Question

桃花源诗

这诗和散文在大致内容相容，但还是有点不同，但散文中写到了什么，而诗中没有；而诗中写到了什么，但散文中没有。

Answer 1

　　桃花源记 东晋 陶渊明
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍陶渊明像（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 （wèi ）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。 后遂无问津者。
　　[编辑本段]译文
　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，不知道走了多远。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流两岸几百步以内，中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到林子的尽头。
　　桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。
　　（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
　　（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。
　　南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。
　　[编辑本段]解句议词
　　1. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
　　译：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为职业。
　　2. 缘溪行，忘路之远近。
　　译：他顺着溪水划船，忘记了路途的远近。
　　3. 忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
　　译：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草鲜艳而美丽，落花繁多
　　4. 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
　　译：他对此感到非常诧异。继续往前走，想穷尽这片桃林。
　　5. 林尽水源，便得一山。
　　译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山。
　　6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
　　译：山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便舍弃他的船，从洞口进去。
　　7. 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。
　　译：起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，豁然开朗。土地平坦宽广，房屋整整齐齐，
　　8. 有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。
　　译：有肥沃的土地，美丽的池沼，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能听到鸡鸣狗叫的声音。
　　9. 其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
　　译：这里面的人来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人一样。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足
　　10. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
　　译：（那里的人）看见了渔人，都大吃一惊，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答。
　　11. 便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
　　译：（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
　　12. 村中闻有此人，咸来问讯。
　　译：村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
　　13. 自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，
　　译：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方
　　14. 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
　　译：不再出去，就与外面的人隔绝了。
　　15. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
　　译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。
　　16. 此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
　　译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感到惊讶。
　　17. 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
　　译：其余的人各自又都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
　　18. 此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
　　译：村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
　　19. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
　　译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。
　　20. 及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。
　　译：到了郡城，去拜见太守，报告了他进出桃花源的事情。
　　21. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
　　译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
　　22. 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
　　译：南阳人刘子骥是个高尚的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往。
　　23. 未果，寻病终, 后遂无问津者。
　　译：但未能实现，不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。
　　[编辑本段]注释
　　选自<<陶渊明集>>
　　太元：东晋孝武帝司马曜（yào)的年号（376～396）。
　　世外桃源：指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。（作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。） 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语
　　缘：沿，沿着。
　　武陵：古代郡名。今湖南常德一带。
　　为业：以……为生。为：作为。
　　行：划船上行。
　　忽逢：忽然遇到。
　　夹岸：分布在两岸。
　　芳：花。
　　鲜美：鲜艳美丽。
　　落英缤纷：坠落的花瓣，杂乱繁多地散在地上。落英，落花。一说，初开的花。缤纷，繁多而纷乱的样子。
　　甚：非常。
　　异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。
　　欲：想要。
　　穷：尽，走完，这里是“走到……尽头”的意思。形容词作动词。
　　林尽水源：桃林的尽头，就是溪水的源头。
　　得：发现。
　　仿佛：隐隐约约，看不真切。
　　若：好像……似的。
　　舍：舍弃。
　　才：副词，仅仅，只能。
　　才通人：仅仅容得下一个人通过。通：使……通过。
　　豁然开朗：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 形容由狭隘幽暗一下子变为开阔明亮。也形容对某一问题从长期思索不解而后忽然领悟。一般作谓语、宾语、定语
　　旷：空阔，宽阔。
　　俨（yǎn）然：整齐的样子。
　　之：这。
　　属：类。
　　阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
　　鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听得见。相闻，可以互相听到。
　　种作：耕田劳作。
　　着：穿着。
　　悉：全都。
　　外人：桃花源以外的世人
　　黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。 黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的表征，借指老年人。垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，借指儿童。髫，小孩下垂的头发。
　　怡然自乐：安闲快乐的样子。怡然，快乐的样子。
　　乃：竟然
　　所：……的地方。
　　从来：从……地方来。
　　要（yāo）：通“邀”，邀请。
　　咸：副词，都，全
　　问讯：打听消息。讯，消息。
　　云：说。
　　先世：祖先。
　　妻子：妻子、儿女的总称。
　　邑人：同县人。
　　绝境：与世隔绝的地方。
　　复：再。
　　焉：谦词，于之，从这里。
　　间隔：不通音信。
　　今：现在。
　　乃：竟然。
　　无论：不要说，更不必说。
　　叹惋：感叹惋惜，叹息。惋：惊叹。
　　延：邀请，聘请。
　　为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。
　　具：通“俱”，完全，详尽。
　　辞去：辞别离开。
　　语云：对（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉
　　桃花源不足为：不值得向。足，值得。为，向、对。
　　既：已经，以后
　　便扶向路：就沿着原来的路（回去）。
　　扶：循，沿着、顺着。
　　向：原先的，旧时的，以前的。
　　处处志之：处处都做了记号。志，名词作动词，作标记。
　　郡下：指武陵郡城下。
　　诣：拜见。
　　说如此：说明了像这种情况。如此，判断句，像这样的话。
　　即：立即。
　　遣：派遣。
　　寻向所志：寻找以前所做的标记。所志，做的标记。志:做标记。
　　遂：于是。
　　得：取得，获得，文中是找到的意思。
　　南阳：郡名，治所在现在河南南阳。
　　刘子骥：名驎（lín）之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。
　　欣然：高兴的样子
　　规：计划，打算。
　　未果：没有结果，意思是没有实现。 果：实现。
　　寻：随即，不久。
　　问津：问路，这里是访求、探求的意思。
　　津：渡口。
　　考点
　　1.重要实词
　　缘、异、穷、具、咸、妻子、邑人、绝境、间隔、无论、语、足、及、诣、津
　　2.重要虚词
　　乃、为、其
　　3.一义多词
　　（1）缘 扶=沿着 (2)要 延=邀请 (3)悉 咸 具 皆=都

Answer 2

唐朝，王维，《桃源行》

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

注释：
物外：世外。

简析：
这首诗所写的内容源出陶渊明的《桃花源记》，但王维这首诗妙在毫无雕饰，更能引起人们的兴味，使桃花源更加有名。这是诗人十九岁时的作品。

Answer 3

桃花源诗

嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余阴，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。

Answer 4

桃花源 张旭
隐隐飞桥隔野烟，
石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，
洞在清溪何处边。