玄奘西行为何绕道新疆
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许多人在研究西游记这本名著的时候,都会对这场长达“十万八千里”的旅途感到不可思议,那么这个“十万八千里”的路程到底是为什么能够有这么远呢,原来当年的玄奘高僧,走的西行路线十分“不科学”,他不是走一个相对直线甚至弧线从长安到当时的云南再直接到印度,他的西行路线是绕了一个大圈到达的,他当时是绕行了亚洲八国,几乎绕了整个新疆才去到的印度(当时的天竺),那么究竟是为什么呢?下面就让我们一起来一探究竟。
其实当年玄奘西行共有三种路线。
一是当时玄奘所选择的绕行新疆的路线,与汉朝所开辟的丝绸之路基本吻合。
二、走海路去印度。
三、直线从云南途径青藏高原和喜马拉雅山脉到印度。
先来说说最轻松的海路(不用跋山涉水),为什么没从海上去呢?这就涉及玄奘西行的合法问题了。他取经本是不被允许的,临出关前还差点被捕,幸而当地虔诚的官吏和僧侣放他一马。所以水路是不可行的。
接着我们再来说说第三个的可行性,就是走云南的方向横穿横断山脉,这个听起来最快最方便的路径,其实我们看看地图就知道,如果当年玄奘选的是这一条路,那么可能以后就不会有他的事迹,和名作西游记了,为什么呢?
因为走这一条路需要经过的地方包括了青藏高原和横断山脉或者喜马拉雅山脉,以当时玄奘的状况,是基本上不可能有能力度过高原症状和雪山的阻挡的,更何况这一条路在当时基本上了无人迹,没有补给(无法化缘,那边的人也不是信奉的佛教,在玄奘启程6年后才开始传入。),没有人,没有物资,自然环境恶劣,最可怕的地方是,可以说是一条十死无生的路,如果玄奘选了这样一条路,可能会变成西行路上的一具枯骨。在唐朝孤身一人翻越青藏高原到达印度几乎是不可能办到的。
有兴趣可以看看一本书《艽野尘梦》,讲的是作者陈渠珍1909年随军由四川入藏,1911年武昌起义后率领官兵亲信百五十人从拉萨到西安的故事,一路上茹毛饮血、人相食,最后只八人到达西安。清末民初由拉萨到西安的路程尚且如此更何况是唐朝。
再来说说第一个选择,也就是当年玄奘选择的路,其实也就是丝绸之路,这一路自然条件看似不好,但是这条毕竟线路是丝绸之路,即使在半干旱地区,这一路上也都是有水源的。既然是商路,来往商旅很多,还是比较安全的。这一地区经济比较繁荣,相比之下,翻越青藏高原要困难得多。
这条路线所连接的地区,从长安出发,过哈密、高昌、河中、吐火罗、俾路支而到北印度,沿途皆是信仰大众部佛教的地方,与玄奘同,他此行求法,本意就是探求真经,当然也该把这些地方游历一遍。相比之下,南丝绸之路沿线地区多信奉上座部佛教,与汉地不同;而且当时南路毕竟不如北路繁荣。而且最关键的是,这可能也是玄奘当年知道的唯一一条路,很多当年从天竺来的僧人都是从丝绸之路来的,逆而求之,自然能得到结果。
不管怎么说,当年的玄奘,都是用自己的双脚一步步走到印度,跨越了大山,树林,沙漠等各种自然的挑战,可以见得他求道之行有多么的强烈,想象一下一个瘦弱的僧人独自走在沙漠里坚定的步伐,不禁让我肃然起敬。
玄奘的精神令人倾佩,西游记的成功也绝非偶然,这些前人的精神和智慧,值得我们去学习和敬仰。
其实当年玄奘西行共有三种路线。
一是当时玄奘所选择的绕行新疆的路线,与汉朝所开辟的丝绸之路基本吻合。
二、走海路去印度。
三、直线从云南途径青藏高原和喜马拉雅山脉到印度。
先来说说最轻松的海路(不用跋山涉水),为什么没从海上去呢?这就涉及玄奘西行的合法问题了。他取经本是不被允许的,临出关前还差点被捕,幸而当地虔诚的官吏和僧侣放他一马。所以水路是不可行的。
接着我们再来说说第三个的可行性,就是走云南的方向横穿横断山脉,这个听起来最快最方便的路径,其实我们看看地图就知道,如果当年玄奘选的是这一条路,那么可能以后就不会有他的事迹,和名作西游记了,为什么呢?
因为走这一条路需要经过的地方包括了青藏高原和横断山脉或者喜马拉雅山脉,以当时玄奘的状况,是基本上不可能有能力度过高原症状和雪山的阻挡的,更何况这一条路在当时基本上了无人迹,没有补给(无法化缘,那边的人也不是信奉的佛教,在玄奘启程6年后才开始传入。),没有人,没有物资,自然环境恶劣,最可怕的地方是,可以说是一条十死无生的路,如果玄奘选了这样一条路,可能会变成西行路上的一具枯骨。在唐朝孤身一人翻越青藏高原到达印度几乎是不可能办到的。
有兴趣可以看看一本书《艽野尘梦》,讲的是作者陈渠珍1909年随军由四川入藏,1911年武昌起义后率领官兵亲信百五十人从拉萨到西安的故事,一路上茹毛饮血、人相食,最后只八人到达西安。清末民初由拉萨到西安的路程尚且如此更何况是唐朝。
再来说说第一个选择,也就是当年玄奘选择的路,其实也就是丝绸之路,这一路自然条件看似不好,但是这条毕竟线路是丝绸之路,即使在半干旱地区,这一路上也都是有水源的。既然是商路,来往商旅很多,还是比较安全的。这一地区经济比较繁荣,相比之下,翻越青藏高原要困难得多。
这条路线所连接的地区,从长安出发,过哈密、高昌、河中、吐火罗、俾路支而到北印度,沿途皆是信仰大众部佛教的地方,与玄奘同,他此行求法,本意就是探求真经,当然也该把这些地方游历一遍。相比之下,南丝绸之路沿线地区多信奉上座部佛教,与汉地不同;而且当时南路毕竟不如北路繁荣。而且最关键的是,这可能也是玄奘当年知道的唯一一条路,很多当年从天竺来的僧人都是从丝绸之路来的,逆而求之,自然能得到结果。
不管怎么说,当年的玄奘,都是用自己的双脚一步步走到印度,跨越了大山,树林,沙漠等各种自然的挑战,可以见得他求道之行有多么的强烈,想象一下一个瘦弱的僧人独自走在沙漠里坚定的步伐,不禁让我肃然起敬。
玄奘的精神令人倾佩,西游记的成功也绝非偶然,这些前人的精神和智慧,值得我们去学习和敬仰。
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