和尚不吃肉,为什么要吃菜?菜也有生命啊。

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回憶很美厦400
2022-03-31 · TA获得超过248个赞
知道小有建树答主
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和尚不吃肉,为什么要吃菜?菜也有生命啊。

因为一般初学佛的人,对众生的定义不明,而且现在更有人说,植物也有生命,植物也有感情,若说不杀生,应该既不杀动物,也不杀植物。其实,生命是有层次之分的,植物是无情众生,动物才是有情众生。所谓众生,可分作三级:高级的为人类,具有三个条件:一是有活的细胞,二是有神经的反应,三是有思想及记忆;低级的为植物,只有活的细胞,没有神经和记忆,虽有生死的反应,却没有苦乐的感觉,更没有思想及记忆,所以叫做无情;中级的是动物,只有少数如狗、猴子、马、象等高等动物有若干的记忆力,但它们也没有思想力。至于下等动物,除了神经的本能反应,也没有记忆和思想,然其既有神经就有痛苦,就会怕死。所以虫蚁都会自然地知道逃避死亡的危险,而植物则不然。因此,对于杀生的界定,就是指能够知生怕死的动物,而不及于植物。  经上说,佛戒比丘不可砍伐草木。这是因为低级的鬼神,往往会依草附木,以草木为庇护,为了慈悲鬼神,不使鬼神生嗔,故不去破坏其居处,而并非为了草木不可杀的理由。  微生物如细菌,从生物学上看,它是介于植物与动物之间的生物,既没有神经,更没有记忆和思想,也不属于有情众生,可以说是活动的植物,所以,杀菌也不属于杀生。  关于水中的微生物,除了细菌之外,尚有比较高等的生物,他们虽没有神经,但已可以算在动物之列,因此,佛世的比丘,用水时需要通过滤水囊的过滤,把比较大的微小众生滤出,比较小的就不管了。这是基于慈悲的观点,不忍目见生物而不救度。如果肉眼不能见,或虽见而不能分辨是有情或无情众生,那也就理会不到了。  佛教主张不杀生,主旨在于众生平等的慈悲精神,一切众生都有生存的权利和自由,我们自己怕受伤害、畏惧死亡,众生无不皆然。众生的类别虽有高低不同,但众生的生命绝没有贵贱、尊卑之分,如果人人发扬这种平等、慈悲的精神,我们的世界一定是和谐、和平、互助、互敬、互爱、融洽无间,将没有一人会受到故意的伤害。虽然佛经中说,杀生有果报,杀人偿命,吃它半斤,还它八两,这是说明了因果不爽的事实。但是我们不必把不杀生的著眼点摆在害怕受报的观点上,果报是有的,但也并非绝对不可以改变的;养成慈悲心,才是不杀生的重点,也是佛菩萨化世的精神。
不懂可以问 也没必要针对什么 我认为蔬菜是有识不含灵 动物是有识含灵 虽然也是生命 但是级别低等 没听说过茄子辣椒修成佛 仙的 蔬菜和树木花卉还不同 呵呵 吃吧吃吧 少吃肉还是有好处的
我认为心安,什么都可以吃。但你心不安,最好不要吃,众生平等。你可以吃果实类的食物(我们吃它是帮助它繁衍,这是行善,一举两得啊),这样就不是杀生了,如米,桔子,苹果,南瓜,丝瓜,苦瓜,豆角,西红柿等等。 这些不杀生的东西多的有卖啊
我觉得世界万物皆有灵,植物也有成精的,谁敢说花草树木没有成精的?千年古树,所说的花仙,不都是植物吗?我也搞不懂都说植物没神经没灵智之类的,那有些老古树都灵验的不是有灵吗?花草精心打理也会回报你最美的时光。
道士也是出家人,道士只是一个月固定一两天吃素,平时都可以吃荤,火居道士是可以结婚的
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