不惑之年的你我为何还有着诸多困惑
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大家一定听过下面的说法吧,
对照自己的经历和感触,好像自己跟各年龄段的境界总有些差距。这是为什么呢?
其实,对不同年龄段的界定描述是出自儒家思想创始孔圣人。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,见《论语·为政》。看到这里,你应该明白了吧!原来这是孔圣人根据己身经历对各年龄段的界定。古贤圣人所达到的智慧和高度,我们凡夫俗子望尘莫及,也实属正常。
都言人到四十,不惑有三。其一不惑己身境遇:每个人都有自己的人生路径,也正因如此,人生才千姿百态,丰富多彩。
人的境遇差异主要由两方面因素造就,一是外部因素,比如各人机遇,所处环境形势,人际资源背景等等不尽相同;二是内部因素,比如各人主观志向,性格品性,意志力等等差异。人到四十,上有老下有小,请随遇而安吧,接受现实,积极面对周遭发生的一切。
其二不惑他人态度:每个人所处原生家庭,受教育程度,经历感受等千差万别,加之每人看待某事某人所持立场和站立角度也迥异难同。那么,别人的看法态度与己不同,这是情理之中,太过正常的事了。中华文明精华之一——求同存异,兼容并包,我们应当继承和发扬这种大智慧。
其三不惑凡俗世事:世界无时无刻不再发生着各种事情,并降落到芸芸众生身上。我们每个人不可能遍历和遭遇所有事情和所有可能,就像我们不可能只身感知每一滴雨一样。那我们倒不如通过体察别人的经历,以丰富己身的阅历和见识,以内敛沉稳的心态去面对已经发生,以及即将发生在我们身上的一切。
渐入中年,让我们以平和的心态,虽夹杂些许困惑,仍笃定前行,谱写我们各自炫丽多彩的人生。
对照自己的经历和感触,好像自己跟各年龄段的境界总有些差距。这是为什么呢?
其实,对不同年龄段的界定描述是出自儒家思想创始孔圣人。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,见《论语·为政》。看到这里,你应该明白了吧!原来这是孔圣人根据己身经历对各年龄段的界定。古贤圣人所达到的智慧和高度,我们凡夫俗子望尘莫及,也实属正常。
都言人到四十,不惑有三。其一不惑己身境遇:每个人都有自己的人生路径,也正因如此,人生才千姿百态,丰富多彩。
人的境遇差异主要由两方面因素造就,一是外部因素,比如各人机遇,所处环境形势,人际资源背景等等不尽相同;二是内部因素,比如各人主观志向,性格品性,意志力等等差异。人到四十,上有老下有小,请随遇而安吧,接受现实,积极面对周遭发生的一切。
其二不惑他人态度:每个人所处原生家庭,受教育程度,经历感受等千差万别,加之每人看待某事某人所持立场和站立角度也迥异难同。那么,别人的看法态度与己不同,这是情理之中,太过正常的事了。中华文明精华之一——求同存异,兼容并包,我们应当继承和发扬这种大智慧。
其三不惑凡俗世事:世界无时无刻不再发生着各种事情,并降落到芸芸众生身上。我们每个人不可能遍历和遭遇所有事情和所有可能,就像我们不可能只身感知每一滴雨一样。那我们倒不如通过体察别人的经历,以丰富己身的阅历和见识,以内敛沉稳的心态去面对已经发生,以及即将发生在我们身上的一切。
渐入中年,让我们以平和的心态,虽夹杂些许困惑,仍笃定前行,谱写我们各自炫丽多彩的人生。
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