庄子主张无为避世的思想

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2022-09-09 · 说的都是干货,快来关注
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庄子主张无为避世的思想四句话顺序是如下:

一、“为亢而已矣”:“亢”是高亢,带有桀骜不驯、玩世不恭的意味。但从所举情况看,这类人虽也愤世嫉俗,却非与之对抗,尤其不会由于不满而自我牺牲,只表示一种高洁而已。而下文有言“不刻意而高”,“高”正是其心态,可以推定“亢”乃“高”之误,因“高”字下部漫漶之所致。

二、“此平世之士”:“平世”的意思,不如文中的“离世”、“非世”、“避世”明显,疑为“并世”之误字。“并世”与世相谐和、即与现今社会合作之意。

三、“无为而已矣”:“无为”为道家最高理想,此“就薮泽,处闲旷,钓鱼闲处”的人,不足以当之。观下文“无江海而闲”句,此处当用“闲”字,句当为“为闲而已矣”。是误“闲”为“无”,又以“为无”不词,而倒置为“无为”。

四、“此道引之士”:“道引”即导引,是一种摇筋骨、动肢节的锻炼身体的方法。

五、“淡然无极而众美从之”:“淡然”和“无极”,从词性看,都是形容之词,或者是“淡然”形容“无极”,或者是“无极”形容“淡然”,其意却都难协,其间必有舛误。

实则“无极”乃是“无为”。“淡然无为”,以“淡然”形容“无为”,于意至洽。且只有无为,才当得起“天地之道,圣人之德”。“极”为“为”之误。

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