王夫差,夫差醉心美色,勾践卧薪尝胆,最后勾践灭吴,成为春秋最后一个霸主,貂蝉都知道,是挑起吕布董卓矛盾的一个火头,吕布杀董卓,名义上是勤王,也掀起了三国以“匡扶汉室”为幌子,实际割地为王,互相攻伐的局面;杨玉环在“红颜祸水”论者的眼里引起了“安史之乱”,是唐朝由盛而衰的转折点;至于王昭君,和亲匈奴,所谓“繁荣了少数民族地区的发展,加强了汉民族与少数民族之间的友好关系”。
由此可见,四大美女对当时的政局都带来了巨大的转变,这种转变是翻天覆地的。
在一般意义上,妲己和陈圆圆也是亡国的“红颜祸水”,单凭美丽来说,她们不输“四大美女”,但这里有一个年代的问题:妲己是商朝的,众所周知,夏商周这段历史至今还不明朗,历史学界对先秦其间很多问题争论不一,而且经过“焚书坑儒”,记载妲己事件的古文献数量有限,换句话说就是没有舆论效应。
陈圆圆是明末清初人,在那个时候早有了“四大美女”之说,所以也没加上去吧,呵呵。
至于那个“沉鱼落雁闭月羞花”,我还真没看到哪本古文献上明确地写是说西大美女的,应该是民间故事传说吧。
首先四大美女都是公认的美女,而且都引起了所处时代的政治局势的转折性变化。西施跟貂蝉都是因美色被利用引诱敌人亡国败身的工具,西施是越人献给吴王夫差,夫差醉心美色,勾践卧薪尝胆,最后勾践灭吴,成为春秋最后一个霸主,貂蝉都知道,是挑起吕布董卓矛盾的一个火头,吕布杀董卓,名义上是勤王,也掀起了三国以“匡扶汉室”为幌子,实际割地为王,互相攻伐的局面;杨玉环在“红颜祸水”论者的眼里引起了“安史之乱”,是唐朝由盛而衰的转折点;至于王昭君,和亲匈奴,所谓“繁荣了少数民族地区的发展,加强了汉民族与少数民族之间的友好关系”。
由此可见,四大美女对当时的政局都带来了巨大的转变,这种转变是翻天覆地的。
在一般意义上,妲己和陈圆圆也是亡国的“红颜祸水”,单凭美丽来说,她们不输“四大美女”,但这里有一个年代的问题:妲己是商朝的,众所周知,夏商周这段历史至今还不明朗,历史学界对先秦其间很多问题争论不一,而且经过“焚书坑儒”,记载妲己事件的古文献数量有限,换句话说就是没有舆论效应。
陈圆圆是明末清初人,在那个时候早有了“四大美女”之说,所以也没加上去吧,呵呵。
至于那个“沉鱼落雁闭月羞花”,我还真没看到哪本古文献上明确地写是说西大美女的,应该是民间故事传说吧。
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因为妲己只是妖艳,陈圆圆没什么性格,两人并未说有多么倾国倾城,红颜祸水的也不止他们俩,还有什么花蕊之类的。
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四大美女都为国捐躯
西施用美人计帮越国战胜吴国
貂蝉用美人计杀了董卓
昭君出塞没说的
至于杨贵妃,最后唐明皇是为了熄民愤,不让将士寒心,杀了他,让天下万民认为他知错能改,这也可以算作杨贵妃为国捐躯了。
而苏妲己,陈圆圆虽有倾国之色。却没这么伟大了。
当然,其实即便有错也不在这些女人身上,但四大美女是古人评的,他们这么想,我们也只有这么算了。
西施用美人计帮越国战胜吴国
貂蝉用美人计杀了董卓
昭君出塞没说的
至于杨贵妃,最后唐明皇是为了熄民愤,不让将士寒心,杀了他,让天下万民认为他知错能改,这也可以算作杨贵妃为国捐躯了。
而苏妲己,陈圆圆虽有倾国之色。却没这么伟大了。
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因为妲己只是妖艳,陈圆圆没什么性格,两人并未说有多么倾国倾城,红颜祸水的也不止他们俩,还有什么花蕊之类的。
而且历史的影响来说,上面2位只是造成了一个时代的衰落一个时代的诞生,相当于楔子,而公认的四美人不一样,西施代表的是希望之美,将一个死灰将近的国家重新站起来;昭君是大爱之美,不仅象征了内在美的一种无私精神,更代表了那个时代千千万万远赴边疆的女子;貂蝉是乱世之美,传说中的风依亭比陈圆圆和李自成吴三桂来的更为传奇,李自成和吴三桂能和吕布董卓的影响相比吗?杨玉环是富贵之美,花开于富贵之际,凋零于乱世之中,给人们一个无尽的爱情遐想。自己慢慢想想吧
而且历史的影响来说,上面2位只是造成了一个时代的衰落一个时代的诞生,相当于楔子,而公认的四美人不一样,西施代表的是希望之美,将一个死灰将近的国家重新站起来;昭君是大爱之美,不仅象征了内在美的一种无私精神,更代表了那个时代千千万万远赴边疆的女子;貂蝉是乱世之美,传说中的风依亭比陈圆圆和李自成吴三桂来的更为传奇,李自成和吴三桂能和吕布董卓的影响相比吗?杨玉环是富贵之美,花开于富贵之际,凋零于乱世之中,给人们一个无尽的爱情遐想。自己慢慢想想吧
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