和尚一词的意思是什么成语？
一 和尚打什么成语
【图解】这幅图中看见半路上有个和尚，就可以联想到成语半路出家
【成语】半路出家
【拼音】bàn lù chū jiā
【释义】出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的原指成年后才出家做和尚或尼姑。
【用法】作宾语、定语;形容中途开始干某事。
【结构】偏正式
【年代】古代
【谜语】阁;鲁达当和尚
【歇后语】杨五郎削发;临老当和尚
【英文】adopt aprofession (trade) rather latein one's life
【日语】中年から出家する。〈喻〉中途からその道に蕑る，中途で鞍替(くらが)えする
【相近词】半道出家
【反义词】科班出身、训练有素
【押韵词】入海算沙、累土聚沙、步步生莲花、满舌生花、一笔抹煞、噼噼啪啪、笔底生花、天崩地塌、仁者不杀、坎井之鼃
【出处】先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路出家的一般。[3] 《京本通俗小说·错斩崔宁》
【故事】宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困，杨令公率七个儿子前来救驾，其中三个儿子战亡，一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害，杨家只有杨六郎幸存，在归途中，杨五郎因当年战败出家当和尚挺身而出救了杨六郎。
【示例】
1、他不理会内行的嗤笑，写啊改啊，改啊写啊，终于写出了好作品，成了一个颇有希望的半路出家的作家。公今度《长短录》
2、陈灵犀先生早年从事新闻编辑工作，评弹创作虽属半路出家，但他虚心向传统学习，向艺人学习，向生活学习，含旁羡谨勤敬业，默默耕耘，为丰富上海评弹团的上演曲目，为评弹演员才华的展示、流派的形成和日臻完美，为评弹创作与评弹艺术、曲艺创作与曲艺艺术的进步、繁荣做出了巨大的贡献。
3、从七十年代开始，半路出家的君岛便开始步入世界名师的行列，一直到去世，他在世界上的排名，从未列出20名之外。
4、每次毛弟一听到这种话就非常生气，嚷嚷道谈拍，谁受窝囊气了!谁受窝囊气了!我就说，你毕竟是半路出家，跟人家从小接受专业训练的人没法比!要承认这个现实。
5、不对，我可是半路出家的呀。
6、他们很快挤走了本地的这些半路出家的中间人，甚至不需要他们介绍画源。
7、我过去也并不是粗制滥造，也不是粗心大意，而是因为我是半路出家，自修的原因。
8、对她这样一个半路出家之人，那时要发表点东西真难。[5]
9、明·吴承恩《西游记》第三十二回：“这和尚是半路出家的。”[1]
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二 形容和尚的四字成语
把素持斋 [bǎ sù chí zhāi]
基本释义
把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚专持戒律。
出属 处
元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。”
例 句
人人善念看经，个个～。
三 形容"和尚"的成语是什么
形容"和尚"的成语：
弄性尚气、 口尚乳臭、 白衣尚书、 一息尚在、 尚方宝剑、 兼权尚计回、 注玄尚白答、 移风易尚、 礼尚往来、 好奇尚异、 尚堪一行、 一息尚存
四 形容和尚的成语是什么
慈眉善目
【读音】：cí méi shàn mù
【解释】：形容人的容貌一副善良的样子。
【出处】：老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的
五 形容和尚成语是什么
弄性尚气、
口尚乳臭、
白衣尚书、
一息尚在、
尚方宝剑专启困、
兼权尚计、
注玄尚白、
移风易尚属、
礼尚往来、
好奇尚异、
尚堪一行、
一息尚存、
负才尚气、
尚德缓刑、
尊年尚齿、
由窦尚书、
偃革尚文、
好尚不同、
疏财尚气、
丈二和尚、
尚虚中馈、
和尚吃八方、
远来和尚好看经、
对着和尚骂贼秃、
做一日和尚撞一日钟、
跑了和尚跑不了庙
六 跟和尚有关的成语
口头禅 原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
出处：宋·王懋《野客丛书》附录：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
把素持斋 把：遵守。斋：斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路出家的一般。”
半路修行 原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。
出处：参见“半路出家”。
持斋把素 把：遵守。斋：斋戒。谓信佛者遵守吃素，坚持戒律。
出处：元·无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤啖柏。”
当头棒喝 佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
出处：宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》：“上堂，僧问：‘如何是佛法大意？’师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打。”
遁迹空门 指出家。避开尘世而入佛门。同“遁入空门”。
出处：《天雨花》第五回：“逼得我，此一身，走投无路，因此上，来披剃，遁迹空门。”
遁迹桑门 指避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
出处：清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
遁入空门 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：姚雪垠《李志成》第二十八章：“天下重见升平，他自己决不留恋宝贵，功成身退，遁入空门做一个与世无争的人。”
剪发被褐 指出家为僧尼。同“剪发披缁”。
剪发披缁 削发，身着僧尼服装。指出家为僧尼。亦作“剪发被褐”。
开山老祖 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
出处：宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。”
开山始祖 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开山祖师 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
出处：宋·辛弃疾《水龙吟》词：“只应白发是开山祖。”
看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
老僧入定 和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
出处：清·曾朴《孽海花》第二十回：“看时，却是个黑瘦老者，危然端坐，彷佛老僧入定一样。”
面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
念念有词 念念：连续不断地念叨。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
出处：明·吴承恩《西游记》：“手里捻珠，口内念念有词，往那巽地上吹了一口气，忽的吹降去，便是一狂风。”
僧多粥少 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第六十二回：“师爷的席面是看得见的东西，再要来一个撞席的，便就僧多粥薄，相公就不够吃了。”
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
出处：《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
天花乱坠 传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
出处：《心地观经·序品》：“六欲诸天来供养，天华（花）乱坠遍虚空。”
削发披缁 缁：黑色，借指僧人穿的黑色衣服。剃光头发，穿上僧衣。表示出家为僧。
出处：明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》：“戴了儒衣儒冠，便是孔子；削发披缁，便是释牟尼佛。”
沿门托钵 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处：清·无名氏《杜诗言志》卷一：“故读者于此等处最要分别，不然则视少陵为随地蓦缘，沿门托钵者流矣。”
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
出处：《法苑珠林》卷一0七：“在家出家，平等而受。”
丈二和尚 （歇后语）摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。
出处：《金瓶梅传奇》第六回：“诸方地保瞧见，恰似丈二和尚，摸不着头脑，不觉腿关节软了下来，扑通扑通跪成一片。”
祝发空门 指削发出家为僧尼。
出处：清·景星杓《山斋客谭·孙旭》：“耿逆平，旭未授官，忽祝发空门，日修禅诵以老。”
远来和尚好看经 比喻外地来的人比本地人更受重视。
出处：元·张国宾《合汗衫》第三折：“近寺人家不重僧，远来和尚好看经。”
跑了和尚跑不了庙 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。
跑了和尚跑不了寺 指纵然一时躲掉，但由于其他无法摆脱的牵累，最后还是无法脱身。同“跑了和尚跑不了庙”。
一子出家，七祖升天 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子悟道，九族生天 犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
出处：元·马致远《黄粱梦》第一折：“你自不知，你不是个做官的，天生下这等道貌，是个神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要错过了。”
做一日和尚撞一日钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
出处：明·吴承恩《西游记》第十六回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那时晓得，我这是做一日和尚撞一日钟的。’”
做一日和尚撞一天钟 俗语。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十五回：“留着我中甚么用！也不过像俗语说的，‘做一日和尚撞一日钟’罢了！就是拼性命去干，现在的事也是弄不好的。”
做一天和尚撞一天钟 俗语。过一天算一天，凑合着混日子。比喻遇事敷衍，得过且过。也有无可奈何，勉强从事的意思。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第四十四回：“我们做一天和尚撞一天钟，只要不像从前那位老中堂，摆在面上被人家骂什嚒卖国贼，我就得了。”
七 形容“和尚”的成语有哪些
形容“和尚”的成语有：遁迹空门 六根清净 一尘不染 六尘不染 束身自修
八 关于和尚的成语有哪些
半路出家[bàn lù chū jiā]：半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身。
例句：我进入广告行业属于半路出家。
不僧不俗[bù sēng bù sú]：僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。
例句：你现在的风格真是不僧不俗。
念念有词[niàn niàn yǒu cí]：念念：连续不断地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。旧指和尚念经，现指低声自语或含糊不清地说个不停。
例句：他习惯在这个时候念念有词。
当头棒喝[dāng tóu bàng hè]：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
例句：他的这番话对我真是当头棒喝。
开山祖师[kāi shān zǔ shī]：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
例句：他是这个行业的开山祖师。
口头禅[kǒu tóu chán]：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。
例句：他的口头禅是大家好。
老僧入定[lǎo sēng rù dìng]：和尚静坐，使心定于一处，不起杂念，叫入定。形容人静静地端坐着。
例句：他一点都不慌张，在办公室里静坐，如同老僧入定一样。
面壁功深[miàn bì gōng shēn]：面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。
例句：他在英语翻译方面面壁功深。
僧多粥少[sēng ō zhōu shǎo]：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
例句：现在这个岗位是僧多粥少。
天花乱坠[tiān huā luàn zhuì]：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不符合实际）。
例句：他的对这个问题的解读真是天花乱坠。
九 形容和尚的成语
六根来清净
liù gēn qīng jìng
[释义源] 六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念
[语出] 隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师，俱得六根清净。”
[用法] 主谓式；作谓语、定语；比喻已没有任何欲念
十 图里有老和尚和一个哎字是什么成语
老生常谈
【拼音】
lǎo shēng cháng tán
【英文】
standing dish <be trite and monplace;mon talk of an old scholar;monplace;platitude; standing dish; sunday schools truth> i
【释义】
老书生经常说的话。比喻人们听版惯权了的没有新鲜意思的话。
【出处】
《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谈。”
【用法】
偏正式；作谓语、宾语；指没有新意的话
【例句】
功名富贵无凭据，费尽心机，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？这一首词，也是个～。（清·吴敬梓《儒林外史》第一回
【近义词】
陈词滥调、老调重弹
【反义词】
标新立异、真知灼见
【歇后语】
孔明练琴；八十老翁练琵琶
【灯谜】
新同学不发言
【故事】
三国时期，魏国术士管辂精通《易经》，尚书何晏和邓炀请管辂为他们算命何时才能升到三公之位。管辂不敢得罪他们，看了卦相，他讲大道理，请何晏忠于职守、体察民情、广施恩德，才能位列三公。邓炀很不高兴地说这是老生常谈的东西
