《闲情记趣》——《浮生六记》沈复，全文翻译：
我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。
夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了；我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。
我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁‘呀’的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。
拓展资料
沈复 （1763年—1825），字三白，号梅逸，清乾隆二十八年生于长洲（今江苏苏州）。清代文学家。著有《浮生六记》。工诗画、散文。
据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。乾隆四十二年（公元1777年）随父亲到浙江绍兴求学。
乾隆四十九年（公元1784年），乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。后来到苏州从事酒业。他与妻子陈芸感情甚好，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地，历经坎坷。妻子死后，他去四川充当幕僚。此后情况不明。
《闲情记趣》是《浮生六记》的第二卷，《浮生六记》是清代文学家沈复的一部自传体散文，共六卷，每卷皆有小题，分别是第一卷:《闺房记乐》 第二卷:《闲情记趣》 第三卷:《坎坷记愁》 第四卷:《浪游记快》 第五卷:《中山记历》(已佚) 第六卷:《养生记道》(已佚)。
《浮生六记》以作者夫妇的生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食、从事艺术的生活，却由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。
我闲居在家，桌上的瓶花总是不断地更换新鲜的。芸对我说：“你的插花中能够体现大自然的气息与特征，可算是十分精妙传神。在画画的技巧中有画草虫的方法，你在插花时为什么不仿效呢？”我说：“虫在插花上是会跑来跑去不听话的，怎么能仿效呢？”芸说：“我有个办法，就是怕那样的做法有罪过。”我说：“你不妨说说看。”她说：“虫子死后颜色不变，你可以捉来螳螂和知了、蝴蝶之类的昆虫，用针把它们刺死，用细丝系住虫的颈部绑在花草当中，整理它们腿的姿态，有的抱住根茎，有的站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？”我很高兴，按照她的办法去做，看到的人没有不称赞绝妙的。如今在闺中寻找，恐怕未必有能够如此懂得我心思的人了。
《闲情记趣》是《浮生六记》的第二卷，《浮生六记》是清代文学家沈复的一部自传体散文，共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》，流传至今只剩四卷。
浮生六记·闲情记趣原文：
余闲居，案头瓶花不绝。芸①曰：“子之插花能备风晴雨露，可谓精妙入神。而画中有草虫一法，盍②仿而效之。”余曰；“虫踯躅③不受制，焉能仿效？”芸曰：“有一法，恐作俑④罪过耳⑤。”余曰：“试言之。”曰：“虫死色不变，觅螳螂蝉蝶之属⑦，以针刺死，用细丝扣虫项系花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生，不亦善⑨乎？”余喜，如其法行⑧之，见者无不称绝⑥。求之闺中，今恐未必有此会心者矣。
注释
①芸：指作者的妻子陈芸。
②盍：何不。
③踯躅（zhízhú)：徘徊，文中指虫子不停地跳动。
④作俑：比喻倡导做不好的事。
⑤耳：相当于“罢了”。
⑥绝：绝妙，妙极。
⑦属：种类。亦特指牲类
⑧行:：试验
⑨善：好
⑩或：有的
礤：脖子
法：方法
一种平常的景象或事物，通过想像和联想，会变得美丽而奇特，从中可以获得许多“物外之趣”。清代文学家沈复的童年就常有此“物外之趣”，皆因他能“张目对日，明察秋毫，见藐小之物必察其纹理”。但儿时沈复的想像力也忒奇特了些，我们来看--
美容镜的魔力 夏天蚊子很多，嗡嗡作响，须得用烟驱赶。此时小沈复的眼睛成了放大镜：倏忽间，成千成百的蚊子变为白鹤，蚊声变为鹤鸣，薰蚊的烟变为缭绕白鹤的青云，蚊帐成为拘纳青云白鹤的大天地。区区蚊蚋与巍巍白鹤本无什么联系，但就能飞会叫这一点而言，是有相似之处的。沈复选择白鹤而不选其它鸟儿，是因为仙鹤祥云本是我国传统绘画中常见的物象。仙鹤体态轻盈，舞姿美妙，又代表着吉祥美好，选它作比，自是最好不过。由于孩童本是爱玩的，想像力也不同于成人，原本平淡无奇而且令人厌恶的夏蚊竟被看成姿态优雅的仙鹤，于是平常景象变得富有情趣起来。有了“蚊变仙鹤”这一基点，其它的物象也随之而变。你瞧：小家伙借薰烟驱蚊的契机，故意“留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端为之怡然称快。”好一幅“帐内驱蚊图”！若非儿童奇特的想像和联想，这幅奇趣图景我们今天是无从欣赏到的，孰不遗憾乎？
放大镜的威力 矮小的墙旮旯里有一个微小而精彩的世界--这是童心的乐土。儿时的鲁迅也曾在类似的地方--百草园，寻觅到无穷的乐趣，令他回味一生。于是小沈复选定一个观察点，眼与花台齐平，运动他那奇特的绝世神功--联想+想像，把“丛草”变为“树林”，“虫蚁”变为“野兽”，“凸起的土砾”变为“丘陵”，“凹陷的土砾”变为“沟壑”，“癞蛤蟆”变为“庞然大物”。看，小小的墙角经蓬头稚子的魔棒一点，出现了一个多么广阔而奇幻的图景：生机勃勃，趣味盎然。最富有戏剧性的是文章的最后一段：小男孩正在兴致勃勃地观看草间二虫相斗，不想一个“庞然大物拔山倒树而来，舌一吐而二虫尽为所吞。”偏这 “庞然大物”又是一个相貌丑陋的家伙，岂不扫兴！此时眼前幻影全消，物外之趣尽失，等他回过神来，不觉怒从中来，随手抄起一根枝条，把那可恶的家伙一连抽了几十下，赶到土墙外去了。
“一切景语皆情语”，毫不起眼的平凡物象，在孩童眼中却串生出如许丰富多彩且妙处横生的光环，只是因为孩子的思维是迥异于成人的，可见童心的无拘无束，广阔无边。
夏天蚊子成群,嗡声如雷鸣,我把它比作在空中的仙鹤飞舞,心里这么一想,果然出现成千成百的白鹤;抬头看着,脖子也为这种景象而僵硬,把蚊子留在蚊帐中,慢慢用烟喷它,使蚊子冲着烟雾而边飞边叫,当作青云白鹤图,果然仙鹤在云端鸣叫,眼前的景象使我感到,安适满足.
我常在土墙凹凸的地方,花坛小草丛,蹲下自己的身子,使身体与花坛并齐;凝神细看,把草丛当作树林,把虫蚁当作野兽,把土堆凸起的地方当作山丘,凹下去的地方当作山谷,在其中遨游,安适愉快而满足.
一天,看见两只虫子在草间打架,便观看,兴趣正浓,忽然有庞然大物,气势汹汹而来,是一只癞蛤蟆,舌头一吐,把两只虫子都吞了进去.我年纪还小,刚刚出神,不禁大吃一惊,定神,捉住癞蛤蟆,用鞭子抽打数十下,把它赶到别的院子.
翻译如下：
回忆我在幼年时，能在阳光下瞪起眼睛，明察秋毫地观看一切事物。有藐小细微的东西，必详细观察其纹理，所以时常收获物外之趣。那时，夏季夜间蚊子轰鸣如雷，我常私下把它们比作群鹤飞舞天空。
由于心有所向，所以看它们果然如千万只仙鹤在眼前。昂起头来看得时间久了，脖子都僵直了。后来，我留蚊子在蚊帐内，慢慢地向它们喷烟，让它们在烟雾中飞鸣冲撞，作为白鹤腾驾于青云的景观。它们的样子果然象鹤唳云端，看了以后使人欣然称快。
在土墙凹凸处或花台杂草丛中，我常蹲下来与台阶一般高，定神仔细观看：把小草丛当作树林，把小蚂蚁当作野兽，把瓦砾突凸处当作丘陵，把凹陷处当作沟壑。神游于微观景象中，休闲自得。
有一天，我看见两只小虫在草丛中相斗，看得兴趣正浓，忽然，有个庞然大物拔山倒树而来，仔细一看，原来是个癞蛤蟆，舌头一吐而将两个小虫都吞下去了。由于我尚年幼，正在出神时不禁啊呀一声悚然惊叫起来。等神色稳定下来之后，我即将癞蛤蟆捉来，用鞭子抽打它数十次，再将它驱赶到别的院子里去。
后来年龄大了，再回头思考琢磨一番，认为两个小虫相争斗，大都是因为一方贪图奸淫，而对方不服从的原因。古话说的“奸近杀”，就是说奸淫必然接近杀身之祸，难道小昆虫们也是这个道理么？
后来贪恋这种生涯乐趣，随将自己的小XX给蚯蚓所微微吸吮，结果肿得不能小便。又提了鸭子准备让它开口吸，婢女老妪们刚一松手，鸭子即扑腾着伸直脖子作吞咽状态，一时惊吓得我大哭起来。此后即传为笑料话柄了。这些事，都是幼年时闹的一些闲情逸事啊！
等到长大了，我养成了爱花之癖，喜欢修剪盆景花木。（以下记述了沈复栽培、修剪、瓶插兰花、杜鹃、菊花，点缀盆景、装饰园亭楼阁等技巧。在此从略，详见原著。）芸曾笑着说：“位置布置得虽然精巧，但是终归不是富贵人家的气象呢！”我也认为是这样的
。后来我到山中扫墓时，曾捡来一些好看的有山峦纹理小石头，回来与芸商量说：“用油灰把宣州石粘起来，叠在石盆内做盆景，主要取其色泽均匀；而这种黄色山石虽然古朴，但是用油灰粘起来则显得黄白相间，而且敲凿的痕迹显露，你看怎么办为好？”
芸说：“选择顽劣的石头捣成粉末，抹在油灰粘连的痕迹处，趁着湿掺和在一起，等干了以后也许会与石头一样颜色了。”我便按她的说法，用宜兴出的长方泥盆在里面叠起一个小山峰，向左边偏斜，而突凸向右方；背面作横向纹理，好像元代画家倪瓒所描画山石的样式，峻岩凹凸，如同临江石矶之状；盆内虚留一角，用河泥种植纤小的白浮萍。
石头上再种植狮子草，俗称为云松。经过几天努力，终于做成了。到了深秋，云松蔓延遍山，好像藤蔓悬挂在石壁上；花开红色，白萍也冒出水面，红白相间，神游其中，如同登上了蓬莱仙阁。我将它放在屋檐下，与芸共同评论品赏：这里应设置水阁，那里应设置茅亭；这里应该凿上六个字“落花流水之间”，那里可以居住；这里可以垂钓，那里可以登高远眺。
胸中的丘陵、沟壑，好像都移到我家里一般了呢！有一天傍晚，两个小猫争食从屋檐上掉下来，顷刻间把盆景和盆架都砸碎了。我感叹地说：“就营造了这么点小工艺品，难道也触犯了上天造物者的禁忌了吗？”
在静室内焚香，闲中别有雅趣。芸曾试用沉香放在锅里蒸透，再放在炉上设一铜丝架，离火焰半寸许慢慢烘烤，其香味幽韵而无烟。佛手果最忌讳醉酒后用鼻子去闻嗅，闻了就会烂掉；木瓜最忌讳用汗手触摸，摸了就要用水洗净。唯有香圆果没有忌讳。佛手果、木瓜供法也有讲究，这里不能用笔墨一一说清。以往经常有人将供品随手拿来闻、随手放置，就是因为他们不知道供法。
我的居室休闲，案头瓶花许多，芸说：“这样插花，能表现花在风晴雨露中各种姿态风韵，可谓精妙入神。然而画卷中也有草木与昆虫共同相处的方法，你何不仿效一下？”我说：“小昆虫徘徊不定，怎么仿效？”芸说：“我倒有个方法，恐怕始作俑而引起罪过呢！”我说：“你试说说。”
芸说：“小昆虫死了不会变色，寻找螳螂、蝴蝶之类用针刺死，拿细丝线捆着它的脖子系在花草间，再整理它的脚足，或抱在花梗上，或踏在叶上，这样宛如活生生的小虫，不是更好么？”我很高兴，按她的方法去试验了，结果来看的人无不称绝赞美。这样求之于闺中主意，如今恐怕未必再有这样会心的人了吧！
我与芸寄居在锡山华氏家中，当时华夫人叫两个女儿跟芸学习识字。这里乡居旷阔，夏日晒人，芸就教她家人做“活屏风”，方法非常绝妙：每扇屏风用长约四五寸的木梢两枝，做成矮脚长条凳子样式虚放在其中；横上宽一尺左右的四根木档，四角凿上圆洞，插上竹子编成方孔；做成的屏风高六七尺，可以移动。再用砂盆种植扁豆放在屏风下，让它攀附往上爬。
如果多编几个屏风随意遮拦，就好像绿荫满窗，透风遮日，迂回曲折，随时可更换，所以叫作“活屏风”。有了这种方法，即一切藤本香草植物随地都可以拿来使用，这真是乡居的绝佳好方法啊！
我的朋友鲁半舫，名璋，字春山，善于画松柏和梅菊、写隶书，也能篆刻。我们寄居在他家的萧爽楼里有一年半，此楼面向东共有五间，我们住在第三间。阴晴风雨天，都可以远眺。庭院中一棵木樨树，清香撩人；有走廊、厢房，非常幽静。移居过来时带来一仆人和一老妪，并带来一个女孩。
仆人能做衣服，老妪能纺织，于是靠芸刺绣、仆人做衣、老妪纺织以供给薪水。我历来好客，饮酒必行酒令。芸善于招待，不惜余力地烹煮烧炒，瓜果蔬菜和鱼虾一经她的手，便做得别有风味。朋友们知道我贫穷，他们每次都拿出买酒钱，过来整天叙谈。我又爱好整洁，地上没有灰尘，而且毫无拘束，不嫌放纵。
当时有朋友杨补凡，名昌绪，善于人物写真；袁少迂，名沛，善于画山水；王星澜，名岩，善于画花鸟。他们非常喜欢萧爽楼的幽雅，都带上画具过来，我则跟他们学习画画。写草篆、刻印章卖钱，加上润笔费，都交给芸去备茶水酒菜，终日品诗论画而已。
更有夏淡安、夏揖山两兄弟和缪山音、缪知白两兄弟，以及蒋韵香、陆橘香、周啸霞、郭山愚、华杏帆、张闲憨等位君子，如同梁上燕子一般自来自去。芸则因缺钱，而拔钗沽酒，毫不露声色，良辰美景不轻放过。——如今回忆起来，朋友们都已天各一方，风飘人散，兼之芸已经亡故，玉碎香埋，真是不堪回首啊！
萧爽楼共有四忌：一忌谈论官宦升迁，二忌谈论官府之事，三忌谈论八股文，四忌打牌抛骰赌博。有违反者必须罚酒五斤。另外有四取：一取慷慨豪爽，二取风流潇洒，三取落拓不羁，四取清静缄默。长夏空闲无事，考试对句集会；每会需八人，每人各带二百铜钱。
先抓阄，得第一名的人为主考，坐在旁边监考审卷子；得第二名者作为纪录员，也就座。其余者都是被应试举子，到纪录员处拿一张纸，盖上印章。主考人出五言、七言各一句，燃香计时为限制；允许踱步构思，不准交头接耳私语。对完以后投入匣中，方可就座。
各人交完卷子，由纪录员打开匣子，将卷合并成册交给主考人，以杜绝徇私舞弊。十六个对句中抽出五言句、七言句各三联。六联中得到第一名的，即为下一任候补主考，第二名作为下一任纪录员。每人有两联没被录用的要罚二十文钱，仅被录用一联的减罚十文钱，超过对答时限的加倍处罚。
一场下来，主考可得一百多文钱。一天可考十余场，积累的上千文钱，作为酒钱已相当丰盛充足了。唯独商量照顾，让芸作为“官员子弟”应试的官卷，不占考对名额，只准坐在旁边构思。
杨补凡为我们夫妇画了一幅戴花小像，神情惟妙惟肖。夜间月色俱佳，兰影照在粉墙上，别有雅趣兴致。王星澜醉后萌发雅兴说：“杨补凡能为你写真，我能为你画花图影。”我笑着说：“花影能象人影么？” 王星澜便拿白纸挂在墙上，对着兰花影，蘸墨时浓时淡画起来。日间拿出来观看，虽然不成画图，而花叶萧疏，自有月下之趣。芸对此珍爱如宝，各人都在上面题咏。
苏州城有南园、北园二处，油菜花开时我们要去游玩欢聚。苦于附近没有酒家饮店，只好携带食品盒而去。对花冷饮，极无趣味。有的商量在就近寻找饮酒地方，有的建议看完花返回来饮酒，但是都觉得不如对着花趁热饮酒痛快。大家商量未定，芸则笑着说：“明日只要各自掏出买酒钱，我自会挑着炉火过来的。”大家也都笑着说：“可以！”
朋友们走后，我问：“你果然自己挑着炉火去么？”芸说：“不是的，妾看见市场上有卖馄饨的，他们都挑着锅碗、炉火，无不齐全，咱们为何不雇佣他们去？妾先将烹调的菜肴准备周全，到了油菜地后再下锅，这样趁热喝茶、吃酒菜，不是都可以方便了？”我说：“酒菜固然是方便了，可煮茶却缺少烹煮的工具呢！”芸说：“带一个砂罐去，用铁叉串在罐的把柄上，拿去锅后悬挂炉灶上，加柴火煎茶不是也方便了？”我鼓掌称好。
街头有个姓鲍的人，靠卖馄饨为业，我们用一百钱雇佣他，约定明日午后在油菜地见面，姓鲍的答应了。第二天，看花者都到齐了，我将事情缘由告诉了他们，大家都表示叹服。饭后共同赶去，并带上坐垫，在南园选择柳荫下团团围坐。先是烹茶，喝完之后再暖酒做菜。
当时风和日丽，遍地油菜花一片金黄，看花者青衫红袖，行走于田间小路上；蜂蝶乱飞，令人不饮自醉。继而酒肴皆熟，大家便坐地大嚼起来。顷刻，杯盘狼藉，各位都已陶然，`或坐或卧，或歌或啸。
红日将要落山时，我又想吃粥了，姓鲍的立即去买米来煮，吃饱了才回去。此时，芸问各位：“今日之游，都快乐么？”大家都说：“今天如没有夫人献计献策出力，就达不到这种快乐开心的效果！”事后，大家都笑着分散了。
贫居之士的起居衣食，以及房舍内器皿，适宜勤俭而雅洁，这就叫作“就事论事”。我喜欢小饮小吃，不喜欢多用菜肴。芸就为我布置了一个梅花盒：用二寸大的白瓷碟六个，中间放一个，外边放五个。
梅花盒涂上油漆，形状象朵梅花。底部有凹棱，盖子上有把柄如花蒂。放在案头犹如一朵梅花覆盖在上面。打开再看，里面的菜肴六种颜色，好像放在花瓣中，两三个知己可以随意拿来吃，吃完了再添加。另外再做矮圆盘一个，以便摆放杯、筷、酒壶，移动拾掇起来也极方便，这就是食物省俭的一方面。
我的帽子、袜子都是芸亲手做的。衣服破了，她也是移东补西，必然要求整洁。衣料颜色都取暗淡色的，以免污垢痕迹显露。既可以出门作客，又可居家日常穿着，这又是服饰省俭的一方面。
刚到萧爽楼时，我嫌它太暗了，便用白纸糊在墙上，这才明亮起来。夏季到楼下，见窗户上无栏杆，觉得空洞无遮拦。芸说：“有旧竹帘在，何不用它来代替栏杆？”我问：“用什么方法？” 芸说：“拿几根竹子来熏成黑色，一竖一横留出走路；截取半帘搭在横竹杆上，垂到下面与桌面取齐；中间竖立短竹杆四根，用麻绳扎紧；然后在半帘搭横竹杆处，寻找黑布条连横竹杆一起裹起来缝好，既可以遮拦装饰，又不会浪费钱呢！”这就是我们“就事论事”的方法之一啊！
夏季荷花初开时，都是夜晚含苞而拂晓开放。芸即用小纱袋包上一点茶叶，放到荷花蕊里。第二天早晨再取出茶来，用天泉水（雨水）来烹煮沏泡，茶水的清香味道真是绝佳！
拓展内容：
《闲情记趣》是《浮生六记》的第二卷，《浮生六记》是清代文学家沈复的一部自传体散文，共六卷，每卷皆有小题，分别是第一卷：《闺房记乐》 第二卷：《闲情记趣》 第三卷：《坎坷记愁》 第四卷：《浪游记快》 第五卷：《中山记历》(已佚) 第六卷：《养生记道》（已佚）。
沈复（1765年—1825年），字三白，号梅逸，公元1763年（清乾隆二十八年）生于长洲（今江苏苏州）。
清代文学家。著有《浮生六记》。工诗画、散文。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。公元1777年（乾隆四十二年）随父亲到浙江绍兴求学。公元1784年（乾隆四十九年），乾隆皇帝巡江南，沈复随父亲恭迎圣驾。
参考资料：闲情记趣-百度百科
