著名药王孙思邈曾提出过什么
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1.“修道”的必要性
有道是:道法自然何必仙,任真体运逾天年。孙思邈曾表示“修道”就是要“任真”于自然,遵从自然的规则,并从中得出生命的意义,及“体运”以身体力行中契合自然规律的法则,才能运行生命自然规律于内外,达到天人合一。因为孙思邈从“道”中看破生命的有限而自然的无限,就如同《赤壁赋》中提到的“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”,但孙思邈除了感慨生命短暂外,没有过于伤春悲秋,走向消极。而是向世人现身说法,遵循自然,抛开世俗困扰,才能真正得“道”。
2.“体道”的重要性
孙思邈提到的“体道”就是一种“身体力行”,从实践中把品行内化成自身的养分,这和古人提到的“知行合一”有不谋而合的意思。人活于世就是要通过学习,把好的养分充分吸收到体内,并以行运之。因为能够“养性”体道的人,一般都会看破世俗追求,从事物本真中获取养分,并在吸收的过程中,提高自身道行。但由于世俗纷扰,很少有人能够看破红尘,专心于“体道”的过程中,所以我们会发现古代圣贤都是少数,而俗人才是大多数。
3.“悟道”的可行性
“悟道”即抛弃人性中的欲望,或者是本能的行动,除了要求自身不求功名利禄等身外物,还要求克己,就是不为美食美色所获,六根清净,不为外界所动,一切遵循本心。是以“悟道”。不受内心欲望困惑,不为感情所乱,不念过往,不畏将来,即可“悟道”。
孙思邈生于封建时期,权利阶级对于“长生”的渴望风气较重,当时也出现了很多以“服石”以求长生不老的说法。但是孙思邈没有受蛊惑,而是从人体本身的角度来现身说法,认为所有长生不老药都是虚谈,想要长命百岁根本还是需要从自身饮食习惯以及作息做起,只有身体健康了,生命才能常在。而这套理论也是当今社会推崇的养生疗法。根据典籍推测,部分专家认为孙思邈当时活了至少140岁以上,事实证明孙思邈在养生方面的贡献。
有道是:道法自然何必仙,任真体运逾天年。孙思邈曾表示“修道”就是要“任真”于自然,遵从自然的规则,并从中得出生命的意义,及“体运”以身体力行中契合自然规律的法则,才能运行生命自然规律于内外,达到天人合一。因为孙思邈从“道”中看破生命的有限而自然的无限,就如同《赤壁赋》中提到的“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”,但孙思邈除了感慨生命短暂外,没有过于伤春悲秋,走向消极。而是向世人现身说法,遵循自然,抛开世俗困扰,才能真正得“道”。
2.“体道”的重要性
孙思邈提到的“体道”就是一种“身体力行”,从实践中把品行内化成自身的养分,这和古人提到的“知行合一”有不谋而合的意思。人活于世就是要通过学习,把好的养分充分吸收到体内,并以行运之。因为能够“养性”体道的人,一般都会看破世俗追求,从事物本真中获取养分,并在吸收的过程中,提高自身道行。但由于世俗纷扰,很少有人能够看破红尘,专心于“体道”的过程中,所以我们会发现古代圣贤都是少数,而俗人才是大多数。
3.“悟道”的可行性
“悟道”即抛弃人性中的欲望,或者是本能的行动,除了要求自身不求功名利禄等身外物,还要求克己,就是不为美食美色所获,六根清净,不为外界所动,一切遵循本心。是以“悟道”。不受内心欲望困惑,不为感情所乱,不念过往,不畏将来,即可“悟道”。
孙思邈生于封建时期,权利阶级对于“长生”的渴望风气较重,当时也出现了很多以“服石”以求长生不老的说法。但是孙思邈没有受蛊惑,而是从人体本身的角度来现身说法,认为所有长生不老药都是虚谈,想要长命百岁根本还是需要从自身饮食习惯以及作息做起,只有身体健康了,生命才能常在。而这套理论也是当今社会推崇的养生疗法。根据典籍推测,部分专家认为孙思邈当时活了至少140岁以上,事实证明孙思邈在养生方面的贡献。
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