百家争鸣时期儒家和法家的矛盾就不断,直到何时消失?
儒家和法家的矛盾,可能一直等到新文化之后,这两大学说都逐渐式微了,才开始慢慢消失。我们都知道,中国千百年来,历朝历代所沿用的主流思想,一直都是法家和儒家。统治者往往用儒家教化天下百姓,来为自己拉虎皮,扯大旗;
而他们,背地里则奉《商君书》和《韩非子》为宝典,沿用法家思想治理国家。因此,我国开国伟人有言道,“儒法斗争”,贯彻了中国思想界。
甚至,儒法之争,早在春秋战国百家争鸣时期,就已经出现了雏形。当时,法家主张性恶论,儒家主张性善论;法家推崇功利,儒家推崇信仰;他们几乎水火不容,矛盾不断。孟子说,君主的权力来自百姓,只有做到“人各亲其亲,长其长”,天下才能长治久安;
结果,商鞅却来了一句“亲亲则别,爱似则险,民众以别险为务则民乱”。意思就是老百姓都爱自己的父母,那君王的权威到哪去了呢?因此,“强大的国家”,必须要让人民都六亲不认才对。
儒法之间的论辩,从来没有停止过。直到秦朝,法家成功坐上了统治地位,而儒家,则在秦始皇的破坏下,逐渐式微;等到秦朝覆灭的时候,汉朝官方尽管表面上推崇儒学,摒弃了法家制度;但实则,学过历史的人都知道;
他们在玩“汉承秦制,儒表法里”的把戏。因此,儒法的“嘴炮”,还在继续。知道明代,大儒黄宗羲一篇《原君》,把法家喷的狗血淋头,认为,明朝之所以覆灭,就败在了君王只顾个人利益的问题上。
后来,他们之间的各种摩擦,也是屡屡出现。直到新文化运动时期,儒法,都成了“昨日黄花”,失去了生命力;他们的矛盾,才随着时间的推移慢慢的湮灭无踪了。