俗话说“左青龙，右白虎，南朱雀，北玄武”，是什么意思？
左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，这句话是属于古代封建迷信的产物，那么这传说中的四灵，又代表着什么意思呢？我来给你分享一下：
以前的人们因为科技有限，不能探索宇宙，他们就幻想天空上面，是不是还有居住其他的生物？一些思想丰富的人就开始幻想、编作一些当时人们所探索不到的东西。为此，就有了白天代表着阳，夜晚代表阴，男的属阳，女的属阴，这种阴阳五行，天上有“人”等这类神学的观念。
然后根据我国地理所处的位置，一年四季的阳光，主要来源都是从南面照射来的为主。人们都喜欢阳光充足的居住环境，从古至今不管是农村自建房，还是现代城市商品房，都是尽可能的把房子建成坐北朝南的方位。
这样的话，一年四季家中的阳光就会很充足，另外因为我国在冬天时刮的都是北风，房屋的背面设在北面，也就可以起到冬天避风的作用。
根据人们最适宜盖房、居住的环境，这时候那些风水术士也顺应提出了“守护”。
他们就把东南西北、春夏秋冬、这两种四个不同的季节、方位，与传说中四大神兽（也有人称为四灵）联系到一起。
为了让人们更相信他们的那一套说辞，还给这四灵安排了相对应的神话传说人物，这四灵自然就是青龙、白虎、朱雀、玄武，并且也加入了阴阳五行的理论。如此一来，就有了以下的风水术语：
左青龙：方位代表着东方、季节属春、五行中属木
右白虎：方位代表着西方、季节属秋、五行属金
前朱雀：方位代表着南方、季节属夏、五行属火
后玄武：方位代表着北方、季节属冬、五行属水
熟悉五行的朋友，可能会问，你上面说的五行，还有一个土在哪里？
其实这“土”可以代表着两种意思，一个是我上述所说的人居住的房子，另一个则是坟墓，也就是古人所讲的阴宅。
祖先信仰、崇拜在很久前就有了，那时有钱的人，就会给自己先人的坟地，找一块所谓的风水宝地。而这块风水宝地，就是需要满足这四灵的守护。
以上就是左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武所代表的意思，其实也就是古人对自己居住的房子、先人安葬的坟墓，找一个所谓守护的意思。这就有点像我们以前农村，每家门口都会贴门神一样的道理，就是祈求全家平安的一个美好心愿罢了。
最后我想吐槽一下，某些别有用心的人，别误人子弟。
青龙、白虎、朱雀、玄武这四种传说中守护的四灵，它们本意指的是天上四个星宿，分别是东南西北，后来风水术士，应用到人们居住的房子、坟墓四周的山脉。
不过现今有人既然把农村邻居盖房的高度，也与这四灵对应上了。说什么西边的房子，要是高过东方，就是以前人所说的白虎盖青龙，住在这样的房子不好。因此，就要求西边邻居，不能把房子高度，高过自家。
这种观点真的是太荒谬了，咱先不说这四灵之说，本是封建迷信的说辞，就算在封建迷信当中，所谓的风水，都是指自然存在的现象，不可能别人家几块砖、几块瓦，就成了所谓的青龙、白虎。这未免太儿戏了？
所以我在这奉劝大家，别相信现今那些对传统风水知识，一知半解的人，所做的歪解，给自己找不自在，影响到邻里的和谐相处。
如今很多长相奇特、性格迥异的生物，都会被人们戏谑地称为「神兽」，亦或是影视剧中的神仙座驾亦能得此殊荣。但若要真问起来，不知有几知晓真正的四大神兽是什么。也许有人能说出「左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武」，可很少有人说出它们的来历，都有什么「用途」？还有，「玄武」是个啥？
四大神兽源于中国古代传说，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武，是古代神话和天文学结合的产物。我国古代把天空里的恒星划分成为「三垣」和「四象」七大星区，所谓的「垣」就是城墙的意思，三垣环绕着北极星呈三角状排列。在三垣外围分布着「四象」：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。
也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升，总称为「四大神兽」。
四兽融入了五行和方位，所以有不同颜色为代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。关于中央一兽，可见于《淮南子》，其中提及五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。
很多人对朱雀和玄武不明就里，认为朱雀是凤凰或是凤凰的一种，但实际上，作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀要比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。近代有些人在翻译时将西方神话中浴火重生的不死鸟与朱雀等同，可事实上我国神话中并没有朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若借不死鸟的传说所创作的诗词而已。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，而「武」和「冥」的古音是相通的。玄乃黑色，冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容，龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先。龟和蛇在古代也象征长寿，汉朝以前的贵族长配以玉制龟佩，日本受到古代中国的影响，取名和制作图徽都经常用到龟。
四象中东苍龙、西白虎，可民间常说左青龙、右白虎，这是何缘由呢？其实左青龙、右白虎重在其意义，比如风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，便称之为左青龙、右白虎，取其护卫之意。而在古代公堂中也有相同的装饰，左右堂柱上绘有青龙百虎，以镇压邪灵。
道教兴起以后，四象被道教吸收，随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为「孟章神君」，白虎号为「监兵神君」，朱雀号为「陵光神君」；玄武号为「执明神君」。道士行法，有四象护卫：左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。
青龙、白虎、朱雀、玄武，在古人眼中是四大神兽，也被并称之为“四灵”。这“四灵”最早出自《易·系辞》中的“太极生两仪，两仪生四象。”在古人的宇宙观中，天象二十八宿分为四方星座，由四灵来代表。这也是风水学中常用的语言，易传说古者包牺氏之王天下也，仰则观相于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
我国古代把天空里的恒星划分成为「三垣」和「四象」七大星区，所谓的「垣」就是城墙的意思，三垣环绕着北极星呈三角状排列。在三垣外围分布着「四象」：东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升，总称为「四大神兽」。
四兽融入了五行和方位，所以有不同颜色为代表：东方青色为木，西方白色为金，南方赤色为火，北方黑色为水，中央黄色为土。关于中央一兽，可见于《淮南子》，其中提及五龙之一的黄龙位居中央，乃四兽之长。很多人对朱雀和玄武不明就里，认为朱雀是凤凰或是凤凰的一种，但实际上，作为天之四灵与四方星宿之一的朱雀要比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。近代有些人在翻译时将西方神话中浴火重生的不死鸟与朱雀等同，可事实上我国神话中并没有朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅槃也只是郭沫若借不死鸟的传说所创作的诗词而已。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，而「武」和「冥」的古音是相通的。玄乃黑色，冥就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容，龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先。龟和蛇在古代也象征长寿，汉朝以前的贵族长配以玉制龟佩，日本受到古代中国的影响，取名和制作图徽都经常用到龟。
四象中东苍龙、西白虎，可民间常说左青龙、右白虎，这是何缘由呢？其实左青龙、右白虎重在其意义，比如风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，便称之为左青龙、右白虎，取其护卫之意。而在古代公堂中也有相同的装饰，左右堂柱上绘有青龙白虎，以镇压邪灵。
道教兴起以后，四象被道教吸收，随着道教的流变而逐渐被人格化，并有了其封号，青龙号为「孟章神君」，白虎号为「监兵神君」，朱雀号为「陵光神君」；玄武号为「执明神君」。道士行法，有四象护卫：左有青龙名孟章，右有白虎名监兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名执明，建节持幢，负背钟鼓，在吾前后左右。
青龙、白虎、朱雀、玄武，在古人眼中是四大神兽，也被并称之为“四灵”。古人大致把天空分为四大区域：东方的星辰组合成一条龙的形象，称之为“青龙”；西方的星辰组合成一只虎的形状，称之为“白虎”；南方的星辰组合成展翅飞翔的鸟的形象，称之为“朱雀”；北方的星辰组合成龟蛇纠缠在一起的形象，称之为“玄武”。这“四灵”最早出自《易·系辞》中的“太极生两仪，两仪生四象。”在古人的宇宙观中，天象二十八宿分为四方星座，由四灵来代表。这也是风水学中常用的语言，易传说古者包牺氏之王天下也，仰则观相于天，俯则观法于地，观鸟兽之纹与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
常说的左青龙右白虎中的“左右”并不是指的具体方位，而是青龙代表东方，白虎代表西方。我们都知道，太极之道即阴阳大道，阴中有阳，阳中有阴，才能生生不息，左青龙右白虎就是代表阴阳相和之道。朱雀的“朱”为赤色，向火，南方属火，故名凤凰。所以朱雀又可以说是凤凰或者玄鸟。在古籍记载中凤是一种美丽的鸟类，而它的歌声与仪态为白鸟之王，是祥瑞之兆，它有“非梧桐不栖，非竹食不食，非醴泉不饮”的特性，渐渐它与龙就分别代表着阴阳，龙象征着至阳，凤在跟龙相对之后就渐渐成为纯阴的代表。
在风水学中表示：左青龙：青龙属水，意思是在左边要有水流，可以是小溪，也可以是小河右白虎：白虎属金，也就是山，右边靠山，但不可建在山上前朱雀：朱雀属火，即为向阳，也就是前方视野要开阔，可极目远眺后玄武：玄武属阴，祖坟所在地，一般建在灵脉之上，因而意思也就是背靠灵脉。这个灵脉一般是当地比较有名气的山水之地。
青龙、白虎、朱雀、玄武究竟是怎么一回事儿呢？
如图
在中国历法中，古人把月球行经的天空分为28个星群。二十八宿分为四组，依照方向而论分别是：
东方青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
南方朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；
西方白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；
北方玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐；
如图
刚才大家也看到了，二十八宿七个一组分为：东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，统称为四兽或四神煞。这里青龙、白虎、朱雀、玄武就分别对应了东、西、南、北四个方向。中国因地处北半球，住宅大多坐北朝南。因此住宅的东西南北就对应了龙虎雀武（简称）。
随着风水的发展，龙虎雀武并不局限于东西南北四个方向。在形峦派风水家看来，以宅或人为中心，中心的前、后、左、右就分别是朱雀、玄武、青龙、白虎。以阳宅为例，不管房屋是否坐北朝南，房屋的前、后、左、右都分别对应朱雀、玄武、青龙、白虎。到了这里强调的就不是方向了，而更多地体现了神煞的作用。所谓神煞，即带有吉凶信息的玄学符号。所以龙虎雀武又称为四神煞。
以阳宅风水而论，房屋的朝向即朱雀方，为明堂位，应当开阔、敞亮，有如人的视野一般，能够极目远方，预示阳宅的主人前途远大。房屋的后方即玄武方，玄武为靠山，要稳固，类似我们睡觉的枕头。房屋背后的靠山如果风景秀丽，则房屋的主人多子多福、福运绵长。反之，靠山如果山体裸露或岩石突兀、奇形怪状等，则房屋中出逆子，屋主人难有大前途多贫困潦倒、命途多舛。
房屋的左手方为青龙方，青龙方宜为较高大之静物（小山或建筑物等），称为龙靠，但又不宜过于高大，否则会有龙欺主之嫌。青龙方多主事业、发展，又主家中长子。故青龙宜有靠而不被欺逼。房屋右手方为白虎方，白虎宜静不宜动，故可为低矮建筑物或小山包。
如图
青龙、白虎、朱雀、玄武不仅仅体现在阳宅风水上。我们生活中随处也可以应用到。在商业谈判中，事先布局，选择背靠墙壁的位置而坐，即玄武有靠。如果左右两方亦有青龙白虎拱卫，则就此可借助神煞的力量在谈判中占得先机。风水之术亦是方位之术，龙虎雀武为最基本的方位四神煞，因势利导则妙用无穷，反之则贻害万端。言尽于此，慎之，慎之。
