Question

“齐人伐燕”《孟子 梁惠王下》的一些疑问

齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。《书》曰：‘汤一征，自葛始。’天下信之。‘东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。曰：奚为后我？’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变。诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。《书》曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何其可也？天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器；谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”

臣闻七十里为政于天下者(闻的意思是）

东面而征 （东的意思）

奚为后我（后的意思)

天下固畏齐之强也(固的意思）

翻译这个句子！！！
民望之，若大旱之望云霓也。

孟子针对齐宣王的问题提出了什么主张？

结合下文,说说古人的‘优乐进退’以什么为出发点。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

可以的话都答出来，请各位高手帮忙,很急的，谢谢了！！！

Answer 1

　　1.闻 ：听说
　　2.东：向东
　　3.后：后面
　　4.固：本来
　　5。老百姓盼望他，就像久旱盼乌云和虹霓一样。
　　6。主张【读解】

　　齐宣王听了孟子关于燕国百姓是否高兴的谈论后作出选择， 命令齐国的军队作为占领军占领了燕园。结果激起了各国的愤怒， 纷纷谋划要讨伐齐国这个侵略者，一场世界大战眼看就要爆发。齐 宣王于是又来问计于孟子 。
　　孟子先是故作镇静，稳住齐宣王的情绪。然后由商汤的征伐 说起，又回到他那个以不变应万变，或者说万变不离其宗的话题 －－民心向背。他告诉齐宣王说，商汤王的讨伐军随便到哪里都 受到当地人民群众的欢迎，甚至他们不去哪里，哪里的人民群众 还会抱怨。这是因为商汤王的军队只杀暴虐的君主，而根本不惊 扰百姓，所以老百姓盼他们就像盼及时雨一样。可现在倒好，本 来燕国老百姓以为齐国的军队是来解放他们的，所以箪食壶浆夹 道欢迎。殊不知却是引狼入室，齐国的军队无恶不作，不幸被孟 子言中，成了使藏国人民“水益深，火益热”的侵略者、强盗。这 怎么可能使燕国人民容忍，又怎么可能使其他各国的诸候服气呢？ 作出分析以后，孟子又直陈意见，要齐宣王悬崖勒马，赶快撤军， 避免一场世界大战战火的燃烧。

　　7.进也民心，退也民心。
　　民心向背是孟子政治思想的核心，国内问题如此，国际事务 也如此。
　　话说回来，哪个时代，哪个国家。又不应当如此呢？

Answer 2

闻：听说的意思。
东：从西向东的意思。
后：到...后面的意思。
固：本来的意思。
“民望之，若大旱之望云霓也。”的意思是： 老百姓盼望他，就像久旱盼乌云和虹霓一样。

孟子针对齐宣王的问题提出了民心向背的主张。

古人的‘优乐进退’以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”为出发点。