Question

古人是怎么过年的

Answer 1

在农历除夕夜，古人要净庭户、换门神、挂钟馗、钉桃符、守岁等祈求新年好运。农历正月初一，三更过后、五更来临之时，不仅皇宫中爆竹山响，举行隆重的元日朝贺礼，寻常百姓也竞相燃放爆竹，开始拜天地、祭祖先、互相拜年等活动。

“春节”这个词在古代是没有的，是民国时候引入了阳历之后，才改叫做春节。之前只叫过年。而且古代过“年”不是在腊月二十九日或三十日，而是在“蜡日”，即后来的“腊八”。南北朝以后，把“蜡祭”移至岁末。

那么古人是怎么过年的呢？

一、祭祖。祭祀先祖，是中华民族春节期间一项隆重的民俗活动。中国人有慎终追远的传统，春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，因各地习俗不一，有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜。在北方地区，大年三十的时候要“请家堂”，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。到初二早上，送走家堂，然后上坟祭祖的，俗称墓祭。这是中华民族的优良传统，应该排在所有事情之前。祭祀是很隆重的，大家还记得鲁迅的《祥林嫂》吗，祭祖的时候祥林嫂都不能动手参与的。

二、祭祖的同时，有时也祭祀天神、土地神。我就见过自家老人在过年的时候祭拜玉皇大帝和王母娘娘，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸。小年的时候，是灶王爷上天述职的时间，是日起，家家户户要做黄面糕，堵住灶王爷的嘴，还要大扫除。

三、放爆竹，俺小的时候叫“点鞭”或者放“炮仗”

唐代诗云:“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”宋代王安石诗:“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”据《神异经》载，西方山中有山臊，犯之则令人寒热。但它怕竹子爆声。于是人们烧竹来赶走它。在火药发明之后，人们在春节仍然燃爆竹。在南宋出现用草纸裹火药扎成卷形的爆仗。《武林旧事》:“至于爆仗，内藏药线，一连百余不绝。”此指用药线串在一起的鞭炮。还有二踢脚，明代有诗:“时节到来寒焰发，万人头上一声雷。”

四、吃饺子。饺子原名“娇耳”，源于中原宛城，产生于一千八百多年前，据说是东汉南阳医圣张仲景发明的。包饺子时，人们常常将金如意、糖、花生、枣和栗子等包进馅里。吃到如意、吃到糖的人，来年的日子更甜美，吃到花生的人将健康长寿。

五、要账。古代有正月不要账的传统，旧时商业往来，年底必须结清欠账，因此债主都要催账。欠债的人过年之难，犹如过关，故称年关。所以很多欠账的人在初一之前要躲出去，初一才敢回来，比如《白毛女》里杨白劳就是如此。

六、贴春联。春联，起源于桃符，是周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。，是用来辟邪的，到现在人们还认为桃木辟邪。据《宋史·蜀世家》，后蜀主孟昶令人在桃木板上写了一副联句：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国最早的春联之一。王安石的《元日》诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。

Answer 2

步骤一：庄重祭祖
古代，在农历初一这一天，家家户户都要把祖宗的牌位摆在家中的正厅，或者把象征祖先的剪纸以及木刻雕刻物品摆在正厅中央。然后给祖宗们摆上供品、香、蜡烛。据古代《平谷县志》记载：“正月元旦，初起，灶前先具香烛，谓之接灶。明燎陈盘案，拜天地，礼百神，祀先祖。堂中烧避瘟丹，放起火，响炮为乐。卑幼盛装饰，拜尊长为寿；亲月交贺，旬日乃止。”很生动把过年祭祀拜神等一系列过程描写出来。其中“祀先祖”是其中一个必备的环节，可见古人把百神与先祖放在一起，同为敬畏与尊重的含义。
关于祭祖，古代各地都大同小异，但基本相同。比如雍正年间的《常山县志》记载：“元旦拜祖先遗像或牌位，谓之拜真。”要求人们必须虔诚祭祖。同治年间的编修的《宜黄县志》记载：“元旦，子孙必至祠拜祖，孩提均至，按丁给煎饼。”春节这一天每家的人口都必须到祠堂祭拜祖先，连孩子也要前往，每个人分给食物。
古代春节期间，除了在家中正厅、祠堂等地祭祀祖先外，也要去祖宗的墓地进行祭祀，这与现我们民间春节前祭祖是一样风俗。嘉庆年间编撰的《枣强县志》记载：“正月初二，上坟，俗名送爷娘。”春节前及期间的上坟各地不同，但在祖宗墓地前烧香祭拜都基本相同。
步骤二：迎接喜神
祭祖是一项严格的礼仪，但春节并不光有严肃的祭祖活动，古代还有其他活动，其中迎喜神就是一种。古代历书都有表示吉利的方向，春节这一天，老百姓就会向着吉利方向，点火把、点灯笼、放爆竹，然后开放出行，摆上供品，迎接喜神。人们会向着喜神的方向走，路上遇到庙宇就会停下叩拜，然后祈求新的一年顺顺利利、平平安安、快快乐乐。
供奉喜神的供品主要是甜食，比如红枣、花生、糖果、冬瓜等，花生在这里寓意长生果，红枣的寓意的鸿运当头。现在我们春节虽然减少了迎喜神的环节，但基本沿用古人所用的这些食物。
《天咫偶闻》记载：“正月初一，子刻后祀神，谓之‘接神’。遍至戚友家拜于堂，谓之‘拜年’。初二日祀财神，初三旃檀寺打鬼，初五日名为‘破五’，以前五日，禁妇女往来，初六日归宁”，古人这些说法与现在基本相同，但古代男尊女卑，现在并没有禁止妇女往来的事。
无论古代还是现代，春节是大吉大利的日子，在这一天凡是忌讳的话都不能说，就连我们常吃“藕”，春节时也不叫其原名，而应该改称“连生菜”，寓意步步高升、连年有余。
古代官员在春节时也借这个吉利的日子向皇帝表达敬意，这就是古人所称的“灵草嘉禾”。唐代柳宗元有一散文《礼部贺嘉禾及芝草表》，其中有一句：“……伏惟皇帝陛下缉熙至道，保合太和，天惟发祥，地不爱宝，嘉禾擢质，灵草抽英……”，古人在春节恭维皇帝的事也不落下。
但民间老百姓有自己的迎喜神庆庆吉祥的习俗，像古代民间所说的“独乐神灯”预示吉祥预兆。另外，古代民间还有插芝麻杆的风俗。明朝田汝成写的《西湖游览志余》记载：“正月朔日，托媒芝麻梗于檐头，谓之节节高。”“签柏枝以柿饼，以大桔承之，谓之‘百事大吉’”。
步骤三：驱鬼避邪
春节既要祭祖、也有迎神，同样还有驱鬼邪的环节，而这一环节最典型的代表就是放爆竹。虽然现在民间放爆竹都已经禁止了，但春节放爆竹在我国有着久远的历史传统。古代把竹节放在火中烧而爆出巨响，古人认为能驱鬼避邪。东方朔著的《神异经》记载：“西方深山中有人焉，身长尺余，袒身捕虾蟹，性不畏人，见人止宿，暮依其火。以炙虾蟹，伺人不在而盗人盐以食虾蟹，名曰山燥。其音自叫。人尝以竹著火中，爆烞而出鐰皆惊惮，犯之令人寒热。”这里最早记载古人用爆竹的方式，其实最早的吓山鬼的方式是拍手、敲击和呼叫等。而爆竹是古代民间在烧竹节中发现爆巨响后，而发明的一种新式方法。后来火药发明后，再把火药装入竹节中以制造更大声响的爆竹。
据《荆楚岁时记》记载：“正月一日，是三元之日也，《史记》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹、燃草，以辟山臊恶鬼。”《清嘉录》：“岁朝，开门放爆仗三声，去辟疫疠，谓之‘开门爆竹’”。爆竹各类很多，有单响、双响、金铖炮、三脚炮、二踢脚 、飞天十响、大龙炮、水鸳鸯、老鼠炮、冲炮，等等。清人百一居士《壶天录》：“京师人烟稠密，甲于天下。富家竞购千竿爆竹，付之一炬，分乏家谋食维艰……亦必爆赛数声，香焚一炷，除旧年之琐琐，卜来岁之蒸蒸，此习尚类然也。”可见无论富人家还是穷人家，都会燃放爆竹用以驱邪驱鬼，寓意“除旧岁”、“迎新岁”。
以上是古人在春节一天的活动，与我们现在春节大体相同，但古人更严格遵循三个步骤，一项都不会丢掉。

Answer 3

古代人过年，没有现在那么多美食，大多是穷苦人家，他们每到过年将近，而是发愁，没有银两还债务，过年如过关，所以也叫年关，

Answer 4