
先秦诗歌中的风骚对中国古代诗歌发展的影响
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先秦诗歌中的风骚对中国古代诗歌发展的影响:
抒发现实生活触发的真情实感,其奠定了我国诗歌面向现实的传统。
它所表现出的关注现实的热情,强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度,被后人概括为“风雅”精神,直接影响了后世诗人的创作,推动了诗人作家去关心国家的命运和人民的疾苦,而不要把文学看作娱乐和消遣时光的东西。
陈子昂感叹齐梁间“风雅不作”,他的诗歌主张,就是要以“风雅”广泛深刻的现实性和严肃的思想性,以及质朴自然,刚健明朗的创作风格,来矫正诗坛长期流行的颓靡风气。不仅陈子昂,唐代的许多优秀诗人,都继承了风雅的的优良传统。
如何学习古诗词:
看到一首诗之后,先不要忙着去背,而是先去读诗题,并结合诗句理解这首诗的字面意思和情感,对全诗有一个整体感知。
结合注释,了解这首诗的创作背景,知道诗人当时的心态和生活处境,在这个基础上进一步分析,然后再去重新理解诗意和情感,前后对比,深刻体会诗词的意境和美感。
搜集资料,了解诗人的生平,探寻诗人的人生经历,以及和社会、时代的联系,从中发现诗人的情感、创作风格的变化。
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骚,风是指《诗经》,其中的“国风”最具代表,骚指《楚辞》,以屈原的《离骚》为代表。这两个是中国文学的源头,是黄河文明和长江文明孕育出的优秀的文化,而两者的风格和形式有极大的差别。
从内容上说,《诗经》的国风是记录的是田间劳动、征人思妇以及男女恋情,它的内容是从现实生活选取的,所以我们说《诗经》是现实主义的代表。而《楚辞》交叉着鬼神的世界,这一点与楚文化的世界观有密切关系,看马王堆的T形帛画,就知道楚人眼中的世界是有天上、人间、地狱并存,《楚辞》在一个想象力非常发达的文化中产生,因而夹杂着众多虚构的成分,偏于浪漫的幻想。
从情感表达上说,孔子说“诗三百,一言以蔽之曰思无邪”,又说“《关雎》乐而不淫哀而不伤”,这都是说《诗经》的情感是非常克制的,你看看诗经就知道,它有悲哀,但是没有愤怒。
从内容上说,《诗经》的国风是记录的是田间劳动、征人思妇以及男女恋情,它的内容是从现实生活选取的,所以我们说《诗经》是现实主义的代表。而《楚辞》交叉着鬼神的世界,这一点与楚文化的世界观有密切关系,看马王堆的T形帛画,就知道楚人眼中的世界是有天上、人间、地狱并存,《楚辞》在一个想象力非常发达的文化中产生,因而夹杂着众多虚构的成分,偏于浪漫的幻想。
从情感表达上说,孔子说“诗三百,一言以蔽之曰思无邪”,又说“《关雎》乐而不淫哀而不伤”,这都是说《诗经》的情感是非常克制的,你看看诗经就知道,它有悲哀,但是没有愤怒。
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真琴诗歌中的风骚,对中国古代诗歌发展的影响,那就是说,任何一个诗歌啊,都有它的里程碑的作用
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风骚,指的是《诗经》里的国风与《楚辞》里的离骚。一个是现实主义诗歌创作的鼻祖,一个是浪漫主义诗歌创作的鼻祖。
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先秦诗歌中的风骚对中国古代诗歌的发展具有奠基的作用。
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