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异:感到惊异。
焉:语气助词。
与:给。
宾客:以对待宾客礼节的对待。
称:与……相称。
谒:拜访。
更多释义,请参考百度百科“伤仲永”条目。
http://baike.baidu.com/view/160101.htm#1
焉:语气助词。
与:给。
宾客:以对待宾客礼节的对待。
称:与……相称。
谒:拜访。
更多释义,请参考百度百科“伤仲永”条目。
http://baike.baidu.com/view/160101.htm#1
参考资料: http://zhidao.baidu.com/question/118540332.html
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感到...奇怪
语气助词 啊
和
把...当作宾客
叫做
拜访
语气助词 啊
和
把...当作宾客
叫做
拜访
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1
.隶
:属于
2.
世隶耕
:世代以耕田为业
3.
未尝
:不曾
4.
求
:要;拥有
5.
异
:对……感到奇怪
6.
借旁近
:从邻居那里借来
7.
与
:给
8.
书
:写
9.
为
:题上
10.
以……为意
:把……作为内容
11.
观
:欣赏
12.
自是
:从此
13.
是
:这、此
14.
立就
:立刻完成
15.
者
:......的地方
16.
稍稍
:渐渐地
17.
或
:有的人
18.
宾客
:以宾客之礼相待
19
.邑人
:同县的人,乡里人
20
.乞
:求取,这里指花钱求仲永题诗
21.
利其然
:以此为有利可图
22.
扳
:通“攀”,牵,引
23.
环谒
:四处拜访
24.
使
:让,此解允许
25.
从
:随着
26.
称
:相当
27.
闻
:听说;知道
28.
泯然
:消失。指原有的特点完全消失了。
29.
不至
:没有达到(要求)。
30.
王子
:王安石的自称。
31.
通悟
:通达聪慧
32
.夫
:句首发语词,不译。
33.
固
:本来。
34.
文理:
文采和道理。
35.
利
:认为......有利可图。
36.
可
:值得。
37.
秀才
:这里指一般学识优秀的士人。
38.
谒
:拜访
39.
书具
:书写工具,指笔、墨、纸、砚(“文房四宝”)
40.
异焉
:对此(感到)诧异
41.
彼其
:他
42.
贤
:胜过、超过
43.
材人
:有才能的人
44.
自
:从
45.
金溪
:地名,现在江西金溪
46.
尝
:曾经
47.
自为其名
:自己题上自己的名字。自,自己,为,题上
48.
先人
:指作者死去的父亲
49.
受之天
:指先天得到的。受,承受
50.
异
:对……感到诧异
51.
于
:比(出自“贤于材人远矣”)
52.
于
:被(出自“受于人者不至也”)
通假字
【扳】:通“攀”,牵,引;
【材】:通“才”,才能,有用的。
.隶
:属于
2.
世隶耕
:世代以耕田为业
3.
未尝
:不曾
4.
求
:要;拥有
5.
异
:对……感到奇怪
6.
借旁近
:从邻居那里借来
7.
与
:给
8.
书
:写
9.
为
:题上
10.
以……为意
:把……作为内容
11.
观
:欣赏
12.
自是
:从此
13.
是
:这、此
14.
立就
:立刻完成
15.
者
:......的地方
16.
稍稍
:渐渐地
17.
或
:有的人
18.
宾客
:以宾客之礼相待
19
.邑人
:同县的人,乡里人
20
.乞
:求取,这里指花钱求仲永题诗
21.
利其然
:以此为有利可图
22.
扳
:通“攀”,牵,引
23.
环谒
:四处拜访
24.
使
:让,此解允许
25.
从
:随着
26.
称
:相当
27.
闻
:听说;知道
28.
泯然
:消失。指原有的特点完全消失了。
29.
不至
:没有达到(要求)。
30.
王子
:王安石的自称。
31.
通悟
:通达聪慧
32
.夫
:句首发语词,不译。
33.
固
:本来。
34.
文理:
文采和道理。
35.
利
:认为......有利可图。
36.
可
:值得。
37.
秀才
:这里指一般学识优秀的士人。
38.
谒
:拜访
39.
书具
:书写工具,指笔、墨、纸、砚(“文房四宝”)
40.
异焉
:对此(感到)诧异
41.
彼其
:他
42.
贤
:胜过、超过
43.
材人
:有才能的人
44.
自
:从
45.
金溪
:地名,现在江西金溪
46.
尝
:曾经
47.
自为其名
:自己题上自己的名字。自,自己,为,题上
48.
先人
:指作者死去的父亲
49.
受之天
:指先天得到的。受,承受
50.
异
:对……感到诧异
51.
于
:比(出自“贤于材人远矣”)
52.
于
:被(出自“受于人者不至也”)
通假字
【扳】:通“攀”,牵,引;
【材】:通“才”,才能,有用的。
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