
{在线等}勤工俭学, 勤工助学,社会实践的区别。辩论勤工助学弊大于利的论据,实例。
除了实例外,不要复制粘贴。你可以要求你再需要的分数,只要是这个号能承受的,我觉得满意的就给。错了,是勤工俭学弊大于利的论据。谢谢了~!...
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错了,是勤工俭学弊大于利的论据。谢谢了~! 展开
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我觉得如果说弊:那就是学习可能会有点耽误,万一认识社会上不良的人,找工作可能被骗之类的,以上都可以辩。没有社会实践过,可能会有很多困难。
首先,在校大学生的主要任务是学习。大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起,你就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。前任微软公司全球副总裁,现任GOOGLE公司全球副总裁和中国区总裁的李开复博士在给中国学生的第4封信:大学应这样过 中说:“大学四年每个人都只有一次,大学四年应这样度过……为了在学习中享受到最大的快乐,为了在毕业时找到自己最喜爱的工作,每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习:学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。”在应当掌握七项学习中,他首先把“学习自修之道和基础知识”放在了首要的地位,然后才是“实践贯通和兴趣培养”可见学习科学理论知识的重要性。知识就是力量。大学生在校期间做兼职作为一种社会实践,必须建立在具备一定的人文科学文化素质的基础科学文化知识的基础之上。否则作为兼职的实践就会变成“无源之水,无本之木”。而没有理论基础而急功近利的兼职实践不就成为“无米之炊”了吗? 方孝孺有云:人孰为重?身为重。身孰为大?学为大。“学为大”--试问在学校还要比学习更重要的事情吗? 罗曼·罗兰告诉我们:“财富是靠不住的。今日的富翁,说不定是明日的乞丐。惟有本身的学问,才干,才是真实的本钱。” 在清华国学研究院一处小山坡上,可以看到王国维先生的纪念碑,上有陈寅恪先生起草的碑文,其中有这样一句话:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。” 在曾任西北大学校长的张岂之教授看来,这是清华国学研究院能够流传至今的最重要的原因,也是它留给后人最宝贵的经验:超越世俗事务,安心治学,执著的追求学术和真理。 对比今天社会上流行的是重学位不重学问的学习风气,清华告诉我们就是要学习国学前辈非功利的、执著的学术追求精神。如果人们进行学习和学术研究时,都将个人功利放在首位,将会失去勇气和激情,也不可能有长久的毅力,最终难有真正的成就。” 在校大学生做兼职不仅背弃了学为主,学贵专的治学思想,而且有损五千年流传下来的治学精神。古之书院大师们的治学实践在治学态度上刻苦、严谨仍然值得我们今天学习,最近清华学者就掀起了一场“学者反省高校治学精神”的运动。 市场经济的今天,追求真理、不断创新仍然是学术研究的最高目标。要实现这一目标,一个真正的学者就不应为物质利益的诱惑而放弃求真求是的原则,应该像古代书院大师们一样“空诸依傍,求得十分之见。” 我们所处的时代是信息时代,各类知识以令人目眩的速度不断地变化更新,国际间的学术交流日益频繁,面对层出不穷的新知识、新学科、新观点、新主张都需要我们坚持不懈的扎实学习。生活在商品社会中的人们面对的是五光十色的生活,静坐书斋、寒窗苦读恐怕不再是人们崇尚的治学之路,但书院大师们的治学实践却告诉我们,真正要做到学有所成、学有所破是必须要下一番功夫的,扎扎实实地读书,勤勤恳恳地积累文献资料,广征博引,多方查证,求得真见。 一个人的精力是有限的,应该把有限的生命投入到无限的事业中去。《左传》曰:学贵于专,好学而不贰。“是故非专则不能以精,非精则不能以明,非明则不能以诚,故曰‘唯精唯一’。学生的天职仍是学习。
首先,在校大学生的主要任务是学习。大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起,你就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。前任微软公司全球副总裁,现任GOOGLE公司全球副总裁和中国区总裁的李开复博士在给中国学生的第4封信:大学应这样过 中说:“大学四年每个人都只有一次,大学四年应这样度过……为了在学习中享受到最大的快乐,为了在毕业时找到自己最喜爱的工作,每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习:学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。”在应当掌握七项学习中,他首先把“学习自修之道和基础知识”放在了首要的地位,然后才是“实践贯通和兴趣培养”可见学习科学理论知识的重要性。知识就是力量。大学生在校期间做兼职作为一种社会实践,必须建立在具备一定的人文科学文化素质的基础科学文化知识的基础之上。否则作为兼职的实践就会变成“无源之水,无本之木”。而没有理论基础而急功近利的兼职实践不就成为“无米之炊”了吗? 方孝孺有云:人孰为重?身为重。身孰为大?学为大。“学为大”--试问在学校还要比学习更重要的事情吗? 罗曼·罗兰告诉我们:“财富是靠不住的。今日的富翁,说不定是明日的乞丐。惟有本身的学问,才干,才是真实的本钱。” 在清华国学研究院一处小山坡上,可以看到王国维先生的纪念碑,上有陈寅恪先生起草的碑文,其中有这样一句话:“士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。” 在曾任西北大学校长的张岂之教授看来,这是清华国学研究院能够流传至今的最重要的原因,也是它留给后人最宝贵的经验:超越世俗事务,安心治学,执著的追求学术和真理。 对比今天社会上流行的是重学位不重学问的学习风气,清华告诉我们就是要学习国学前辈非功利的、执著的学术追求精神。如果人们进行学习和学术研究时,都将个人功利放在首位,将会失去勇气和激情,也不可能有长久的毅力,最终难有真正的成就。” 在校大学生做兼职不仅背弃了学为主,学贵专的治学思想,而且有损五千年流传下来的治学精神。古之书院大师们的治学实践在治学态度上刻苦、严谨仍然值得我们今天学习,最近清华学者就掀起了一场“学者反省高校治学精神”的运动。 市场经济的今天,追求真理、不断创新仍然是学术研究的最高目标。要实现这一目标,一个真正的学者就不应为物质利益的诱惑而放弃求真求是的原则,应该像古代书院大师们一样“空诸依傍,求得十分之见。” 我们所处的时代是信息时代,各类知识以令人目眩的速度不断地变化更新,国际间的学术交流日益频繁,面对层出不穷的新知识、新学科、新观点、新主张都需要我们坚持不懈的扎实学习。生活在商品社会中的人们面对的是五光十色的生活,静坐书斋、寒窗苦读恐怕不再是人们崇尚的治学之路,但书院大师们的治学实践却告诉我们,真正要做到学有所成、学有所破是必须要下一番功夫的,扎扎实实地读书,勤勤恳恳地积累文献资料,广征博引,多方查证,求得真见。 一个人的精力是有限的,应该把有限的生命投入到无限的事业中去。《左传》曰:学贵于专,好学而不贰。“是故非专则不能以精,非精则不能以明,非明则不能以诚,故曰‘唯精唯一’。学生的天职仍是学习。
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你可以算笔帐,学费是4000元每年,除去寒暑假,一年的学习时间是9个月,每月30天,是270天,一天除去睡觉吃饭10个小时,是总共在校学习时间是3880小时,也就是你的每小时消费一元,可是在校的勤工俭学每小时的工资还不到一元(我们学校),所以你去就是在做亏本的买卖。
勤工俭学和勤工助学差不多,都是在学校打杂,可是社会实践就有很多不同,不但在校外,有的实践还没钱,就是到社会学习和练习专业相关的东西。
这种辩论关键看口才,这方面的离子肯定不多,不过你可以从社会实践的危害性插手,有些去酒店等地打工的受到社会的影响就放弃了学习,这方面的例子就不少,最好把对方逼入不利的一面。
勤工俭学和勤工助学差不多,都是在学校打杂,可是社会实践就有很多不同,不但在校外,有的实践还没钱,就是到社会学习和练习专业相关的东西。
这种辩论关键看口才,这方面的离子肯定不多,不过你可以从社会实践的危害性插手,有些去酒店等地打工的受到社会的影响就放弃了学习,这方面的例子就不少,最好把对方逼入不利的一面。
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勤工俭学对锻炼大学生能力的作用。当前大学生勤工俭学所从事的主要是中小学家教和简单的体力劳动,很少有从事与专业结合的工作,这对大学生作为学生这个身份而言,所能起到的锻炼是微不足道的,而所带来的负面效应却是巨大的,因为勤工俭学而荒废学业的事例是不胜枚举,由于勤工俭学上当受骗的现实也是比比皆是。大学给我们提供了丰富的社会实践的机会和途径,学生干部、社团活动、社会调查研究等都是于专业学习紧密联系,既锻炼了能力又收获了知识,而勤工俭学耗时耗力,却常常是得不偿失。
其次,勤工俭学对大学生的学习和成长而言也是弊大于利的。大学生必须坚持理论联系实际的学习方法,努力成才。而勤工俭学基本不能实现这一学习目标,让很多大学生只是单纯的出于经济利益而参与勤工俭学,同时勤工俭学中带来经济纠纷等问题,又给大学生造成了不必要的损失和伤害,给大学生的生活和学习造成影响。
最后,勤工俭学对实现国家培养人才、实现大学教育目标而言更是弊大于利的。国家培养大学生的目的是培养具有创新能力的高素质人才,蔡元培先生说过:“大学以研究学问为第一要义”,21世纪是知识爆炸的时代,大学生要在大学四年真正的做出一点研究,完全可以用夜以继日来描述在时间上的投入,居里夫人、陈景润、华罗庚,一位位成功人士都在向我们昭示,只有专心,才有可能有所建树,大学生正处于人生发展的黄金时间,学业就是我们的事业,我们没有时间和精力一心二用。而要达到通过勤工俭学锻炼能力的目标,必然要有一个漫长的积累过程,这势必占用大量课余时间,哪里还有时间进行预习温习、去深入的搞研究呢?抱着勤工俭学锻炼能力的目标,导致的是本末倒置,荒废学业,学业和勤工俭学两不误是一个空中楼阁。
诚然,勤工俭学在一定程度上解决了高校贫困大学生在生活上的一些问题,但是我们不能盲目乐观地去认为她就是利大于弊的,通过我们对勤工俭学本身、大学生个人发展、对学校国家的发展的论证,我们肯定的可以得出这样的观点:大学生勤工俭学弊大于利。
其次,勤工俭学对大学生的学习和成长而言也是弊大于利的。大学生必须坚持理论联系实际的学习方法,努力成才。而勤工俭学基本不能实现这一学习目标,让很多大学生只是单纯的出于经济利益而参与勤工俭学,同时勤工俭学中带来经济纠纷等问题,又给大学生造成了不必要的损失和伤害,给大学生的生活和学习造成影响。
最后,勤工俭学对实现国家培养人才、实现大学教育目标而言更是弊大于利的。国家培养大学生的目的是培养具有创新能力的高素质人才,蔡元培先生说过:“大学以研究学问为第一要义”,21世纪是知识爆炸的时代,大学生要在大学四年真正的做出一点研究,完全可以用夜以继日来描述在时间上的投入,居里夫人、陈景润、华罗庚,一位位成功人士都在向我们昭示,只有专心,才有可能有所建树,大学生正处于人生发展的黄金时间,学业就是我们的事业,我们没有时间和精力一心二用。而要达到通过勤工俭学锻炼能力的目标,必然要有一个漫长的积累过程,这势必占用大量课余时间,哪里还有时间进行预习温习、去深入的搞研究呢?抱着勤工俭学锻炼能力的目标,导致的是本末倒置,荒废学业,学业和勤工俭学两不误是一个空中楼阁。
诚然,勤工俭学在一定程度上解决了高校贫困大学生在生活上的一些问题,但是我们不能盲目乐观地去认为她就是利大于弊的,通过我们对勤工俭学本身、大学生个人发展、对学校国家的发展的论证,我们肯定的可以得出这样的观点:大学生勤工俭学弊大于利。
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