我真不知道人活着是为了什么
11：30，午饭时间到了，觉得每天的三餐已经变成了一种任务，到时间就应该去执行，本来很饿的肚子，结果看到这些菜的时候，突然一口都不想去吃，自己明明知道并不是菜的味道不好，...
11：30，午饭时间到了，觉得每天的三餐已经变成了一种任务，到时间就应该去执行，本来很饿的肚子，结果看到这些菜的时候，突然一口都不想去吃，自己明明知道并不是菜的味道不好，是自己心情不好。
坐在饭桌上，望着门口来来往往的人群，我就在想，人活着到底是为了什么呢？亲情？友情还是爱情？亲情和友情是根深蒂固的，因为从人一出生开始就已经存在或者慢慢已经存在的，无法割舍，而爱情呢？
爱情，有的人因为爱情而受伤，但是时间把他的伤治好了以后他又想着爱，反反复复，好了伤疤却已经忘了疼，不知道这些人是在寻找爱情还是不想面对孤独与寂寞。真的很想问：“人活着到底为了什么”。
世界说大不大，说小也不小，有的人也许相遇恨晚，而有的人会像平行线一样，永远无法交集，然后又会发生故事，发生事事非非，像人的出生一样，出生，然后长大，接着结婚、生子，然后看他们长大成人，最后老去，而他的下一代再接着结婚、生子，然后看着自己的下一代长大成人，最后自己老去，就这样循环着，我不知道为什么要过着这样的生活，为什么要这样的活着？
人为什么要结婚？世间为什么有这么多不开心，这么多烦心事？简单明了不好么？真的不知道人活着是为了什么。。。。。。 展开
坐在饭桌上，望着门口来来往往的人群，我就在想，人活着到底是为了什么呢？亲情？友情还是爱情？亲情和友情是根深蒂固的，因为从人一出生开始就已经存在或者慢慢已经存在的，无法割舍，而爱情呢？
爱情，有的人因为爱情而受伤，但是时间把他的伤治好了以后他又想着爱，反反复复，好了伤疤却已经忘了疼，不知道这些人是在寻找爱情还是不想面对孤独与寂寞。真的很想问：“人活着到底为了什么”。
世界说大不大，说小也不小，有的人也许相遇恨晚，而有的人会像平行线一样，永远无法交集，然后又会发生故事，发生事事非非，像人的出生一样，出生，然后长大，接着结婚、生子，然后看他们长大成人，最后老去，而他的下一代再接着结婚、生子，然后看着自己的下一代长大成人，最后自己老去，就这样循环着，我不知道为什么要过着这样的生活，为什么要这样的活着？
人为什么要结婚？世间为什么有这么多不开心，这么多烦心事？简单明了不好么？真的不知道人活着是为了什么。。。。。。 展开
29个回答
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我觉得人之所以能生为人,就是上天给你一次机会去感受这个世界,去走一遭只属于自己的人生.其实既然生下了,就顺着活就行了,好比今天你看见我的回答,都因为你是个活人,有自己的一套想法,有独一无二的位置.再想想你要是死了对的起谁呀,首先你对不起这个世界给你的机会,再对不起父母.我也不太会说,给你帖几个有名的文章看能不能对你有所启发吧.我在百度知道上看过好多人问过这样的问题,觉得是有必要问的但不能想太多,什么想多了都不好,好了,不说了,自己看吧!!
人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。
所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。
单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。
人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。
回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。
这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。
人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里我就不多费口舌了。
但还想告诫年轻人的是：
第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。
第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。
第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。
第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。
第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。
第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。
人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活着吧！
人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？
外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基，中国的周国平、李银河，历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的，第一个为什么？
是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）？
如果这一切都到达了，达到了，那接下去人又为什么活着？如果找到人活着的意义，那接下去宇宙又为什么存在？宇宙有边无界还是有界无边？宇宙会永恒膨涨成一片真空，还是临界坍缩成一粒奇点？
宇宙外还有宇宙吗？用地球尺度，人是一颗尘埃，用宇宙尺度，地球是一颗尘埃。若“天外有天”，宇宙外还有宇宙，那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃，而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……
“跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最终之后呢？
“生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题？是否得留待宇宙间更高级生物？然而宇宙间更高级生物有吗？是三维、四维、三点五维？他们若知道，他们自己又为什么活着？
是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接近，却不能真正接触？就象夸父追日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。
面对希腊神庙上刻着的“人啊，认识你自己”，在根本意义上，人类是否注定无知，不知其然，不知其所以然？
如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻辱、毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是否还有意义吗？是否得不偿失？
“苦海无边”（佛陀），“寿者多辱”（庄周），越成长越污染越丑陋。是活得象一个人，清白、尊严、自由、不能就自杀是岸；还是为了找到活着的意义，什么都可忍、可苟且、好死不如赖活？成王败寇，是否真正的英雄应该选择跪着生，而不是站着死？目的与过程哪个更重要？
如果这是一枚永旋不倒的硬币，是否我们只能哈姆雷特式，陷入两难悖论？活不是，死不是，日子于是妥协过，“人生几何时，怀忧终年月”。直至临尽时，黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去，深悔当年白白来。
解不出这终极的Why，我相信五千年地球文明长如万古黑夜，四十六亿年地球史等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化，世间种种皆失败得够呛！
忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”，找不到活着的意义，人间就是地狱。找不到活着的意义，真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者，就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者。找不到活着的意义，生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣，终究难味真正的大幸福。找不到活着的意义，日子无论怎阳光，内心终究虚不掉空虚感，灭不了幻灭感。
萨德说，善其实是恶，恶才是善。绝望的心，有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意杀人，象无政府主义者一样到处暴乱），什么事都可不做（象释家一样四大皆空，象道家一样无为不争）？
夜深梦醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上， 有几人活着就是要猜出这个千古之谜？
有几人为寻找活着的意义而活着？
有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义？
人活着是为了什么？
一种对死的恐惧，一种对生的感恩。
人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这种抗拒本能）
当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。
我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。
只有当我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个情人一样的去呵护她。
如果你的情人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而反感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢，那就是让她快乐起来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。
人都有一个磁场，他可以改变物质某些特质，而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，无论怎么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这些作品的时候，这些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤的感觉。
生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。
但是快乐也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生，因为活着，而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。才会反射出生的快乐
希望能帮上你的忙
我觉得，人活着一是为了邂逅，人之所以活得有意思，因为可以邂逅很多人。喜欢的，讨厌的。如果死了，拿这一切，就将结束，也不可能认识这么多人，发生这么多事
二是为了别人，人有时候不只是为了自己活着的，是为了一切认识，甚至不认识的人活着的，你的生存，也许正带动着他们，毕竟，我们不是一个人。
三是为了活着，没错，为了活着而活着，很奇怪么？一点也不~活着是一件最美妙的事。
人为什么活着？这是一个比前年虫还古老的问题。
首先问题本身就有问题！很简单的语法上的歧义：人为什么要活着和人为什么而活着。也可以说一个是意义，一个是目的。
所谓意义，应该是客观的，自然的。我要说的是人类，而并非某一个人，那么所谓的奉献论就是谈不通的，对于博大而永恒的宇宙来说，人类连个垃圾都算不上，人类只是为了自己而活，我们说保护环境也只是保护适合自己生存的环境。科学的发达以及进化论的突破，使人类越来越清楚自己的位置 -自然的产物。你来到这个世界上不是你自己决定的，甚至你离开这个世界时也不是。人类是渺小的，充其量不过是宇宙新陈代谢过程中微不足道的一环。芝麻大的意义和饭粒大的意义有区别吗？这不是悲观，事实本来如此。但是反过来想，世界的其他组成部分也同样平凡，而且人还是万物之灵，说你“猪狗不如”你一定不爱听，这也是足以令人类自豪的事情了。物竞天择，适者生存，至少在地球上，人类是呼风唤雨的霸主。
单独的一个人，宏观来看更没什么意义。我们是自然而然的存在，尽管没意义，但生存是我们的权利，至少还没人有权利剥夺我们的这个权力。如果说有意义，应该是指相对的意义，是创造意义而不是寻找意义。小的范围来说我们报答了父母，养育了子女，愉悦了他人；大的范围，我们可能帮助过一些人，为社会做出贡献，为人类发展做出贡献，从而载入史册。这也是社会的主流意识。不过我想强调的是人本来并没有任何义务，你可以选择什么都不做，如果你能够生存下去的话。我们之所以，希望做得出色一点，无非是为了活得更好，活得更精彩。而这就是我们的目的。
人生就是人的生存，一切为了生存（达尔文语），更好的生存。人最根本的本性不是善与恶，而是追求快乐，回避痛苦。这是自然选择，似乎没有生物会是例外。
回头再看这个问题，你就不会惊讶人们煞有介事的活着，却回答不出来“人为什么要活着”这个问题。因为一切都是自然而然，谁活着的时候不是在向幸福靠拢呢？记得“神探亨特”（美国老片）的口头禅就是“上帝安排的”，我想这也是一个不错的美国幽默式的回答。当然人类的上帝就是自然。
这里我再强调一个词就是“正义”，所谓正义就是对的，符合自然法则的；无私奉献和自私自利都不是自然的人生观。为什么？因为人的认识和能力都是有限的，人的感受和感觉是真真切切的，谁愿意奉献得一无所有而活得生不如死？反之作为有群体意识的人类是欣赏真善美的，损人利己的行为终要受到抵制。所以古人“修身，齐家，治国，安天下”的论点是现实和智慧的。按照幸福最大化原则，能给更多的人带来幸福你也会更加幸福，但前提是你必须先有这个能力。众乐乐与独乐乐，孰乐？也许一个人越发成熟客观，他的判断就越发接近正义。
人生大抵就是这样，而人们的人生观或许千差万别，这和人们自己的经历品性有关。剩下的事情，就是应该如何去做。我们的先人几乎把所有智慧都用在做人的研究上面，这里我就不多费口舌了。
但还想告诫年轻人的是：
第一要现实，不要任性，不要在真空中思考虚设的问题，你们目前面临的最迫切问题是就业和生存，学好本领才是硬道理，这需要踏踏实实的下功夫。
第二，要自制。小孩子吃不到糖果会哭闹，你们是得不到爱情就苦恼。这有什么区别？伟大在哪里？如果你象挑剔你的情人一样挑剔自己的行为，那么你的情人要比现在的好很多。
第三，对一部分自卑的人，我劝你们勇敢一点。正如我前面所言，人们生而平等，你不要顾忌别人（有好人也有坏人）的脸色而委屈了自己，无论你是多么想把事情处理好。给自己过多的压力并不是好事，这并不能解决问题，要冷静沉着，可以循序渐进但不能自暴自弃。
第四，惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。
第五，不要遇难而退，要知道为之则难者亦易矣，这不仅应用于大目标，而更实际的意义是能助你走出解决眼前的困境，并走得更远。很多时候你都会发现河水不象老牛说的那样浅，也不象松鼠说的那样深。
第六，不要问别人幸福是什么，你的快乐和痛苦自己清楚。
第七，从做好眼前的事情开始。不要以为思想压倒一切，多懂一些道理固然好，但是人的精力有限，行动其实更重要。不需要懂的道理就不用去懂，这也是一个道理。
第八，要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。
人为什么活着？那人为什么要死去呢？既然死不了，也不想死，那就好好活着吧！
人为什么活着？人活着为什么？生命到底有没有意义、价值、目的？
外国的加缪、弗兰克、陀斯妥也夫斯基，中国的周国平、李银河，历代还有谁正面回应过这《十万个为什么》中没有的，第一个为什么？
是为了活着而活着？是为了找到爱与幸福？是为了发展完善全面自身？是为了往上爬，追求更真更善更美？是为了穷尽自然社会一切领域，归纳出大统一理论？是为了研透众生万物的奥秘，浩瀚宇宙的起源终结？是为了人类不可逆的进化和加速度的文明？是为了千秋万代后，最终的大同（孔子）、天堂（基督）、理想国（柏拉图）、乌托邦（托马斯·莫尔）、美丽新世界（阿道斯·赫胥黎）、共产主义社会（卡尔·马克思）？
如果这一切都到达了，达到了，那接下去人又为什么活着？如果找到人活着的意义，那接下去宇宙又为什么存在？宇宙有边无界还是有界无边？宇宙会永恒膨涨成一片真空，还是临界坍缩成一粒奇点？
宇宙外还有宇宙吗？用地球尺度，人是一颗尘埃，用宇宙尺度，地球是一颗尘埃。若“天外有天”，宇宙外还有宇宙，那么我们存在的宇宙是否也是一颗尘埃，而我们将是尘埃的尘埃的尘埃……
“跟我一起老去/最好的还在后头/生命的最终/为了它才造成最初”，千古憧憬的A·阿西莫夫啊，娜娜出走了，最终之后呢？
“生年不满百，常怀千岁忧”，是否人类的智慧先天注定答不出这些元问题？是否得留待宇宙间更高级生物？然而宇宙间更高级生物有吗？是三维、四维、三点五维？他们若知道，他们自己又为什么活着？
是否我们全部的努力，都只能双曲线似无限接近，却不能真正接触？就象夸父追日，既悲壮又可笑，他前进多少它后退多少。甚至更惨——夸父前面毕竟燃着个金色的句号，我们却在捕风、在扑空、在寻求一个梦幻泡影般的问号。
面对希腊神庙上刻着的“人啊，认识你自己”，在根本意义上，人类是否注定无知，不知其然，不知其所以然？
如果死亡是另一种存在，另一种物质状态，另一种生命形式，是否只有死去后才会找到活着的意义？如果只有活着才能找到活着的意义，是否即使活得磨难，耻辱、毫无尊严，付出如何惨重的代价都值？如果这样，那一切后找到的意义是否还有意义吗？是否得不偿失？
“苦海无边”（佛陀），“寿者多辱”（庄周），越成长越污染越丑陋。是活得象一个人，清白、尊严、自由、不能就自杀是岸；还是为了找到活着的意义，什么都可忍、可苟且、好死不如赖活？成王败寇，是否真正的英雄应该选择跪着生，而不是站着死？目的与过程哪个更重要？
如果这是一枚永旋不倒的硬币，是否我们只能哈姆雷特式，陷入两难悖论？活不是，死不是，日子于是妥协过，“人生几何时，怀忧终年月”。直至临尽时，黯然念起那句自谶——早知今日灰灰去，深悔当年白白来。
解不出这终极的Why，我相信五千年地球文明长如万古黑夜，四十六亿年地球史等于一张白卷。所有伟人、圣贤、天才、思想家；所有科学、宗教、艺术、文化，世间种种皆失败得够呛！
忘不了暮年萨特的自省：“生活给了我很多，同时也让我明白，这一切并没多少意思”。他以毫不感恩的口吻，淡淡否定那传奇、轰动、影响好几代的一生。“他人是地狱”，找不到活着的意义，人间就是地狱。找不到活着的意义，真善美的天堂不过粉饰出无数浅薄的乐观者，就象假丑恶的世道越来越逼人成深刻的悲观者。找不到活着的意义，生活即使常有些小快乐、小满足、小兴趣，终究难味真正的大幸福。找不到活着的意义，日子无论怎阳光，内心终究虚不掉空虚感，灭不了幻灭感。
萨德说，善其实是恶，恶才是善。绝望的心，有没权什么事都可做（象超现实主义者一样随意杀人，象无政府主义者一样到处暴乱），什么事都可不做（象释家一样四大皆空，象道家一样无为不争）？
夜深梦醒，仰望星穹，念天地之悠悠，在如今这个显生宙新生代第四纪全新世上， 有几人活着就是要猜出这个千古之谜？
有几人为寻找活着的意义而活着？
有几人活着的意义就是为了寻找活着的意义？
人活着是为了什么？
一种对死的恐惧，一种对生的感恩。
人的本能都有一种抗拒死亡，厌恶死亡。也许有的人，并没有想过活着是为什么，只知道，活着就是活着。至少我还是活着。（当然有的时候，某些事情，可以让某些人，放下这种抗拒本能）
当生，慢慢的变成一种坚强的生命，把死像一只蚂蚁一样踩在脚下的时候。有人开始问自己生的意义，因为已经没有了强大的敌人。让生感觉到孤独。
我认为生，就是爱，一种对生，对活着的爱。我们要懂得去爱上她。
只有当我们爱上她珍惜她的时候，才会感觉到生的伟大，生的可贵，我们要像一个情人一样的去呵护她。
如果你的情人整天愁眉苦脸，你会喜欢吗？就是喜欢也会随着时间的推移而反感。自已也会因此，而苦闷。那么现在唯一的方法是什么呢，那就是让她快乐起来，因为她快乐起来了，你也会快乐的。
人都有一个磁场，他可以改变物质某些特质，而物质也会传达这种精神。一切都是这样的循环。就像一个画家一样，他如果是悲伤的，那么他的作品画出来，无论怎么样，画出来的作品都会透露出一种忧郁，当你看到这些作品的时候，这些作品就会通过这位画家忧伤的传达，而传送到你的思想里面。那么此时的你就会有种悲伤的感觉。
生，是需要一种快乐来支持，有了这种支持，才会让他更加强大。更加有力。
但是快乐也不是自己快乐了就快乐了，自己幸福了就幸福了，介质的传播，才是你快乐幸福的根源。只有使你周围产生一种因为生，因为活着，而透析出来的一种快乐，一种幸福，你才会感觉到生命活着的意义。才会反射出生的快乐
希望能帮上你的忙
我觉得，人活着一是为了邂逅，人之所以活得有意思，因为可以邂逅很多人。喜欢的，讨厌的。如果死了，拿这一切，就将结束，也不可能认识这么多人，发生这么多事
二是为了别人，人有时候不只是为了自己活着的，是为了一切认识，甚至不认识的人活着的，你的生存，也许正带动着他们，毕竟，我们不是一个人。
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其实，一个人有一个人的活法、一个人有一个人的理想和志向，不同的人有着不同的人生价值和追求。其实平心想，静气论，放眼一条单程人生路，有去无回，虽长也短。人活一辈子不容易，少不了病，免不了老，更逃不了死，生命本无常，由不得你和我。既然走上了人生路，就要走好，真正去活，虽说我们无法治疗这悲惨的世界，却仍可用心地活出一片天，活出自己。正如一位歌唱家所说：“痛苦也是一种丰富，有如海绵一般，洞越多，吸水就越多。”凡走过必留下痕迹的人生路，奇观异景各不相同，芸芸众生辈，又岂能只有一条同样际遇的人生路？它不仅长短各异，内容更是大有差异。人，活着是为了什么呢？金钱、地位、享受，如果是这样，人往往会变得灵魂出窍，一文不值，庸俗不堪。那么，人活着究竟是为了什么呢？善良、勤俭、执着，如果这样，人会有无谓、无愧人生。每个人都有自己的选择、人活着就是要不断的努力，才能真正体会到人生的意义。是南其辕，而北其辙，还是丢开功名利碌，乐天知命的度过一生，一个人有了这种自由的意识及淡漠的态度，才能深切热烈地享受快乐的人生。人生不外是一连串“现在”的积累，即是如此，何不好好的把握有生之年的每一秒，每一分，每一刻，充分学习，领悟、欣赏和感动。生活在大千世界里的我们，应该追求完美且有意义的人生，应该追求一种默契的人生，不能只是一味的索取别人的理解和帮助，每个人都应该奉献出更多的爱和关怀，用充实的步伐去走完人生应走的道路，虽然无约，可我们应该拥有一个共同的心语，要让世界因为有了我们的存在而多一份温馨，多一份爱。
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有时，自己会莫名其妙地产生这个疑问：人活着到底是为了什么呢？为了功名利禄？为了荣华富贵？为了婚姻爱情？如若是为了这些，那已经在这些方面如愿的人们岂不是失去了生存的目的！那些没有实现愿望或无缘实现这样理想的人岂不更是没有了生存的价值和理由！
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为了种族繁衍？为了人类的延续吗？果若如此，人自身的价值将何以体现？个人的存在岂不失去了最光辉的色彩？
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生活中每刻都有奔忙不息、劳碌不止的人在名利场上穿行。为利忙能得到实用的实惠，为名忙能使名字在后世流传。于是更多的人刻碑勒石想生命不朽，著书立传想美名长存。若干年后，名字所寄托的肉体都没有了，那虚浮的名字也不过就是一种符号，一种象征了。这样想来，这后世的声名只对后世有意义，对自己只有精神的慰藉——况且生前许多名声远播的人，死后竟是遗臭万年。这样的声名，想来不去追求也罢！
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想让生命永存便成了另外一些人的梦幻：派徐福到仙山采集仙草，让道人在八卦炉中炼不死仙丹。生命的永存没有可能，人们便谋求更长久的寿命。据说彭祖高寿八百，即便这是真实的，可在地球四十亿年的生命历程中也短暂得不足一提。
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镇江金山禅寺的大师在乾隆前似乎一语道破了人生的全部追求，可乾隆是为名忙、是为利往呢？法磐禅师又是为名为利呢？似乎人生又并非仅仅为了名利而奔忙。
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想想生命是可悲的，来到这个世界上，人就开始马不停蹄地奔向死亡。草木一秋，转瞬即逝，梦想太多，时光太短。暮年的萨特就这样说过：“生活给了我许多，同时也让我明白，这一切并没有多少意思。”他以哲学的思考否定了周而复始的众生循环。
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或许活着本身没有什么意义，只是一种本能，就如落在岩石间的种子，只要有雨水和阳光，就要让根挣裂岩石而绽放生命的光辉。莽原上的野草一片葱绿，天空中的雄鹰仍在翱翔，绿洲里的树木只有了枝条，据说连深海和火山口都有生命的踪迹，它们默默地生存，它们不会去想为什么而活着，但它们依然延续千年。
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或许生命本身没有什么意义，每个人来到这世上时，生命的历程是洁白的，生命的目的是渺无的，这样的生命如一堆染料前未着纤尘的画布。或许你想创作优美的山水，或许你想表现美妙的田园，也或许你只想信手涂鸦，聊以自慰。从此，这画布便有了意义。是的，这画布就是每个人的生命，所有的色彩和意义都是你所赋予的，你赋予它什么目的它便有怎么样的目的：这恐怕也就是为什么人生追求不同的原因吧。
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“人类一思考，上帝就发笑。”思考无需思考的问题是一种折磨，思考没有结果的问题是一种痛苦。
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生年不满百，常怀千岁忧。天下本无事，庸人自扰之。果真如此吗？
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爱因斯坦的一段话又回绕在耳畔：“人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”
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泰戈尔在《飞鸟集》中的那句诗或许就是对生命意义的注解吧：天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。
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给人生一个目标，我们便知道人生为什么而活着；赋予生命一个意义，生命便有了动人的光彩。
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为了种族繁衍？为了人类的延续吗？果若如此，人自身的价值将何以体现？个人的存在岂不失去了最光辉的色彩？
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生活中每刻都有奔忙不息、劳碌不止的人在名利场上穿行。为利忙能得到实用的实惠，为名忙能使名字在后世流传。于是更多的人刻碑勒石想生命不朽，著书立传想美名长存。若干年后，名字所寄托的肉体都没有了，那虚浮的名字也不过就是一种符号，一种象征了。这样想来，这后世的声名只对后世有意义，对自己只有精神的慰藉——况且生前许多名声远播的人，死后竟是遗臭万年。这样的声名，想来不去追求也罢！
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想让生命永存便成了另外一些人的梦幻：派徐福到仙山采集仙草，让道人在八卦炉中炼不死仙丹。生命的永存没有可能，人们便谋求更长久的寿命。据说彭祖高寿八百，即便这是真实的，可在地球四十亿年的生命历程中也短暂得不足一提。
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镇江金山禅寺的大师在乾隆前似乎一语道破了人生的全部追求，可乾隆是为名忙、是为利往呢？法磐禅师又是为名为利呢？似乎人生又并非仅仅为了名利而奔忙。
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想想生命是可悲的，来到这个世界上，人就开始马不停蹄地奔向死亡。草木一秋，转瞬即逝，梦想太多，时光太短。暮年的萨特就这样说过：“生活给了我许多，同时也让我明白，这一切并没有多少意思。”他以哲学的思考否定了周而复始的众生循环。
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或许活着本身没有什么意义，只是一种本能，就如落在岩石间的种子，只要有雨水和阳光，就要让根挣裂岩石而绽放生命的光辉。莽原上的野草一片葱绿，天空中的雄鹰仍在翱翔，绿洲里的树木只有了枝条，据说连深海和火山口都有生命的踪迹，它们默默地生存，它们不会去想为什么而活着，但它们依然延续千年。
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或许生命本身没有什么意义，每个人来到这世上时，生命的历程是洁白的，生命的目的是渺无的，这样的生命如一堆染料前未着纤尘的画布。或许你想创作优美的山水，或许你想表现美妙的田园，也或许你只想信手涂鸦，聊以自慰。从此，这画布便有了意义。是的，这画布就是每个人的生命，所有的色彩和意义都是你所赋予的，你赋予它什么目的它便有怎么样的目的：这恐怕也就是为什么人生追求不同的原因吧。
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“人类一思考，上帝就发笑。”思考无需思考的问题是一种折磨，思考没有结果的问题是一种痛苦。
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生年不满百，常怀千岁忧。天下本无事，庸人自扰之。果真如此吗？
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爱因斯坦的一段话又回绕在耳畔：“人是为别人而生存的——首先是为了那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。”
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泰戈尔在《飞鸟集》中的那句诗或许就是对生命意义的注解吧：天空中没有翅膀的痕迹，而我已经飞过。
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给人生一个目标，我们便知道人生为什么而活着；赋予生命一个意义，生命便有了动人的光彩。
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实现自己存在的价值！！！只有这样你才会发现意义，生尽欢，死无憾！多想无益，做好你自己~都开心就不会衬托出伤心，世界上存在太多的矛盾，可是它们还是和平的相处着，人的一生不会很平坦的，平坦的人生锻炼的机会太少，人是学不会坚强的，是你想复杂了，做些你自己认为有意义的事情吧,希望你别在烦恼了。。
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就像你小时候玩的一个玩具，每个玩具都有它的特点，多多少少有些不同，而在你眼中他们都有不同的任务。
其实人只不过是老天爷的一个玩具罢了，只是老天爷没有遗忘和看轻任何玩具，不论它出身高贵或卑微，而每个玩具都有它不同的本分事要做。
至于为什么要活着，谁也说不清楚，可能是为了物种的延续吧，其实只有人类才想那么多，老天爷其他的玩具（其他物种）可不那么想，也许是他们智商不够或许，呃，还是他们都比我们人类要聪明的多？
其实人只不过是老天爷的一个玩具罢了，只是老天爷没有遗忘和看轻任何玩具，不论它出身高贵或卑微，而每个玩具都有它不同的本分事要做。
至于为什么要活着，谁也说不清楚，可能是为了物种的延续吧，其实只有人类才想那么多，老天爷其他的玩具（其他物种）可不那么想，也许是他们智商不够或许，呃，还是他们都比我们人类要聪明的多？
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