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2009-10-09
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日历
我喜欢用日历,不用月历。为什么?
厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页,它新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知,还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光;明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天
会怎样呢?当然,多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现,你不能改变昨天,但你可以改变明天。有时看起来你很被动,你被生活所选择,其实你也在选择生活,是不是?
每年元月元日,我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心,散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。可是,时间的空间是无形的,触摸不到的。凡是使用过的日子,立即就会消失,抓也抓不住,而且了无痕迹。也许正是这样,我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。
有一次,一位很著名的表演艺术家对我讲她和她的丈夫的一件事。她唱戏,丈夫拉弦。他门很敬业。天天忙着上妆下台,下台下妆,谁也顾不上认真看对方一眼,几十年就这样过去了。一天老伴忽然惊讶地对她说:“哎黝你怎么老了呢!你什么时候才老的呀?我一直都在你身边怎么也没发现哪!”她受不了老伴脸上那种伤感的神情。她就去做了美容,除了皱纹,还除去眼袋。但老伴一看,竟然流下眼泪来。时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是,光阴岁月,就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光;它最终能给你的只是无耐而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此,你每扯去一页用过的日历时,是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码?
我们的每一天都曾经生活在一页一页的日历上。
记得1976年唐山大地那天,我住在长沙路思治里12号那个屋顶上的亭子间被彻底摇散,震毁。我一家三口就像老鼠那样找一个洞爬可出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外,那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃躲出来。转过两天,我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌照相机,爬上我那座狼咬狗啃废墟半的破楼,钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要几下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时,突然发现一堵惨墙上居然还挂着日历——那蒙满灰尘的日历的日子正是地震那一天:1976年7月28日,星期三,丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今,它和我当时拍的照片,已经成为我个人生命史刻骨铭心地珍藏了。
由此,我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的纪录。从“隐形写作”的含义上说,日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人应对与所作所为,还有改变我的和被我改变的。
然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际,重复的事情与相同的事物都很难被记忆所忘记。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来,好似空洞无物。于是,我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧则变得理智。更重要的是,记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆跟像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义的说,精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人,还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上,一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中,也在日历上。
然而,人不能只是被动地被记忆,我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感,以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗?
所以我写过:
“生命就是创造每一天。”
我还在一次艺术家的聚会中说:
“我们今天为之努力的,都是为了明天的回忆。”
为此,每每到了一年最后几天。我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我,并问我这样就能保存住日子吗?我便把自己在今年日历的最后一页上写的四句诗拿给你看:
岁月何其速,
哎呀又一年。
花叶全无迹,
存世惟诗篇。
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒,保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。
现在我来回答文章开始时那个问题:为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它
1.观《宝琳和宝莱特》有感
昨天,我看了一部电影《宝琳和宝莱特》,让我想了许多……
这部电影讲了一个叫宝琳的老奶奶痴呆了,而与她一同生活并照料她的玛莎姐姐死了。其他两个妹妹都不愿收留她,后来,律师说如果没有人收留宝琳的话,那么玛莎的财产就全归宝琳所有,三妹看在钱的份上收留了宝琳,但她对宝琳不好,只知道到处旅游。宝琳只好去找二妹宝莱特。宝莱特把宝琳送进了福利院,自己却在海边住下。时间长了宝莱特觉得很孤单,就将宝琳从福利院接出来,两姐妹从此幸福地生活在一起。
看了这个片子,我认为宝琳的两个妹妹十分自私,各自只顾自己的事,一个要旅游,一个要演戏,将痴呆的宝琳置于不顾。但后来宝莱特意识到了自己的错误。
在我们这个社会上,也有成千上万的人将可怜的老人扔在一旁。有的人看似好心收养老人,其实是想获取老人的财产。在老人去世后,这些人就获取了他们用恶劣态度对待的老人的财产。
当然,这部电影也有些不足,比如片中的音乐没有很好的表现出主人公的心情、处境……不过,对亲情的表现还是很感人的。
在我们国家同类的电影中,表现的只是老人围着子女们忙碌,没有多少表现老人丰富晚年生活的片子,这也是我们需要改进的地方。
2.第一次上烤玉米课
叮铃铃,叮铃铃,上课铃响了,我们飞快地爬在实验室的大桌子上安静了。
我看着桌子上的玉米和酒精灯,心中早已明白要上煮玉米那一课了,我十分高兴,要知道,我可爱干这个了。
时间在老师的讲课中流失,我一边仔细听着,一边生怕实验取消。终于,老师讲完了,自己动手的时间开始了。我们先将酒精灯点燃,放在铁架下,再在铁架特安的圆孔上铺上一层特别的布,火苗刚烧到那儿,过了一会儿,再将水中的玉米倒在杯中,放了上去。时间过得很快,不一会儿,玉米熟了,我闻了闻,还比较香,啊,烤玉米被忘了,我急匆匆地用勺子盛玉米,放到火上烤,大约过了十几秒,玉米就香飘万里,我又拿起第二勺……
科学课上烤玉米,真是其乐无穷。
3.吹蛋
昨天晚上,我为了准备明天科学课要用的蛋壳,就开始按老师教的方法吹蛋。老师说把鸡蛋两头打孔,在一个孔上吹气,蛋青、蛋黄就出来了。听起来挺简单,可做起来就难了。
妈妈随我进了厨房,将鸡蛋拿好,用筷子敲了几下,孔就打好了,一会儿,一股透明的黄绿色的液体顺着孔慢慢溢了出来,这不就是蛋青吗?妈妈开始吹蛋,蛋青一股接一股地流了出来,时而粗,时而细,时而急,时而缓。妈妈见我在一旁跃跃欲试,便将蛋拿给了我。我兴奋地接过蛋,朝孔上吹气。哇!我一吹便吹出了蛋黄。蛋黄是金黄色的,铺在透明的黄绿色的蛋青上,似一轮明月挂在天空,第二个蛋我准备自己敲孔,我用筷子在上面轻轻地点,敲不破,我去找妈妈敲,妈妈告诉我:“不要犹犹豫豫,果断地一敲就行。”我照妈妈说的“果断地一敲,”孔打好了,我又开始吹蛋了。
吹蛋真有趣,但它也告诉了我一个道理:做事不要象先前我敲蛋似的犹犹豫豫,而要果断。
4.
友谊
我们爱跳橡皮筋,是大家公认的。这不,我们又开始了……
叮铃铃,下课了。我、高雯拿着橡皮筋如一阵风似的吹到正收拾课本的张玉莎身边,异口同声地说:“张玉莎,快点,一会儿就上课了。”张玉莎一脸为难地悄悄说:“我,我有事,不能跳了。”听了这话,我与高雯便马上离开她,去寻找另一个伙伴。
一分,两分!唉,其他同学都找别人跳了,我们垂头丧气地准备坐一个课间。突然,二班的一个同学想和我们一块儿跳橡皮筋。我们先是一阵狂喜,马上又为难了。我们想让她参加,大家一块儿跳。可她是别班同学呀,而且是“敌手”二班的同学,让她参加吗?加她,我们班的同学不知会怎么看待我和高雯。不加她,我们就跳不成橡皮筋。我看了看高雯,她对我微笑,我马上也有了自己的决定。答应那位二班的同学。“好,我们一起玩。”我对她说道。我们三人高兴地一起跳起来。
今天,我们与二班的同学玩的十分开心,并不是像我们所想象的那样,大家在学习上,有意见就是“敌人”。我们也再不会再封闭似的不与别班同学玩,而要加强与他们的友谊
5.菜园地的谈话
我的外公有一个菜园地,在楼顶上。
菜园地里种着许多蔬菜,有西红柿县官,苦瓜博士和得了皮肤病的辣椒武士。春天,外
公把西红柿苗、苦瓜苗、辣椒苗种在土里,还专门为西红柿、苦瓜建架子。它们长了很久,
到了夏天,西红柿县官和苦瓜博士长了出来,它们看到自己在架子上,站的高,看的远,看
的见蓝天白云和小鸟,高兴极了!它们又看了看辣椒武士,没有架子,矮矮的,难看极了。
于是嘲笑到:“红脸病人,一个架子都没有,肯定是主人宠我们,不宠你呀,笑死人了!”辣
椒武士说:“你们不要高兴得太早,高的有好处,矮的也有好处,到了炎热的中午你们就知
道了。”骄傲的西红柿县官和苦瓜博士还是十分得意。炎热的中午到了,火辣辣的太阳照在
西红柿县官和苦瓜博士的身上,它们感到十分口渴,慢慢也没了精神,它们看了看辣椒武士,
以为它也口渴,但却惊奇地发现,辣椒武士十分精神,便无力地问:“你怎么不口渴呀?”
“因为我矮,不会受到太阳的照射呀。我们不要嘲笑别人,对别人好,别人也会对你好的。”
辣椒武士笑着回答。西红柿县官和苦瓜博士惭愧地低下了头。
从此,它们成了好朋友,快乐的生活在一起!
可以吗?要用的话,可记得把人名改一下,不要穿帮哦
我喜欢用日历,不用月历。为什么?
厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页,它新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知,还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光;明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天
会怎样呢?当然,多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天;如果你静下心来就会发现,你不能改变昨天,但你可以改变明天。有时看起来你很被动,你被生活所选择,其实你也在选择生活,是不是?
每年元月元日,我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心,散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。可是,时间的空间是无形的,触摸不到的。凡是使用过的日子,立即就会消失,抓也抓不住,而且了无痕迹。也许正是这样,我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。
有一次,一位很著名的表演艺术家对我讲她和她的丈夫的一件事。她唱戏,丈夫拉弦。他门很敬业。天天忙着上妆下台,下台下妆,谁也顾不上认真看对方一眼,几十年就这样过去了。一天老伴忽然惊讶地对她说:“哎黝你怎么老了呢!你什么时候才老的呀?我一直都在你身边怎么也没发现哪!”她受不了老伴脸上那种伤感的神情。她就去做了美容,除了皱纹,还除去眼袋。但老伴一看,竟然流下眼泪来。时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是,光阴岁月,就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光;它最终能给你的只是无耐而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此,你每扯去一页用过的日历时,是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码?
我们的每一天都曾经生活在一页一页的日历上。
记得1976年唐山大地那天,我住在长沙路思治里12号那个屋顶上的亭子间被彻底摇散,震毁。我一家三口就像老鼠那样找一个洞爬可出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外,那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃躲出来。转过两天,我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌照相机,爬上我那座狼咬狗啃废墟半的破楼,钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要几下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时,突然发现一堵惨墙上居然还挂着日历——那蒙满灰尘的日历的日子正是地震那一天:1976年7月28日,星期三,丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今,它和我当时拍的照片,已经成为我个人生命史刻骨铭心地珍藏了。
由此,我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的纪录。从“隐形写作”的含义上说,日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人应对与所作所为,还有改变我的和被我改变的。
然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际,重复的事情与相同的事物都很难被记忆所忘记。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来,好似空洞无物。于是,我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧则变得理智。更重要的是,记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆跟像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义的说,精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人,还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上,一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中,也在日历上。
然而,人不能只是被动地被记忆,我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感,以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗?
所以我写过:
“生命就是创造每一天。”
我还在一次艺术家的聚会中说:
“我们今天为之努力的,都是为了明天的回忆。”
为此,每每到了一年最后几天。我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我,并问我这样就能保存住日子吗?我便把自己在今年日历的最后一页上写的四句诗拿给你看:
岁月何其速,
哎呀又一年。
花叶全无迹,
存世惟诗篇。
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒,保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。
现在我来回答文章开始时那个问题:为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它
1.观《宝琳和宝莱特》有感
昨天,我看了一部电影《宝琳和宝莱特》,让我想了许多……
这部电影讲了一个叫宝琳的老奶奶痴呆了,而与她一同生活并照料她的玛莎姐姐死了。其他两个妹妹都不愿收留她,后来,律师说如果没有人收留宝琳的话,那么玛莎的财产就全归宝琳所有,三妹看在钱的份上收留了宝琳,但她对宝琳不好,只知道到处旅游。宝琳只好去找二妹宝莱特。宝莱特把宝琳送进了福利院,自己却在海边住下。时间长了宝莱特觉得很孤单,就将宝琳从福利院接出来,两姐妹从此幸福地生活在一起。
看了这个片子,我认为宝琳的两个妹妹十分自私,各自只顾自己的事,一个要旅游,一个要演戏,将痴呆的宝琳置于不顾。但后来宝莱特意识到了自己的错误。
在我们这个社会上,也有成千上万的人将可怜的老人扔在一旁。有的人看似好心收养老人,其实是想获取老人的财产。在老人去世后,这些人就获取了他们用恶劣态度对待的老人的财产。
当然,这部电影也有些不足,比如片中的音乐没有很好的表现出主人公的心情、处境……不过,对亲情的表现还是很感人的。
在我们国家同类的电影中,表现的只是老人围着子女们忙碌,没有多少表现老人丰富晚年生活的片子,这也是我们需要改进的地方。
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我看着桌子上的玉米和酒精灯,心中早已明白要上煮玉米那一课了,我十分高兴,要知道,我可爱干这个了。
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科学课上烤玉米,真是其乐无穷。
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昨天晚上,我为了准备明天科学课要用的蛋壳,就开始按老师教的方法吹蛋。老师说把鸡蛋两头打孔,在一个孔上吹气,蛋青、蛋黄就出来了。听起来挺简单,可做起来就难了。
妈妈随我进了厨房,将鸡蛋拿好,用筷子敲了几下,孔就打好了,一会儿,一股透明的黄绿色的液体顺着孔慢慢溢了出来,这不就是蛋青吗?妈妈开始吹蛋,蛋青一股接一股地流了出来,时而粗,时而细,时而急,时而缓。妈妈见我在一旁跃跃欲试,便将蛋拿给了我。我兴奋地接过蛋,朝孔上吹气。哇!我一吹便吹出了蛋黄。蛋黄是金黄色的,铺在透明的黄绿色的蛋青上,似一轮明月挂在天空,第二个蛋我准备自己敲孔,我用筷子在上面轻轻地点,敲不破,我去找妈妈敲,妈妈告诉我:“不要犹犹豫豫,果断地一敲就行。”我照妈妈说的“果断地一敲,”孔打好了,我又开始吹蛋了。
吹蛋真有趣,但它也告诉了我一个道理:做事不要象先前我敲蛋似的犹犹豫豫,而要果断。
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友谊
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叮铃铃,下课了。我、高雯拿着橡皮筋如一阵风似的吹到正收拾课本的张玉莎身边,异口同声地说:“张玉莎,快点,一会儿就上课了。”张玉莎一脸为难地悄悄说:“我,我有事,不能跳了。”听了这话,我与高雯便马上离开她,去寻找另一个伙伴。
一分,两分!唉,其他同学都找别人跳了,我们垂头丧气地准备坐一个课间。突然,二班的一个同学想和我们一块儿跳橡皮筋。我们先是一阵狂喜,马上又为难了。我们想让她参加,大家一块儿跳。可她是别班同学呀,而且是“敌手”二班的同学,让她参加吗?加她,我们班的同学不知会怎么看待我和高雯。不加她,我们就跳不成橡皮筋。我看了看高雯,她对我微笑,我马上也有了自己的决定。答应那位二班的同学。“好,我们一起玩。”我对她说道。我们三人高兴地一起跳起来。
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5.菜园地的谈话
我的外公有一个菜园地,在楼顶上。
菜园地里种着许多蔬菜,有西红柿县官,苦瓜博士和得了皮肤病的辣椒武士。春天,外
公把西红柿苗、苦瓜苗、辣椒苗种在土里,还专门为西红柿、苦瓜建架子。它们长了很久,
到了夏天,西红柿县官和苦瓜博士长了出来,它们看到自己在架子上,站的高,看的远,看
的见蓝天白云和小鸟,高兴极了!它们又看了看辣椒武士,没有架子,矮矮的,难看极了。
于是嘲笑到:“红脸病人,一个架子都没有,肯定是主人宠我们,不宠你呀,笑死人了!”辣
椒武士说:“你们不要高兴得太早,高的有好处,矮的也有好处,到了炎热的中午你们就知
道了。”骄傲的西红柿县官和苦瓜博士还是十分得意。炎热的中午到了,火辣辣的太阳照在
西红柿县官和苦瓜博士的身上,它们感到十分口渴,慢慢也没了精神,它们看了看辣椒武士,
以为它也口渴,但却惊奇地发现,辣椒武士十分精神,便无力地问:“你怎么不口渴呀?”
“因为我矮,不会受到太阳的照射呀。我们不要嘲笑别人,对别人好,别人也会对你好的。”
辣椒武士笑着回答。西红柿县官和苦瓜博士惭愧地低下了头。
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