Question

小学生的读书笔记范文 题目 1好词2好句3主要内容，4中心思想5体会。

谢了啊 ！！

Answer 1

“大鹏一日乘风起，
扶摇直上九万里。”
五千年里数骄子：
武羞霸王，
文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔，
天下第一！

忽闻天外雷声急，
生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死：
生命不息，
奋斗不止。
多少豪情在诗集？
天开地辟！
后记
诗潮澎湃
有涯沧海，无涯胸怀。
乱世诗狂，盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！
读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。字字句句落地有声，振聋发聩。自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！
壮哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！
——孙培军
跋
诗韵悠悠
天地之道，恒久不已。
利有攸往，终则有始。
——《周易》
《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。不能不让人们引为知己，叹为观止。与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘，后世之师。读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。是为跋。

Answer 2

“大鹏一日乘风起，
扶摇直上九万里。”
五千年里数骄子：
武羞霸王，
文怒苏轼。
龙飞凤舞挥巨笔，
天下第一！

忽闻天外雷声急，
生灵亿万齐欢喜。
为赴大义轻生死：
生命不息，
奋斗不止。
多少豪情在诗集？
天开地辟！
后记
诗潮澎湃
有涯沧海，无涯胸怀。
乱世诗狂，盛世英才。
历经蒙古铁骑的疯狂践踏；饱尝满清胡虏的野蛮奴役；残遭八国联军的枪炮轰击；忍受日本强盗的烧杀抢掠……压抑了几十年，几百年。今天，在华夏大地上，终于爆发出一股强大的生命力，激发出一种令天下所有炎黄子孙的心灵都为之震撼的东西——这，就是《诗词三百首》！
读了《诗词三百首》，颇有一种痛快淋漓的感觉，书中有雷鸣，有号角，有虎啸，有龙吟。好似惊涛骇浪，以波澜壮阔的气势，揭天掀地，席卷而来。大笔挥舞，铿锵有力，所向披靡。字字句句落地有声，振聋发聩。自然流露出处在变革时期的求索者“胸怀万里世界，放眼无限未来，阅尽千古风流，独占万世潇洒”的豪迈、奔放、乐观、旷达。
伟哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以触摸到诗人的高风亮节！
壮哉！《诗词三百首》。读了你，我们可以呼吸到诗人的浩然正气！
——孙培军
跋
诗韵悠悠
天地之道，恒久不已。
利有攸往，终则有始。
——《周易》
《诗词三百首》真真写煞，真真写绝。不能不让人们引为知己，叹为观止。与其说是中华民族伟大复兴的一支前奏曲，倒不如说是炎黄子孙从此走向繁荣昌盛的重要标志。
她的每一个字，每一句话，都是作者强烈感情的喷发。她不单纯是作者博古通今之后的知识发挥，而且是作为一个平民的血与泪的痛苦结晶；作为一个战士的生与死的真实写照；作为一个学者的灵与肉的慷慨独白；作为一个游子的爱与恨的情感升华。
她叩响世纪之门，奏起时代弦律，歌唱美好生活。最贴切地道出了一个群体的心灵之声，最直接地反映了一代人的精神风貌。
前世不忘，后世之师。读了《诗词三百首》，能够使人想起一段难忘的岁月。是为跋。

Answer 3

在藤原氏掌握大权之后，天皇始终无法将权力真正掌握在自己手里。除了藤原氏、平氏跟丰臣氏三个时期是关白摄政外，其余时期的权力都是掌握在幕府将军手里。但不管是实际上也好，还是名义上也好，毕竟因为是日本的最高统治者的缘故，在皇权旁落后的历代天皇中，也有那么一些既不甘心做外戚或幕府政权的傀儡，并且也有一定实力的天皇，为将大权夺还而努力。后醍醐天皇即是其中最有代表性的人物。

继后嵯峨天皇之后，他的两个儿子即后深草天皇跟龟山天皇相继即位，从那时开始，天皇开始分为两个皇统——即后深草一系的持明院统跟龟山一系的大觉寺统。这两派围绕皇位继承问题展开了激烈的争斗。面对这种情况，对皇位继承拥有决定权的镰仓幕府采取不偏不倚的政策，制定了两统交替即位的“两统迭立”方案。按照这一方案，1318年，大觉寺统的后醍醐天皇即位。

后醍醐天皇即位后，立即重用勤王派的大臣，与镰仓幕府展开斗争。各地勤王军纷纷举起讨幕大旗。后来，由投靠后醍醐天皇的幕府武将足利尊氏给予镰仓幕府致命一击。1333年5月，镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇将政权握在自己手中，并取我国汉光武帝刘秀消灭王莽、复兴汉室之意，改年号为“建武”，这就是日本历史上的“ 建武中兴”。

然而，由于建武新政权对广大武士阶层采取防范政策，引起各地武士的不满和失望。1335年7月，足利尊氏奏请天皇封他为征夷大将军，未获，愤然离京。次年5月，足利军在凑川大败朝廷的新田义贞军和楠木正成军，攻入京都。8月，足利尊氏拥持明院统丰仁亲王为光明天皇。12月，后醍醐天皇逃入吉野山，并在此再次即位，称为“南朝”，并称京都方面的北朝为“伪朝”。日本进入长达50多年的南北朝时代。

在南北朝时代，虽然北朝的持明院统居住在京都，然而，象征天皇神权的“三神器”——八咫镜、坂琼曲玉和草剃剑却在南朝大觉寺统手里。因此，虽然幕府拥立北朝，但是北朝却并不能算是“正统”。

1392年，在将军足利义满（就是《聪明的一休》里面的那个将军，）的调停下，南朝的后龟山天皇将“三神器”交予北朝的后小松天皇，自己进入京都大觉寺当了上皇。然而，足利义满并没有兑现自己的诺言，即并没有实行“两统迭立”的方案。虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当，但是为时已晚。于是从后小松天皇开始，历代的天皇均为持明院统的嫡系后代，而大觉寺统的皇族们再也无缘染指皇位。

序号
在位时间 （西历）
谥 号
年 号

67 1011 - 1016 三条天皇 长和
68 1016 - 1036 后一条天皇 宽仁、治安、万寿、长元
69 1036 - 1045 后朱雀天皇 长历、长久、宽德
70 1045 - 1068 后冷泉天皇 永承、天喜、康平、治历
71 1068 - 1072 后三条天皇 延久
72 1072 - 1086 白河天皇 承保、承历、永保、应德
73 1086 - 1107 堀河天皇 宽治、嘉保、永长、承德、康和、长治、嘉承
74 1107 - 1123 鸟羽天皇 天仁、天永、永久、元永、保安
75 1123 - 1141 崇德天皇 天治、大治、天承、长承、保延、永治
76 1141 - 1155 近卫天皇 康治、天养、久安、仁平、久寿
77 1155 - 1158 后白河天皇 保元
78 1158 - 1165 二条天皇 平治、永历、应保、长宽
79 1165 - 1168 六条天皇 永万、仁安
80 1168 - 1180 高仓天皇 嘉应、承安、安元、治承
81 1180 - 1185 安德天皇 养和、寿永
82 1185 - 1198 后鸟羽天皇 文治、建久
83 1198 - 1210 土御门天皇 正治、建仁、元久、建永、承元
84 1210 - 1221 顺德天皇 建历、建保、承久
85 1221 仲恭天皇
86 1221 - 1232 后堀河天皇 贞应、元仁、嘉禄、安贞、宽喜、贞永
87 1232 - 1242 四条天皇 天福、文历、嘉祯、历仁、延应、仁治
88 1242 - 1246 后嵯峨天皇 宽元
89 1246 - 1259 后深草天皇 宝治、延长、康元、正嘉、正元
90 1259 - 1274 龟山天皇 文应、弘长、文永
91 1274 - 1287 后宇多天皇 建治、弘安
92 1287 - 1298 伏见天皇 正应、永仁
93 1298 - 1301 后伏见天皇 正安
94 1301 - 1308 后二条天皇 乾元、嘉元、德治
95 1308 - 1318 花园天皇 延庆、应长、正和、文保
96 1318 - 1339 后醍醐天皇 元应、元亨、正中、嘉历、元德、元弘、建武、延元
97 1339 - 1368 后村上天皇 兴国、正平
98 1368 - 1383 长庆天皇 建德、文中、天授、弘和