Question

什么样的人才算虚伪

Answer 1

1、施恩后图报；
古语有云：“施恩图报非君子，知恩不报是小人”，意思就是说：施舍给他人恩德后，贪图他人报答自己，这种人不是真君子；接受了他人恩德而不懂得报答，这种人属于真小人。
曾国藩也是说过：“小人专望人恩，恩过不感；君子不受人恩，受则难忘”，即：小人渴望他人帮助自己，但是接受完帮助后，就过河拆桥，忘恩负义；但君子不轻易接受他人帮助，一旦接受了，则终身难忘，滴水之恩当涌泉相报。
由此可见，真小人是典型的忘恩负义，而真君子是非常懂得感恩；至于伪君子则是：施恩而图报，做了点好事就索要回报，喜欢道德绑架他人，想通过施恩去获取更大的利益。伪君子，把“行善”当作伪装的外衣、工具，因此他们造成的危害更大。

正如《菜根谭》中所说：做了好事，总想着趁机抬高自己超过别人；给人一点恩惠，总想着借此结交好友；做了点功德，总想着让世人惊骇；树立节操，总想着标新立异；这些都是好的思想中的不良倾向，也是伪君子们常见的表现。
《金刚经》的第一段话，就是讲和尚去化缘的故事。其实，你去施舍别人，别人接受施舍，和尚去化缘也就是接受别人的施舍。和尚把施舍功德、积德的机会，送到你门口来，你说：到底是我欠你的，还是你欠我的呢？因此说，在行慈善的时候，不存在谁感谢谁。
施恩的时候，双方都是受益的，不存在谁感谢谁。企业家、慈善家曹德旺先生甚至说：“没有哪一个的贫困弱者，需要你帮助；你想积功德，做好事，还没有这机会呢。做好事其实是给自己积累的福报，应该感谢人家给你找个机会，同时要去尊重接受者的心情。秉承我妈以前跟我讲的一句话，施恩图报非君子，不君子！”

真君子往往都是施恩后不求他人回报的，但行好事，莫问前程，多行善积德，多积累福报。用著名主持人白岩松先生的话说，就是“无私为大私”，而这句话出自于老子《道德经》第七章的“非以其无私邪？故能成其私”，即：当你真正无私的时候，得到的反而是最多。
白岩松经常参加一些公益活动，有人对他说：“感谢你的无私奉献。”白岩松说：“不，你理解错了，我做公益活动，其实拥有巨大的回报，尽管不是物质的”。（这段话取自于白岩松代表作《白说》）
由此可见，真正的君子是施恩而不求他人报答的，只有伪君子才是斤斤计较，老是心里记着自己帮过他人，惦记着他人要好好报答自己。伪君子往往都有高的情商和智商，不可控，不可预计，所以危害程度更深。因此，我们对于“施恩图报”的伪君子要小心警惕，不要轻易接受他们的帮忙，免得被他们道德绑架，因小而失大！

2、当面一套背后一套；
伪君子，前面带个“伪”，这也说明他们喜欢伪装、掩饰，常常带着不同“面具”视人，并且在暗地里进行阴谋诡计。比如说，“笑面虎”就是属于这种人，他们表面和善可亲，内心实则狡诈凶狠，当面一套，背后一套。
宋代林逋《省心录》云：“轻诺者，信必寡；面誉者，背必非”，轻易允诺他人的人，诚信一定很少；当面称赞他人的人，背后一定在说坏话。还有《增广贤文》中说：“来说是非者，便是是非人”，某人既然能在你的面前说他人的坏处，自然也会在他人面前说你的坏处。
这些都是伪君子们“当面一套，背后一套”的常见行为，看似高明，实则很拙劣。因为我们只要用心观察，便可看出端倪，更何况我们老祖宗早就看透人心，总结了许多智慧箴言，供我们参考借鉴，更是使得“伪君子”无处遁形。

生活中，我们经常会遇到这种情况：某人和你约定好事情，但是到了时间，他却只字不提，故意放你鸽子，白白浪费你的时间和感情，这种人也是属于“多面派”，信誉很差。
还比如，某人找你帮忙，但是他不告诉你全面的信息，让你产生误会，继而暗地里实施他的阴谋；这样一来，你成为了他的炮灰，后悔上当受骗。这类人也属于欺骗他人感情的伪君子，当面一套，背后一套。
总而言之，伪君子喜欢耍计谋，说的和做的不一样，做的和想的不一样，令人无法辨别虚实真假。与这类人相处的最好办法，就是防人之心不可无，敬而远之是上策。

Answer 2

扮作与世无争的人很虚伪。虚伪是因为他们要压抑自己的欲望。即使是真有无欲无求之人，我也觉得他们很痛苦，痛苦是因为他们会很无聊，无聊是因为他们会因为缺乏欲望而对欲望而有欲望。又抑或他们的欲望就是压抑自己的欲望？当然，也有可能真觉无欲无求是很快乐的人存在。刻意逆潮流的沽名钓誉之徒也很虚伪。他们以为逆潮流就是有性格、有独立思考。但两者根本是两码子的事。其实，故意逆潮流的人和盲目跟潮流的人一样缺乏独立判断能力。同样地，面面俱圆的人很虚伪，因为这世上不可能所有人都和你合得来。对你不熟悉但有利用价值的人献上肉麻的关心是明显的虚伪，让人冷颤。“擦鞋”的人很虚伪和可厌，这点不用多说。甚至现在的小孩都有点儿虚伪：只在别人面前或有用时才哭：哭已不是真的感情流露。过度苛刻地追求自然的人又何尝不虚伪？自然不是自然地来的吗？真正自然的人不会强求自然。