Question

德国、德意志、普鲁士、日耳曼和雅利安，这五者之间有什么关系？

Answer 1

在日常话题中，这几个概念的确存在严重混淆。其中最关键的是雅利安人、德意志两个概念，隐藏着德国历史鲜为人知的冷知识。可以叙述如下： 条顿骑士城堡 一，对雅利安人的严重误解 雅利安人容易与「原始印欧人」相混淆。考古学上，原始印欧人发源自南俄草原，他们的文化遗址可追溯至公元前4000年，称为「 ”颜那亚文化”。颜那亚文化向东传播，在中亚称为「 ”阿凡纳沃羡文化”（公元前3000-公元前2200），再向东还有分支。原始印欧人也同样向西传播，但规模似乎不大，可能与欧洲早期的凯尔特人之类的有关联。 雅利安人是公元前1600年才出现在南俄草原的。他们的故乡也是南俄草原，这就容易造成混淆。他们的迁徙路线也同样存在争议，很可能是先往中亚，再进入南亚印度。往后比较长时间，才进入伊朗。这是语言学证据支持的观点。 雅利安人与原始印欧人的区别，主要是雅利安人已经掌握了游民文明（游牧文明需要畜牧技术和马车技术，是比较高级先进的），驯马和马车均已成熟。由于掌握游牧优势，雅利安人在欧洲出现了大面积扩张。这就是雅利安人神话在欧洲长盛不衰的主要原因。 泰国的罗摩衍那壁画 二，日耳曼尼亚 日耳曼是罗马人对公元前后生活在欧洲中部的诸多族群的总称，约有20余部蛮族。最早见于凯撒的《高卢战记》，而后由罗马史家塔西佗《日耳曼尼亚志》详细记录。由于塔西佗有意借用蛮族文化反讽罗马的腐朽，所以对「日耳曼人」有了很多溢美之词。这应该就是日耳曼自豪感的最初源头。实际上，所谓「日耳曼人」包含了诸多不同族群，主要是一个地理族群概念，就像我们古代说的「东夷、西戎」一样，其中有复杂的成分，只是一个统称而已。 维京人 三，德意志地区 中世纪，日耳曼20余部蛮族中最强大的法兰克人统一诸部，建立法兰克王朝。但王朝很快崩溃，其东部地区（今德国范围）后分裂为「东法兰克王国」，这个王国在公元前900年左右绝嗣，权力辗转落入萨克森部之手。 萨克森王系强大时，就建立了一种奇特的王朝模式，称为「神圣罗马帝国」（奥托一世）。这是一种利用宗教统治的诸侯霸政，犹如春秋五霸。这种模式一直非常松散，几乎没有统治可言，七个选帝侯各自为政，仅仅维持着名义上的体系。但它确实也维持下来了。这是一件非常奇怪的事情，可能与罗马帝国的余威有关。 经过这轮变迁，法兰克部的影响自然就会被排除，「条顿」和「德意志」成了新的认同（他们的自称）。近代以后的德国人就吹嘘这个模式是【德意志第一帝国】。实际上，德意志认同只是潜在的，官方名称始终是「罗马」。因为德意志的范围比较窄，并不能涵盖20余部日耳曼人。确切的说，德意志只是一个地理族群概念，仅仅包含萨克森、巴伐利亚、勃兰登堡、美因茨等等几个核心部族圈子，类似我们的「 ”诸夏”。 中世纪绘画 三，普鲁士公国 由于神圣罗马帝国太过松散，长期以来不能崛起权力中心，七大选帝侯和各种封建主之间处于均势之中。直到十字军东征时代，才出现了「条顿骑士团」。 这个武士团体由日耳曼诸部的尚武之士组成，在后来几百年的血与火的战争中，成长为日耳曼地区最强大的势力。他们向北夺得了普鲁士地区，最终在16世纪由骑士团长阿尔布雷希特成立「 ”普鲁士公国”。又因为他本人是勃兰登堡藩侯的儿子，于是顺利组成了「 ”勃兰登堡-普鲁士公国”。直到此时，德意志地区才出现一个压倒性的势力。 值得注意的是，这个过程与宗教改革有关。路德宗对这个邦国的形成起到了重要的粘合剂作用。马丁路德的宗教思想，自此与普鲁士公国和德意志地区的民族主义融为一体。以后成为德国右翼民族主义的主要支柱。 条顿骑士城堡废墟 四，德意志帝国 普鲁士强大之后，在德意志地区成为压倒性势力，它的「普鲁士军官团」实际上就是条顿骑士团的继承者，这些人是四五百年的军事家族，有强悍的军事能力。随着普鲁士兴起，资本主义将德意志地区各邦紧密联系起来。俾斯麦依托这种骑士团势力和资本主义的合力，经过巧妙运作，建成了德意志民族国家（但奥地利没能并入版图）。严格说，这才是德意志地区的第一个民族国家。 德国的历史太过复杂，掺杂了太多民族主义的想象。实际上，普鲁士崛起才带动了民族主义运动，所谓的「自古以来的德国」是不存在的。这个特点，造成了德国人拥有极其浓厚的种族情结。他们经常会玩过界，超出德意志地区，把日耳曼人纳入民族认同，甚至把上古的雅利安人也纳入民族认同。这个倾向十分危险，随着未来右翼再次崛起，欧洲的历史恐怕又要进入古代的轮回。 德国士兵