玉不琢不成器,下一句是什么?
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1《悔学》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?”
2《礼记·学记》 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎!
【注释】 ①第2节选自《学礼》.②君:这里的意思是统治.(3)兑(yue)命:《古文尚书》中的篇名,也作《说命》.④念终:始终想着.
【译文】 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物.人不通过学习,就不懂得道理.因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情.《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习.”大概就是说的这个意思吧.
3《韩诗外传》玉不琢,不成器.人不学,不成行.
【注释】行:品德,品行和修养,自己所成的成就
【译文】玉不加工雕琢,就不能成为有用的器具;人不学习,就不能使品德有所成就.
翻译:
如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理.然而玉做的东西,它固然有好的好本质,即使不琢磨制作成器物,它的特性也不会受到损伤.人的本性,会因为外界事物的影响而改变.因此,人们如果不学习,就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
2《礼记·学记》 玉不琢,不成器.人不学,不知道.是故古之王者,建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学.”其此之谓乎!
【注释】 ①第2节选自《学礼》.②君:这里的意思是统治.(3)兑(yue)命:《古文尚书》中的篇名,也作《说命》.④念终:始终想着.
【译文】 玉石不经过琢磨,就不能用来做器物.人不通过学习,就不懂得道理.因此,古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情.《尚书.说命》中说:“自始自终想着学习.”大概就是说的这个意思吧.
3《韩诗外传》玉不琢,不成器.人不学,不成行.
【注释】行:品德,品行和修养,自己所成的成就
【译文】玉不加工雕琢,就不能成为有用的器具;人不学习,就不能使品德有所成就.
翻译:
如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理.然而玉做的东西,它固然有好的好本质,即使不琢磨制作成器物,它的特性也不会受到损伤.人的本性,会因为外界事物的影响而改变.因此,人们如果不学习,就会从品德高尚的君子变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
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