批评的艺术
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最近,有一段老师激烈批评学生的视频在网上引起了热议。事情的起因是,同学上台表演节目,可能是因为声音太大,一位小女孩捂着耳朵不愿意听,结果受到了两位老师的当场批评。老师言辞激烈,话说得很重。视频曝光后,遭到家长投诉。家长认为,老师可以把孩子叫到办公室单独批评教育,或者罚站都可以,但不能接受这种批评方式。后来学校也承认,老师的行为给孩子和家长造成了严重伤害,已将两位老师停职。
在我看来,这个案例其实是提出了一个老问题:作为老师,不可能不批评学生,但是,怎样的批评方式,才能既起到教育作用,又不伤害到学生?
罗振宇讲过这么一个例子:一位小学班主任,班上有三个学生上学没带作业本,要在群里通知家长。老师没在群里说三个孩子的名字,只拍了孩子鞋子的照片发到群里。为什么这么做?因为各家孩子的鞋,家长一下子就能认出来,而别人认不出来。督促的作用起到了,大家的面子也都保住了。
还有一位叫华应龙的老师,讲了自己批评学生的方法,非常有启发。华老师说,他会事前和学生约定好,什么样的动作代表什么等级的批评,批评一共分五级:
第一级批评,是看一眼。当学生在课堂上调皮,老师会远远地看他一眼,这个肯定不是平常的和蔼的目光,是用批评的目光看一眼;
第二级批评,是摸个头。老师会不动声色地走到调皮捣蛋的学生那儿,一边讲课,一边用手摸个头,这就是再次提示学生,要注意了;
第三级批评,是点个名。如果摸个头还不改呢,老师会直接点名,但不会在课堂上多说什么。点个名就是给个提示,让学生知道这已经是第三级批评了;
第四级批评,是站五秒钟。点名以后,学生如果还不收敛,老师就会再次点名请他站起来五秒钟,再坐下;
第五级批评,是写说明书。如果学生实在太过分了,前四级批评都没有改,那就必须要课后写检讨说明了。
可能你觉得点个名、站几秒,听起来都是比较轻的手段,对特别调皮的学生不管用吧?华老师说,一个事情对人到底有多大影响,其中只有10%来源于这个事情本身,其他的90%都来源于他对这个事情的看法。“站五秒”,虽然这个事情本身没有什么,但在排序上,这已经是第四级批评了,孩子们会意识到事情已经比较严重了。根据华老师的经验,很少有孩子会到第五级批评,也就是写说明书的程度。
如果确实有孩子受到了第五级批评,也就是写说明书,具体怎么写呢?要求的格式是这样的:第一段,写今天是个什么事,为什么要写说明书,为什么“享受”五级批评了。第二段,写当时被老师批评了之后,心里面是什么样的感受。第三段,写后面打算怎么做。
这个说明书要写几百字,一般来说,一个孩子如果要写说明书,那他这一天就没有时间玩了。说明书写好之后,老师还会一次一次地提意见,这里的用词不准确,那里再补充点细节,总之要让他多修改几次。这样一来,学生才能真的深刻记住这个错误,知道受到五级批评后会非常麻烦,以后才不会再犯。
这又让我想起了李叔同先生,他是出名的教育家,那么他是如何对待学生的差错的呢?学生犯了错,他不是当即当众进行责怪,而是反面进行说服教育;更令人感动的是,批判完了,还要给对方鞠一个躬,做人做到这种地步,真的太难能可贵了。
他的学生丰子恺回忆了晌裂腊法师的两次批评事件:
在一次音乐课上,法师教我们歌唱,学生们便跟着法师一同宴滑唱,但有一个学生,他并没有歌唱,而是在低着头看一本与授课内容毫无有关的书,法师看到往后,并没有立刻责怪他,而是等到下课的时分,当学生们都向外走的时分,他用很轻的动静说:“某某同学等一等出去。”所以那位同学就留下来,等到别的同学都出去了,法师用和气而又不失严峻的口气对他说:“下次上课时不要看源扮别的书。”然后向那个同学悄悄鞠了一个躬,那位同学深感愧疚,向法师承认了差错,从那往后,再上课的时分,他就认真听讲,不看课外书了。
还有一回,下课的时分,有一个同学走出教室,他随手关门,但由于用力太重,发出了很大的动静。当他走出了数十步往后,法师便跟了出去,叫住了他,用和气的口气对他说:“下次走出教室,悄悄地关门。”然后对他鞠了一躬,回到教室,自己悄悄地把门关上了。那位同学很自责,往后每次进出教室,都悄悄地关门。
面临学生的差错,不是当即当众进行责怪,而是想到照看他们的体面,反面进行说服教育;即使是责怪,也不是漫山遍野地呵责叱骂,而是用和气的语调指出差错所在;更令人感动的是,批判完了,还要给对方鞠一个躬。后来学生不怕法师批评,最怕法师鞠躬。
“行百里者半九十”,也许我们做不到像李叔同法师那样的修养和感化,但至少可以像华应龙老师那样做到事前制定规则,事中适度提醒,事后深刻反省。在如今的智能时代,教师最重要的价值不仅仅是“传道受业解惑”,而是“共情引导鼓励”,教师不是知识的搬运工,而是情绪的感召者,“以人为本,以情动人”才是教育的本质。
在我看来,这个案例其实是提出了一个老问题:作为老师,不可能不批评学生,但是,怎样的批评方式,才能既起到教育作用,又不伤害到学生?
罗振宇讲过这么一个例子:一位小学班主任,班上有三个学生上学没带作业本,要在群里通知家长。老师没在群里说三个孩子的名字,只拍了孩子鞋子的照片发到群里。为什么这么做?因为各家孩子的鞋,家长一下子就能认出来,而别人认不出来。督促的作用起到了,大家的面子也都保住了。
还有一位叫华应龙的老师,讲了自己批评学生的方法,非常有启发。华老师说,他会事前和学生约定好,什么样的动作代表什么等级的批评,批评一共分五级:
第一级批评,是看一眼。当学生在课堂上调皮,老师会远远地看他一眼,这个肯定不是平常的和蔼的目光,是用批评的目光看一眼;
第二级批评,是摸个头。老师会不动声色地走到调皮捣蛋的学生那儿,一边讲课,一边用手摸个头,这就是再次提示学生,要注意了;
第三级批评,是点个名。如果摸个头还不改呢,老师会直接点名,但不会在课堂上多说什么。点个名就是给个提示,让学生知道这已经是第三级批评了;
第四级批评,是站五秒钟。点名以后,学生如果还不收敛,老师就会再次点名请他站起来五秒钟,再坐下;
第五级批评,是写说明书。如果学生实在太过分了,前四级批评都没有改,那就必须要课后写检讨说明了。
可能你觉得点个名、站几秒,听起来都是比较轻的手段,对特别调皮的学生不管用吧?华老师说,一个事情对人到底有多大影响,其中只有10%来源于这个事情本身,其他的90%都来源于他对这个事情的看法。“站五秒”,虽然这个事情本身没有什么,但在排序上,这已经是第四级批评了,孩子们会意识到事情已经比较严重了。根据华老师的经验,很少有孩子会到第五级批评,也就是写说明书的程度。
如果确实有孩子受到了第五级批评,也就是写说明书,具体怎么写呢?要求的格式是这样的:第一段,写今天是个什么事,为什么要写说明书,为什么“享受”五级批评了。第二段,写当时被老师批评了之后,心里面是什么样的感受。第三段,写后面打算怎么做。
这个说明书要写几百字,一般来说,一个孩子如果要写说明书,那他这一天就没有时间玩了。说明书写好之后,老师还会一次一次地提意见,这里的用词不准确,那里再补充点细节,总之要让他多修改几次。这样一来,学生才能真的深刻记住这个错误,知道受到五级批评后会非常麻烦,以后才不会再犯。
这又让我想起了李叔同先生,他是出名的教育家,那么他是如何对待学生的差错的呢?学生犯了错,他不是当即当众进行责怪,而是反面进行说服教育;更令人感动的是,批判完了,还要给对方鞠一个躬,做人做到这种地步,真的太难能可贵了。
他的学生丰子恺回忆了晌裂腊法师的两次批评事件:
在一次音乐课上,法师教我们歌唱,学生们便跟着法师一同宴滑唱,但有一个学生,他并没有歌唱,而是在低着头看一本与授课内容毫无有关的书,法师看到往后,并没有立刻责怪他,而是等到下课的时分,当学生们都向外走的时分,他用很轻的动静说:“某某同学等一等出去。”所以那位同学就留下来,等到别的同学都出去了,法师用和气而又不失严峻的口气对他说:“下次上课时不要看源扮别的书。”然后向那个同学悄悄鞠了一个躬,那位同学深感愧疚,向法师承认了差错,从那往后,再上课的时分,他就认真听讲,不看课外书了。
还有一回,下课的时分,有一个同学走出教室,他随手关门,但由于用力太重,发出了很大的动静。当他走出了数十步往后,法师便跟了出去,叫住了他,用和气的口气对他说:“下次走出教室,悄悄地关门。”然后对他鞠了一躬,回到教室,自己悄悄地把门关上了。那位同学很自责,往后每次进出教室,都悄悄地关门。
面临学生的差错,不是当即当众进行责怪,而是想到照看他们的体面,反面进行说服教育;即使是责怪,也不是漫山遍野地呵责叱骂,而是用和气的语调指出差错所在;更令人感动的是,批判完了,还要给对方鞠一个躬。后来学生不怕法师批评,最怕法师鞠躬。
“行百里者半九十”,也许我们做不到像李叔同法师那样的修养和感化,但至少可以像华应龙老师那样做到事前制定规则,事中适度提醒,事后深刻反省。在如今的智能时代,教师最重要的价值不仅仅是“传道受业解惑”,而是“共情引导鼓励”,教师不是知识的搬运工,而是情绪的感召者,“以人为本,以情动人”才是教育的本质。
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