“驱除鞑虏,恢复中华”中鞑虏是什么意思
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鞑虏是历史上汉人对中国北御含方少数民族民族如蒙古族、满族等的蔑称。
清末同盟会曾有“驱逐鞑虏”等纲领,民国后放弃该口号转为“五族共和”。
中国是一个多民族的国家,少数民族也属于中国人,
当今称呼是不恰当的,有违宪法中的民族团结精神耐厅,所以这个词在解放之后就禁止镇亩笑使用,并有相关颁布《政务院关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名、碑碣、匾联的指示》。
背景:1905年8月同盟会成立确定“驱除鞑虏”为纲领之一,当年10
月孙中山即将此口号改为“民族主义”。1906
年10
月,孙中山与黄兴、章太炎制订《军政府宣言》,再次提出“驱除鞑虏”口号,
但当年12月孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会演说中不提“驱除鞑虏”,专述“民族主义”,还对民族复仇论进行了严厉的批判。从此以后,“驱除鞑虏”口号不再出现于革命派的言论之中。1911年底,孙中山宣布“五族共和”,又制定《临时约法》宣告:中国之领土,“为二十二行省,内外蒙古、西藏、青海”,彻底放弃了“驱除鞑虏”口号。
清末同盟会曾有“驱逐鞑虏”等纲领,民国后放弃该口号转为“五族共和”。
中国是一个多民族的国家,少数民族也属于中国人,
当今称呼是不恰当的,有违宪法中的民族团结精神耐厅,所以这个词在解放之后就禁止镇亩笑使用,并有相关颁布《政务院关于处理带有歧视或侮辱少数民族性质的称谓、地名、碑碣、匾联的指示》。
背景:1905年8月同盟会成立确定“驱除鞑虏”为纲领之一,当年10
月孙中山即将此口号改为“民族主义”。1906
年10
月,孙中山与黄兴、章太炎制订《军政府宣言》,再次提出“驱除鞑虏”口号,
但当年12月孙中山在《民报》创刊周年庆祝大会演说中不提“驱除鞑虏”,专述“民族主义”,还对民族复仇论进行了严厉的批判。从此以后,“驱除鞑虏”口号不再出现于革命派的言论之中。1911年底,孙中山宣布“五族共和”,又制定《临时约法》宣告:中国之领土,“为二十二行省,内外蒙古、西藏、青海”,彻底放弃了“驱除鞑虏”口号。
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