怎样赏析诗句
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境——瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。
天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山——五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的.奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。
接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登
其一。这种感情写得真实不真实。无论是通过什么样的意象和修辞，最终都要有一个落脚点，这个落脚点就是作者写这首诗的目的所在，如果意象用得准，修辞用得恰当，再加上情真意切，那么可以基本肯定这首诗值得一读。要充分理解这一点，往往要结合，作者所处的时代，作者的经历和当时的情况，来结合诗句，揣摸作者当时的思想和写这首诗的初衷。
其二。中国古诗主要讲究两点。1。讲究含蓄，讲究藏，不能太直白；2。讲究言简意丰，话说完了，但要表达的东西却要读者自己去体味，而且如同上等的好酒，后味无穷，简言这，要留给读者非常丰富与广阔的想象空间，而不能都说尽了，一干二净，没有了，这也是做诗与说话的根本不同。如果再符合这一点，可以基本肯定这是一首具有一定艺术性的好诗。要充分理解这一点，往往平时多积累一些古汉语的知识，典故，修辞方式和一定的历史知识，这些可以看书，也可以就哪首诗在网上查。注意多看不同的解释与观点，并比较和斟别。
另外，如果要理解超一流的好诗，还要知道一点，那就是这首诗的境界与蓄含的哲理，以及该诗对后世文学界的影响。好的诗，读了后让人感觉境界开阔，神清气爽，且对人的启发也是多方面的，是深刻的，一般意义上的好诗，读了后让人感觉清新可人，往往对人的启示是有限的，表层的。这就要查阅更多的文史资料，费一些时间，但需要放心的是，你从中的收获也将是丰富丰厚的，你会不须此行的。
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