古诗读书小报
书是一座快乐的富矿，储存了大量的浓缩的欢愉因子，当你静夜抚卷的时候，那些因子如同香氛蒸腾，迷住了你的双眼，你眉飞色舞，中了蛊似的笑了起来，独享其乐。以下是古诗读书小报，欢迎阅读。
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《活水亭观书有感二首其一》
【宋代】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
注解：这是一首有哲理性的小诗。借助池塘水清因有活水注入的现象，比喻要不断接受新事物，才能保持思想的活跃与进步。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，指的是从书中不断汲取新的知识。
《移居二首·其一》
【晋代】陶渊明
昔欲居南村，非为卜其宅。
闻多素心人，乐与数晨夕。
怀此颇有年，今日从兹役。
弊庐何必广，取足蔽床席。
邻曲时时来，抗言谈在昔。
奇文共欣赏，疑义相与析。
注解：《移居二首·其一》是晋代大诗人陶渊明从园田居迁居至南村不久后创作的作品。这首诗写的是与南村邻人交往过从之乐，。其一讲的是新居虽然破旧低矮，但南村多有心地淡泊之人，因此颇以能和他们共度晨夕、谈古论今为乐。其中“奇文共欣赏，疑义相与析。”讲的便是见有好文章大家一同欣赏，遇到疑难处大家一同钻研的和谐画面。
《读书》
【宋代】陆九渊
读书切忌在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要细商量。
注解：陆九渊的这首诗，实际上是一篇读书心得，最难得的是“未晓不妨权放过”一句，这种不求甚解的学习态度，要比那些穷根问底的要好很多。读书要静，不能慌里慌张，要讲涵泳，细嚼慢咽，慢慢消化，读后才能饶有兴味。不懂的，无需穷根问底，不妨一跃而过。对于读完要“切身”，形成自身的思想，写出自己的作品，就要碰撞出火花,需“急思量”。最后一句说通俗点，是指读书不要死扣，该浏览的就浏览过去。
《励学篇》
【宋代】赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
注解：本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰，此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。功利名誉能成为读书的极大动力，对社会发展有利。读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。
《观书》
【明代】于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
注解：该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，诗的首联“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”用拟人的手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中的情态。
《随园诗话补遗》
【清代】袁枚
读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
注解：这首诗提醒了人们读书要求理解，切莫囫囵吞枣。大意：读书而不懂其中的道理（味指滋味，代指书中阐述的事理），还不如把书束之高阁。那些只会死读书的书呆子你们怎么样（蠹dù鱼：一种寄生在书中或衣服里的蛀虫，古人常用来称呼那些死啃书本的书呆子）？你们不过是整天在吞食那些无用的糟粕罢了。
《劝学诗》
【唐代】颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
注解：这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的`读书时间是在三更五更，晨读不息；而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
《冬夜读书示子聿》
【南宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
注解：这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
