李时珍 与 辉县什么关系
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辉县历史名人概列 1、从洪武元年至今,辉县的名称,640年不曾改变。 我们的家族,在嘉靖年间从山东馆陶迁移至新乡/辉县一带,也有500年历史了。500年间,王朝更迭,战乱瘟疫天灾不断,一个家族能够延续至今,已经很难得了。
2、鲁迅称他的家乡是:夫越,乃报仇雪耻之乡。辉县是个什么地方?隐居的地方。这里靠近太行山,从县城只需要西行几十里,一天之内,就可以遁入太行山。这里稍稍偏离官道,只需要往东走半天,就是直通北京的大道。
3、百泉的山光水色给了那些隐居、避难、落魄的人多少安慰和寂寥?战国最后一个君主齐王建死在这里,故国山川,只在梦里。然而,真正的故事,是从孙登的划然一啸开始的。那啸声让阮籍失魂落魄,让七贤留在了竹林,竟日清谈,风流魏晋。
4、到了有宋一朝,尚未成名的邵雍在这里读书,夏不就席冬不解衣,不知道几个春秋。那时,他脑子里除了先天心易、圣人遗教之外,可有盖世功名、衣锦还乡?邵雍没有回来。“凌波不过横塘路,”“锦瑟华年谁与度?”,贺铸一生都在歌颂他的山阴吴下,他似乎总是羞于提起自己的出生地。不过,岳飞来了,这位汉族的英雄和保护者,当时还只是下级军官,他在侯兆川与敌人大战,身受十几处枪伤,是百泉清澈纯净的湖水洗去了他铁枪上的膻腥血迹。他走了,留下的,是他的上司王彦。当所有将士在面上刺上“赤心报国,誓杀金贼”八个墨字时,望着越来越远的朝廷,他们可曾想过,这碧水青山,就是八千好儿郎的埋骨之地?山河终于变色。
5、元好问不是辉县人,他只是来过辉县。在他感慨“生平王粲,而今憔悴登楼,江山信美非吾土”时,他怀念的,是有小尧舜之称的金世宗时代,也就是在那个时候,辉县改名作“辉州”,以后这个“辉”字就在790年间长伴斯土。直到现在,很多辉县小孩名字中都有“辉”字,纪念所生何地。
6、未经证实的说法称耶律楚材晚年隐居在梅溪村,那里距离我家只有咫尺之遥。我常常在想,李梅溪这个传说中的人物,也许是精通先天易数的邵雍、号称契丹卧龙的耶律楚材、思想异端的李贽的综合体。这时候的辉县,由于姚枢、许衡的苦经力营,已经是北方的理学中心。在“八娼九儒十丐”的蒙元,苏门山下的太极书院,走出了多少为往圣继绝学的书生?
7、终于,遗民泪里,王师南来,山河得以重光。大明洪武元年,这块土地被称作“辉县”,直到现在。李贽作过辉县教谕,这一点已经没人谈起了。明朝的文化繁荣,使得这个小城被遗忘和忽视。这是幸事。这块土地宁愿被遗忘和忽视。
8、然而,江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。从“武王伐纣,暮宿于百泉”开始,江山与人民,永远都是英雄追逐与征服的对象,永远不得安息。再一次,明清易代,这次轮到和黄宗羲、李顒并称的孙奇逢隐居辉县了。他曾经固守容城,抵抗清兵。当他的田园庐墓都被旗人占去,他深慕先贤,在夏峰躬耕讲学终老。他屡蒙诏书特征,而始终不出。在康熙三年,他八十一岁的时候,曾有人以文字狱相诬陷。他闻信后,从容自投当局,幸而无事。他的学问还是阳明一派,但更加切实,讲究学以致用。身当国破家亡之时,不能学商人采薇首阳、耻食周粟,不能学秦人遁入桃花源、永忘世事,不能像谢枋得那样绝食而死,不能学朱舜水远避日本,不能像张煌言那样战殁殉国,仅仅是隐居乡里,不应征召,不效忠于伪朝,也算是心怀魏阙?我想他是有愧的。所以,人亡,则以白布覆面,以示羞见祖宗于地下。
9、汉人常说:胡运不过百年。这次预言和经验没有应验,胡人的江山,一坐就是260年。这次,辉县来了新的隐居者,他叫袁世凯。不久他就离开了辉县,前往彰德,因为民军起义了,机会来了。向使当时身便死,一身真伪有谁知?他是清朝的推翻者,首任民国大总统,却被千夫所指、身死名裂。他的好友徐世昌,仍然对辉县的山水不能忘怀,他的夫人是这里人,他在这里建有寓所,长期居住。这里本来就是失败者最好的休息之地。
10、一晃又是近百年。人生在世,如同白驹过隙,一切的关山孤堡、小桥流水、烟雨楼台、铁马边声,不过是蝴蝶一梦。家乡的人,渐渐从我的梦中谈却了。家乡的山水,却愈发的清晰。
远古,那个撞倒不周山的共工和他的氏族就居住在这里。殷商这里是有苏部落,当地人说,颠覆殷朝的苏妲己就出生在这里,有苏门山为证。
2、鲁迅称他的家乡是:夫越,乃报仇雪耻之乡。辉县是个什么地方?隐居的地方。这里靠近太行山,从县城只需要西行几十里,一天之内,就可以遁入太行山。这里稍稍偏离官道,只需要往东走半天,就是直通北京的大道。
3、百泉的山光水色给了那些隐居、避难、落魄的人多少安慰和寂寥?战国最后一个君主齐王建死在这里,故国山川,只在梦里。然而,真正的故事,是从孙登的划然一啸开始的。那啸声让阮籍失魂落魄,让七贤留在了竹林,竟日清谈,风流魏晋。
4、到了有宋一朝,尚未成名的邵雍在这里读书,夏不就席冬不解衣,不知道几个春秋。那时,他脑子里除了先天心易、圣人遗教之外,可有盖世功名、衣锦还乡?邵雍没有回来。“凌波不过横塘路,”“锦瑟华年谁与度?”,贺铸一生都在歌颂他的山阴吴下,他似乎总是羞于提起自己的出生地。不过,岳飞来了,这位汉族的英雄和保护者,当时还只是下级军官,他在侯兆川与敌人大战,身受十几处枪伤,是百泉清澈纯净的湖水洗去了他铁枪上的膻腥血迹。他走了,留下的,是他的上司王彦。当所有将士在面上刺上“赤心报国,誓杀金贼”八个墨字时,望着越来越远的朝廷,他们可曾想过,这碧水青山,就是八千好儿郎的埋骨之地?山河终于变色。
5、元好问不是辉县人,他只是来过辉县。在他感慨“生平王粲,而今憔悴登楼,江山信美非吾土”时,他怀念的,是有小尧舜之称的金世宗时代,也就是在那个时候,辉县改名作“辉州”,以后这个“辉”字就在790年间长伴斯土。直到现在,很多辉县小孩名字中都有“辉”字,纪念所生何地。
6、未经证实的说法称耶律楚材晚年隐居在梅溪村,那里距离我家只有咫尺之遥。我常常在想,李梅溪这个传说中的人物,也许是精通先天易数的邵雍、号称契丹卧龙的耶律楚材、思想异端的李贽的综合体。这时候的辉县,由于姚枢、许衡的苦经力营,已经是北方的理学中心。在“八娼九儒十丐”的蒙元,苏门山下的太极书院,走出了多少为往圣继绝学的书生?
7、终于,遗民泪里,王师南来,山河得以重光。大明洪武元年,这块土地被称作“辉县”,直到现在。李贽作过辉县教谕,这一点已经没人谈起了。明朝的文化繁荣,使得这个小城被遗忘和忽视。这是幸事。这块土地宁愿被遗忘和忽视。
8、然而,江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。从“武王伐纣,暮宿于百泉”开始,江山与人民,永远都是英雄追逐与征服的对象,永远不得安息。再一次,明清易代,这次轮到和黄宗羲、李顒并称的孙奇逢隐居辉县了。他曾经固守容城,抵抗清兵。当他的田园庐墓都被旗人占去,他深慕先贤,在夏峰躬耕讲学终老。他屡蒙诏书特征,而始终不出。在康熙三年,他八十一岁的时候,曾有人以文字狱相诬陷。他闻信后,从容自投当局,幸而无事。他的学问还是阳明一派,但更加切实,讲究学以致用。身当国破家亡之时,不能学商人采薇首阳、耻食周粟,不能学秦人遁入桃花源、永忘世事,不能像谢枋得那样绝食而死,不能学朱舜水远避日本,不能像张煌言那样战殁殉国,仅仅是隐居乡里,不应征召,不效忠于伪朝,也算是心怀魏阙?我想他是有愧的。所以,人亡,则以白布覆面,以示羞见祖宗于地下。
9、汉人常说:胡运不过百年。这次预言和经验没有应验,胡人的江山,一坐就是260年。这次,辉县来了新的隐居者,他叫袁世凯。不久他就离开了辉县,前往彰德,因为民军起义了,机会来了。向使当时身便死,一身真伪有谁知?他是清朝的推翻者,首任民国大总统,却被千夫所指、身死名裂。他的好友徐世昌,仍然对辉县的山水不能忘怀,他的夫人是这里人,他在这里建有寓所,长期居住。这里本来就是失败者最好的休息之地。
10、一晃又是近百年。人生在世,如同白驹过隙,一切的关山孤堡、小桥流水、烟雨楼台、铁马边声,不过是蝴蝶一梦。家乡的人,渐渐从我的梦中谈却了。家乡的山水,却愈发的清晰。
远古,那个撞倒不周山的共工和他的氏族就居住在这里。殷商这里是有苏部落,当地人说,颠覆殷朝的苏妲己就出生在这里,有苏门山为证。
参考资料: 百度帖吧
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我们辉县有李时珍像
主要是因为百泉药材交流大会
那可是全国性的交流大会啊!
可惜随着资讯的发展,越来越没落了。
虽然年年四月份还召开,但来的代表不太多了。
记得八九十年代,全国各地几万代表来开会采构。
辉县的宾馆根本住不下那么多人,那家不是都要住几个人啊!
现在宾馆多了,人少了。唉!
主要是因为百泉药材交流大会
那可是全国性的交流大会啊!
可惜随着资讯的发展,越来越没落了。
虽然年年四月份还召开,但来的代表不太多了。
记得八九十年代,全国各地几万代表来开会采构。
辉县的宾馆根本住不下那么多人,那家不是都要住几个人啊!
现在宾馆多了,人少了。唉!
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楼上说的不错,主要是有个百泉药材交流大会,全国性的。
以前很火的,现在,已经没什么消息了。
不过李时珍像就留下了见证。 也可以说的上是百泉的一个标志吧。
以前很火的,现在,已经没什么消息了。
不过李时珍像就留下了见证。 也可以说的上是百泉的一个标志吧。
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辉县有李时珍像
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因为百泉有个历史很久的药交会,李时珍像就在不远处。
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