Question

韩语论文 紧急

如题，老师给我们题目如下：
1韩流热看法讨论 2中韩网络用语比较 3中韩饮食文化比较 4中韩家庭教育比较 5中韩节日文化比较以及 6礼节文化比较

不知道哪个题目容易写，要选择一个。最好能提供一些韩文资料，韩语原文资料
我会加分的谢谢

Answer 1

한국의 추석과 중국의 추석 비교

유교문화권인 한국과 중국 모두 명절로 여기는 추석에 대해 각국의 이모저모를 살펴보자.

한국의 추석은 우리나라의 4대 명절(설, 단오, 추석, 동지)중의 하나로, 음력 8월 15일로써 가배일, 가위, 한가위, 중추절, 등으로 불리어 왔다.

추석은 농경사회를 기반으로 했던 우리 조상들에게 있어 봄에서 여름동안 가꾼 곡식과 과일들이 익어 수확을 거둘 계절이 되어 1년 중 가장 풍성하고 가장 큰 만월달을 맞이하셨으니 즐겁고 마음이 풍족하였다. 이런한 이류로 ‘더도 말고 덜도 말고 한가위만 갈아라’ 라는 속담이 생긴 것이다.

추석의 기원에 대해서는 현재 신라의 가윗날 설과 전승 기념일 설이라는 두 가지의 이야기가 있다.

가윗날 기원 설은 김부식의 <삼국사기(三国史记)>에 의해 전해진 설로써 삼국사기에 의하면 신라 제3대 유리왕때 6부를 둘로 나누어 왕녀의 통솔아래 7월 15일부터 한달 동안 길쌈(두레삼)삼기내기를 하여 마지막 날인 8월 15일 날 심사를 하여 진 편이 이긴 편에게 술과 음식을 제공하고 회소곡(会苏曲)이라는 노래를 부르며 놀았다는데서 유래한다.

전승 기념일 기원 설은 일본 승려 원인(圆仁)의 입당구법순례행기(入唐求法巡礼行记)에 의해 전해지는 설로 이 책 2권에 ‘오직 신라에서만 8월 보름에 명절을 배풀었는데 예날 발해와의 전쟁에서 승리한 날을 기념하기 위함이다’라고 적여 있다.

위의 두 설로 보아 추석은 비록 시기는 다르지만 신라 때부터 전해온 명절임이 틀림없다.
추석은 앞에서 언급한바와 같이 가매일, 가위, 한가위, 중추절 등으로 불리어졌다. 한달 동안 베를 WK서 그 양을 가지고 진 편이 이긴 편에게 잔치와 춤으로 갚았다는데서‘가배’란 말이 유래되었고, 그 후 ‘가위’라는 말로 변했다. ‘한가위’라는 말은 크다는 뜻의 ‘한’과 가운데라는 뜻의 ‘가위’가 합쳐진 예말로 8월 15일인 한가위는 8월의 한가운데에 있는 큰 날이라는 뜻에서 유래되었다, 중추절(仲秋节)은 한자 뜻 그대로 가을의 가장 으뜸된(중심된)날이 라는 데서 유래되었다.

추석날 첫 번째 하는 일은 아침에 일찍 일어나서 차례를 지내는 것이다. 추석차례는 가장 먼저 수확한 햇곡식으로 음식을 장만하여 조상님에게 바치는 천진(荐 新)의 하나로 설명된다. 즉 풍성한 수확을 거둘 수 있도록 보살펴 주신 선조에게 감사드리는 감사제의 성격을 띤다. 기제사(忌祭祀)와의 차이점은 모든 조상을 모시고 밥 대신 햅쌀로 빚은 송편을 올리고 햇과일을 올리는 것이 추석 차례의 특징이다.

중국의 추석인 중추절(中秋节)은 8월절이라 부르기도 하는데, 중국의 비교적 전통명절의 하나이다. 중추절은 음력 8월 15일로, 정확히 가을의 정가운데에 있기에, 중추절(가을의 가운데)라 부른다. 중국에서는, 이 날 달을 구경하고(감상하고), 월병을 먹는 풍속이 있다.

중추절은 이미 이천 여년의 역사를 지니고 있다. 고대의 황제는 풍년(풍족한 수확)을 기원하기 위해, 항상 8월의 밤에, 달에게 음악을 연주하고 제사를 지냈는데, 이후 조금씩 조금씩 민간에 달구경하는 풍속이 생기게 되었다.
중국에 표현하는 말의 한 구절에는 ‘월도중추분외명(달이 중추-가을의 가운데-에 오니 분명 특히 밝도다)’ 이라, 이 말은 분명한 과학적 근거를 담고 있다. 겨울은 추워서, 집밖에서 달 구경하기에 적당치 않고, 여름하늘엔 항상 구름이 떠 있어, 달빛을 가릴 수도 있으며, 봄날에 바람이 많아, 오로지 높고 막은 가을의 8월 15일이어야, 가장 이상적인 달 구경의 시기가 되는 것이다.
중추절에는 월병을 먹는데, 내려오는 이야기에 원나라 말 농민봉기 시에, 월병으로써 서로 선물을 주고 받았는데, 월병 내에는 쪽지를 넣어서, 8월 15일을 한족 봉기의 거사일로 약정하였다 한다, 춧날의 사람들도 중추절이 되면 서로 월병을 주고 받는 풍습이 있었는데 이미 명조와 청조 시대에도 전국에 보편화 되었다.

월병의 제작도 갈수록 정교해져서 월병 위에 상아가 영단을 먹고, 옥토끼가 약을 절구질하고, 오강이 계수나무를 베는 등 장식모양이 새겨졌다, 우러별 속에 들어가는 고물도 갈수록 꼼곰해졌다.

오늘날의 월병은 더욱더 다양해졌으니 보기 좋고, 맛도 좋으며, 각 지방마다 각기 다른 특색을 지니고 있다. 광동의 월병은 항상 고기, 설탕, 기름, 호두, 건포도들 함께 버무려 속을 빗는데 맛과 향이 입에 맞아서 적국적으로 이름을 날린다.

달은 우리로부터 38만 키로미터 떨어져 있으며 또한 달의 상면에는 귤홍색의 또양이외에는 아무것도 있질 않다, 그러나 중국인민의 마음속에 달은 여전히 아름다우며, 아름다움(행복)의 상징이다.

중국 사람에게는 8월15일이 되면 온가족이 둥글게 모이는 풍습이 있는데 그들은 온 가족이 함께 모여 앉아 한편으로 월병을 먹으며 한편으로 달을 감상한다.

만일 친지(친한 사람 또는 가족)이 이 날 함께 있을수 없을 때는 이 날 밤, 같은 시각 달을 바라보며 그리워하는 감정을 주고 받는다.

송대의 시인 소식이 쓴 바와 바로 가다.‘사람은 서로 멀리 떨어져 있으나, 온 세상이(멀리에서도) 선연(=상아-달 속의 미녀 이름-곧 달을 의미)을 함께 하는구나.(함께 구경하는구나.=감정이 같음)’

대다수 중국 사람들은 보름달(둥근 달)을 좋아하며, 이는 둥근 달이 친한 이들(가족 또는 친구)의 함께 모임과 생활의 행복을 상징하기 때문이다. 하지만 달이 굽었을 때여야, 둥근달을 꿈꾸는 희망이 있다고 말한다.