好文章是需要一读再读的
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读书,泛读和精读这两个方面必不可少。泛读可以增加阅读量上,每天坚持,阅读各种各样的书籍,阅读能力的提高自然水到渠成,“无心插柳柳成荫”,不一定什么时候就会用上。
在保证量的基础上,还要追求质的保证,这就要求我们要有选择的进行精读,有的好文章甚至要一读再读,甚至是隔几天甚至几年再拿出来读读,卡尔维诺( Calvino)在《为什么读经典》中是这样定义“经典”的:经典就是这样 一些书,它们对读过并喜欢它们的人来说,构成一种宝贵经验,但是对那些保留这个机会,等到享受它们的最佳状态的人来说,它们仍然是一种幸福的经验。
经典不仅本身蕴藏着一般作品无法替代的价值,而且,读者在一遍又一遍的阅读中将他独特的感知和经验与文本联系起来,还会产生新的化学反应和认识视角,进而产生绵延不绝的情感体验和愈加丰富的思想认识。张汝伦说过:“对于一个真正有思想能力和发现能力的人来说,所有的经典都是他那个时代的经典。”
对于好的文章我们要做到以下两点:
第一,凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读,着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容;
第二,读过一本书,须笔记纲要精彩和你自己的意见。“不动笔墨不看书”这是毛泽东同志非常赞赏的他的老师徐特立的读书方法。从青年时代起,毛泽东的身体力行这条成功的治学经验,而且坚持不辍。他常说,读书的方法要“四多”——多读、多写、多问。这里说的多写,也就是多做读书笔记。记笔记不但可以帮助你记忆,而且可以逼得你仔细,刺激你思考。
这样的阅读方法与古人提倡的“读书百遍,其义自见”异曲同工。一篇文章,多次阅读,不仅在数量上提出了要求,而且每一次阅读教学又采用不同的阅读方法和策略,目标指向不同,对思维的要求也不同。同时,问题和活动的设计从闭合走向开放,从文本本身走向读者个体经验,从信息的提取到文本的评价和整合,有效促进了我们思维的发展。
在保证量的基础上,还要追求质的保证,这就要求我们要有选择的进行精读,有的好文章甚至要一读再读,甚至是隔几天甚至几年再拿出来读读,卡尔维诺( Calvino)在《为什么读经典》中是这样定义“经典”的:经典就是这样 一些书,它们对读过并喜欢它们的人来说,构成一种宝贵经验,但是对那些保留这个机会,等到享受它们的最佳状态的人来说,它们仍然是一种幸福的经验。
经典不仅本身蕴藏着一般作品无法替代的价值,而且,读者在一遍又一遍的阅读中将他独特的感知和经验与文本联系起来,还会产生新的化学反应和认识视角,进而产生绵延不绝的情感体验和愈加丰富的思想认识。张汝伦说过:“对于一个真正有思想能力和发现能力的人来说,所有的经典都是他那个时代的经典。”
对于好的文章我们要做到以下两点:
第一,凡值得读的书至少须读两遍。第一遍须快读,着眼在醒豁全篇大旨与特色。第二遍须慢读,须以批评态度衡量书的内容;
第二,读过一本书,须笔记纲要精彩和你自己的意见。“不动笔墨不看书”这是毛泽东同志非常赞赏的他的老师徐特立的读书方法。从青年时代起,毛泽东的身体力行这条成功的治学经验,而且坚持不辍。他常说,读书的方法要“四多”——多读、多写、多问。这里说的多写,也就是多做读书笔记。记笔记不但可以帮助你记忆,而且可以逼得你仔细,刺激你思考。
这样的阅读方法与古人提倡的“读书百遍,其义自见”异曲同工。一篇文章,多次阅读,不仅在数量上提出了要求,而且每一次阅读教学又采用不同的阅读方法和策略,目标指向不同,对思维的要求也不同。同时,问题和活动的设计从闭合走向开放,从文本本身走向读者个体经验,从信息的提取到文本的评价和整合,有效促进了我们思维的发展。
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