Question

初三作文 再做一次

请帮个忙阿。

心理学家做过一次实验：将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端，中间用透明的玻璃隔开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动进攻，它失败了，但毫不气馁；接着，它又向小鱼发动了第二次更猛烈的进攻；它又失败了，并且受了重伤；它还要攻击，第三次，第四次 多次攻击无望后，它不再进攻。这时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼仍然一动不动，它只是无望地看着那些小鱼在它的眼皮底下悠闲地游来游去，放弃了继续的努力，最后活活饿死。
要求：①、请以“再做一次”为话题，写一篇文章。可以叙述经历，可以抒发情怀，可以发表议论。
②、题目自拟；除诗歌外，文体不限； ③、有自己的体验和感悟，不得抄袭；
④、字数不少于500字；文中不能出现真实的校名、人名。

Answer 1

责 任
责任，到底是对过去的忏悔还是对未来的承诺？我曾经向自己发出这样的疑问，然而一次访日参观使我找到了答案。
那是在我高一的时候，由于一些美术作品被送往日本参加比赛，我也就随之去日本广岛作了一次简短的访问。
行程的最后一天，我去了平和纪念馆，也许那天正好是纪念原子弹爆炸48周年的日子，馆内的参观者很多。纪念馆的墙壁上挂满了原子弹爆炸后的凄惨照片，被烟熏焦的肢体，被热浪烫伤的皮肤，令人作呕。一位日本妇人正在给孩子讲述当年的惨状，却不曾提到导致这场惨剧的真正凶手是谁。
走遍整个纪念馆，我没有看到一点对那场战争的叙述。我不禁要问：“是谁该负起当年的责任，是谁使自己的国土被毁？”没有一个人会说自己的国家罪有应得。可是，为什么连一点忏悔都没有？从他们的展览中不难看出，日本将当年广岛被毁的责任推给了别人。7万人死亡，可是中国大地上又何止77万人被皮靴炮火所践踏。恕我直言，这是一座记恨的石碑，却没有刻上一个忏悔和承担责任的文字。
那么我们呢？面对这个悲剧的民族，我们应该做些什么呢？对于我们，不是对过去的仇恨，不是对战争的责任，我们的责任该换上另一种含义。我们不需要凭一时的血气方刚，去讨还曾有的血债，而是应该以踏实的学习，坚忍的工作态度，强烈的爱国心去建筑一个抵御外来侵略的城墙，而不必再去建造一个记恨馆。
我可以回答那个疑问，对于那些给中国带来灾难的侵略者，“责任”该是对过去的忏悔，告诫下一代不要再发生同样的悲剧。而对于我们新一代的祖国建设者，“责任”该是对未来的承诺，挑起建设祖国的重担，发展生产力，加快改革开放的步伐，努力学习，创造新成绩，使那些妄图称霸的国家再也没有可乘之机，使我们这个五千年的文明古国，这个经历战争洗礼的国家，永远坚强、勇敢、辉煌地屹立在世界的东方！

分享是金
分享生命

许小丽

孤寂人生，谁来聆听你心中的清音？望眼未来，谁来领略你眼中的精彩？

山青青，水盈盈，弹一曲“高山流水”，震彻群山，激扬层浪。于是俞伯牙与钟子期共同欣赏这份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

那份默契与和谐是上天铸造的，所以，知音与你分享的不只是感觉，还有向往。钟子期既死，伯牙亦无心苟活于世。于是摔琴自弃。分享，却也如此凄凉。

“举杯邀明月，对影成三人。”月夜清辉遍洒胸臆，量这些大小杯儿怎能盛得起？是离愁，还是思念？但愿人长久，千里共婵娟。相思岂是一个人的事，在千里之外，有人与你共同分享相思的苦酒。苦后便是甜，分享后便是快乐。寂寞的酝酿，思念的醇香。东坡的思念，系在千里之外的孤坟，而孤坟内的思念，却充盈在世间。别担心一人承受，随时都有人与你分享……

失去后才知道珍惜，拥有时却毫不在意。于是李煜叹道：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”国破山河在，城春草木深。故国重游，无限江山。当李煜独自凭栏，独自感伤的时候，需要有人来分享他的悲凉。那会是谁呢？他的国家在风中沉睡，他要向风儿寄托他的哀思，向雨儿倾诉他的悲苦。淅淅沥沥的一场春雨，帮他分享了一切痛苦。春雨纷纷，笼走一切哀伤。原来有时分享的不只有快乐，还有苦痛。

执着的追求需要不懈的努力，而阿炳却在独自守着那份感觉。那同样是在追求，对音乐以美的无限向往。他希望人们能够分享他的快乐，那就是对“春江花月夜”的赞赏。二胡用它的颤悠悠的音拨动了人们内心深处的那根弦，轻轻一捻，便生出无限情愫。那对美的欣赏，如果美单单只存在于世，而无人欣赏无人分享，那将会如枯萎的花，一瓣一瓣凋谢，落了一地的哀伤。分享美的一切，便是对生活的信仰。

分享是一种博爱的心境，学会分享，就学会了生活。

分享是一种思想的深度，深思的同时，你分享了朋友的痛苦。

分享是一种生活的信念，明白了分享的同时，明白了存在的意义。

快乐的分享，痛苦的承担。在你与人分享的时候，就肩负着一份重任。让他更快乐，让痛苦全部溜走，让阳光洒满你的心灵。

鼓起勇气，让我分享你的生命！

谦让
谦让是我国的一种传统美德,想在现实社会中寻找这样一个看似简单的例子,却很难把它找到。像“谦让”这样的事情在我的身边很少发生，原因很简单：我是个直性子的人。哈哈，照此来说，那“谦让”的例子不就没有了吗？您别着急，在各种宴会上，比如结婚时客人就坐，不就发生了一种微妙的“谦让”关系了吗？
去年参加一个亲戚的结婚庆典，各色各样的人拥挤在新郎和新娘旁，虚情假意地嘘寒问暖，恭喜他们。我最讨厌这种人了，一看见他们，我便远远地离开那里。该到就坐的时候了，客人们争先恐后地谦让，谁都不肯先坐，把新郎和新娘弄得不知如何是好。真是有种“常常登上座，渐渐入祠堂”的感觉。于是大家们你推我让，大声嚷嚷着。像我这种辈分小的孩子们，被大人们安置在一旁就走了；自己认为可以上座的人都在拉拉扯扯，不放过一刻可以表示自己“谦让”的机会。瞧瞧他们正在推辞的语言，甚为“幽默”：
‘您看看您，您的资格比我高，您应该上座才对啊！’有的说：‘今天您是特邀嘉宾，您请！’还有的说：‘我们哥们几个说说话，您就别客气了！’”事实上看起来像是让座，其实背后藏的诡计，连小孩都知道：就是抢座呗！他们那看似甜蜜的笑脸上暗含着多么可怕的虚伪啊！我看见这些人的所做所为，无不鄙视地想：这些人多虚伪啊，谁上座不都一样吗！我便大胆地走到座旁，大声说：“我坐这了！大家叙旧的叙旧，聊天的聊天，继续！……”那些人看了
看我，面面想觑，脸色苍白地不知该说些什么好。现在想想，我真佩服
自己当初的勇气啊！
我听朋友讲过《聊斋志异》中一个关于“谦让”的乐极生悲的小故事：一群人热闹地让座，有一个人拉住另一个人的袖子，想把他拽上座去。那个被拉住的人使足全身力量向后躲闪。双方势均力敌，互不相让。突然，拉袖子的人手一松，被拉袖子的胳膊猛得向后一冲，正好撞着后面看热闹的人的大板牙上，一声脆响——双牙落地！我听完后，不禁感到后怕：幸亏我不爱看热闹，不然——我的板牙恐怕也会象这个人一样的悲惨下场啦！
近年来，考场让座之风频繁出现。本人也经历过一次。
学校期末考试时，因为是打乱顺序分考场，我也不害怕别人抄袭了，便放松了警惕。我来到考场时，坐在前面的男生说：“大姐啊，我知道你的语文成绩最好，总是第一，您……让我看看行吗？”我想：“这个人这么神通呢，啥都知道，先假装许诺，不让他看！”我说：“行吧，你可别让老师发现了！”他说：“谁我不敢抄啊？”我心想：得，这回碰到个能超的主，真惨！
后来，监考老师转悠到我旁边就不走了，我心里暗暗高兴，前面的“神抄”一看有老师，哪还敢抄啊？！考完以后，他说：“这老师是不是有毛病啊，不到前面看着，在后面看？”
考场让座之风之所以如此盛行，就是因为一些学生品德的败坏和好学生的软弱，所以，父亲给我的教诲，真是总结了这一点：该让时让，不该让时不要让……
我将永声铭记……

亲情是财富
有人说，记性太好是个负担，为什么呢？因为眼泪是最好的证明！记着妈妈的细心，在寒冬的早晨就会有一束阳光把你围绕，让你眼睛迷离……
曾几何时，开始喜欢上了雨，很简单，有一句话说过“天亦有情，雨是天空的哭泣，也是爱的倾泻！”芸芸众生，在心与心之间徘徊的不就是爱吗？亲情，似乎是一个永不随风而去的话题，它的意义永远是无止境的，赋予它永远是不变的真理。记得有个不归人（不回家而不得不回家的人）写过这么一段话：我本是一个不想回家的人，但我清楚地知道，地球是圆的，我终将会回到起点我的家。这是一个很简单的道理，对于我们会回家的人呢，我们可否应该有另一种感觉：我与亲情是联系在一起的，家的意义在于付出亲情，就像是宿命一般：从某个地方走出来，再从某个时刻回到那个地方，两者牵系着的是摸不到的亲情。
孕育在世界宇宙万物中的，无一不接受着亲情的洗礼，因为亲情是一种奇幻无比的力量。记得当流星划破夜幕的时候，带过一段希望的圆弧，而连日后出现的在则是透明的幕布，很神奇，就像亲情，你感受着，就躺在时间里，慢慢享受，即使苦的日子都将它进化成了甜的。你记得它曾带给你心灵的悸动，它曾引领你走何正道，它曾告戒你的种种行为，它曾抚平你心中的痛，它曾给予你放大的物质基础，好多好多，你数得清吗？
风，可以不懂云的淡泊；
砂，可以不懂海的广阔；
天，可以不懂雨的落魄；
但你决不能不懂亲情的可贵！
或许你有太多的埋怨，但是这是不可否认的。爱的意义很多，亲情是起不可缺少的一部分。就这样说：雨，使天地连接，划破人间的安静，但是亲情可以抚平这种伤痛，平息这种不安与骚动；雨，使日月相隔，使人间失去温暖与光明，但是亲情可以传递这种无言的温暖扶持这种软弱；雨，使人多愁善感，但亲情可以填补空缺，使人快乐。
万物复苏的春，诉说妈妈对子女的细心；
月夜朗朗的夏，谱写爸爸对子女的爱护；
凄风冷雨的秋，歌颂哥哥对弟妹的呵护；
白雪皑皑的冬，描绘长者对幼者的疼爱。
原来，世上最美好的莫过于此：拥有亲情！