什么是《诗经》
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称《诗经》为《诗》,或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典,才称为《诗经》并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期,汉代传授《诗经》的有齐(申培)、鲁(毛亨)、韩(韩婴)、毛(赵人毛苌)四家。东汉以后,齐、鲁、韩三家先后亡失,仅存《毛诗外传》。
《诗经》的内容最被我们都熟知的是“风”“雅”“颂”三大类。
《颂》用于庙堂祭祀,主要是颂赞之作。
《雅》出自各级贵族之手,内容主要是颂赞和怨刺(表达对时政的不满等)。“大雅”的作者地位较高,诗的内容多与重大历史事件有关。而“小雅”的作者多为下层贵族,他们通过咏叹自己的生活,表达对王朝政治的看法。
《风》来自不同的地区,广泛地反映不同地区,不同作者的生活和感情。
《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点,内容极其丰富,有着很高的思想和艺术成就,在我国乃至世界文化史上都占有非常重要的地位。
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《诗经》,是中国古代诗歌的开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
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《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。手法上分为《赋》《比》《兴》。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
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《诗经》是我国第一部诗歌总集,收集了收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,又称“诗三百”。
《诗经》最初叫做《诗》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》有六义,即:在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴。
《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
赋:敷也,敷陈其事而直言之者。即铺陈直叙。比:以彼物比此物也。即类比。兴:先言他物以引起所咏之词也 。又叫起兴。
《诗经》最初叫做《诗》,西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》有六义,即:在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。手法上分为赋、比、兴。
《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
赋:敷也,敷陈其事而直言之者。即铺陈直叙。比:以彼物比此物也。即类比。兴:先言他物以引起所咏之词也 。又叫起兴。
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