九月九是佛家什么日子?
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农历九月九日是佛教里的摩利支菩萨圣诞日。
摩利支,又作摩里支天、末利支天,意译威光天、阳陷天,或称末利支提婆、摩利支天菩萨。摩利支天具有大神通自在力,擅于隐身,能为人消除障难、增进利益。摩利支天原为古印度民间崇拜之神,后为佛教所吸收而列于天部。
如今印度那烂陀寺依然保留摩利支天古代造像。以摩利支天为本尊之修法,称为摩利支天法,有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。虽然摩利支天属于天部,但有时也被称为摩利支天菩萨或大摩里支菩萨。
摩利支天的形像也有多种,既有《末利支提婆华鬘经》所说的天女形,或坐或立于莲花上,左手在胸前持天扇,右手下垂。也有《大摩里支菩萨经》所说的三面形象,每面三目,有六只手臂或八只手臂,骑乘于野猪上,或坐在七头野猪拖拉的车上;左方各手执无忧树、罥索、弓弦,右方各手执金刚杵、针、箭与金刚斧。此外,还有其他多种形像。
重阳节,是中国传统节日,节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录,古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。
希望能够帮到您,谢谢,望采纳。
农历九月九日是佛教里的摩利支菩萨圣诞日。
摩利支,又作摩里支天、末利支天,意译威光天、阳陷天,或称末利支提婆、摩利支天菩萨。摩利支天具有大神通自在力,擅于隐身,能为人消除障难、增进利益。摩利支天原为古印度民间崇拜之神,后为佛教所吸收而列于天部。
如今印度那烂陀寺依然保留摩利支天古代造像。以摩利支天为本尊之修法,称为摩利支天法,有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。虽然摩利支天属于天部,但有时也被称为摩利支天菩萨或大摩里支菩萨。
摩利支天的形像也有多种,既有《末利支提婆华鬘经》所说的天女形,或坐或立于莲花上,左手在胸前持天扇,右手下垂。也有《大摩里支菩萨经》所说的三面形象,每面三目,有六只手臂或八只手臂,骑乘于野猪上,或坐在七头野猪拖拉的车上;左方各手执无忧树、罥索、弓弦,右方各手执金刚杵、针、箭与金刚斧。此外,还有其他多种形像。
重阳节,是中国传统节日,节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。
重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。据现存史料及考证,上古时代有在季秋举行丰收祭天、祭祖的活动;《吕氏春秋·季秋纪》中收录,古人在九月农作物丰收之时祭天帝、祭祖,以谢天帝、祖先恩德的活动。这是重阳节作为秋季丰收祭祀活动而存在的原始形式。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期,其主体部分传承至今。重阳祭祖民俗相沿数千年,是具有深刻意义的一个古老民俗。重阳节与除夕、清明节、七月半并称中国传统四大祭祖节日。
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