
怎么样认识艺术起源的多元决定论
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人类实践与艺术起源的多元决定论:
法国结构主义学者阿尔都塞,理论研究范围相当广泛,尤其是他将结构符号学与精神分析学结合起来,用于研究马克思主义关于经济基础和上层建筑的理论,出于意识形态批评研究,他认为,社会发展不延一元决定的,而延多元决定的,并进而提出了多元决定的辩证法,或者说是结构的辩证法;文化现象的产生,都有多种多样的复杂原因,而不足山一个简单原因造成的。
著名的芬兰艺术学家希尔恩就认为艺术本身就足一种综合性现象。因此,研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究方法,才能真正揭示艺术起源的奥秘。总之,艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是多元决定的,但是巫术说与劳动说更为重要。
从根本上讲,艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。事实上,巫术在原始社会中同样是人类的一种实践活动。归根结底,艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动,艺术是人类文化发展历史进程的必然产物,艺术的起源应当是原始社会,一个相当漫长的历史过程。
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艺术的起源有“模仿说”、“游戏说”、“表现说”、“巫术说”、“劳动说”等五种,第六种说法便是“多元决定论”。法国结构主义学者阿尔都塞的“多元决定论”认为,任何文化现象的发生都有多种多样的复杂原因,而不是由一个简单原因造成的。
艺术的起源或艺术的发生,经历了一个由实用到审美,以巫术为中介,以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术产生于非艺术,实用价值先于审美价值,艺术的产生是人类的需要和满足。我的理解是,艺术的发生虽然是多元决定的,从根本上讲,艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。
艺术的起源或艺术的发生,经历了一个由实用到以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类摹仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是多元决定的,但是巫术说与劳动说更为重要。从根本上讲,艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。
艺术的起源有“模仿说”、“游戏说”、“表现说”、“巫术说”、“劳动说”等五种,第六种说法便是“多元决定论”。法国结构主义学者阿尔都塞的“多元决定论”认为,任何文化现象的发生都有多种多样的复杂原因,而不是由一个简单原因造成的。
艺术的起源或艺术的发生,经历了一个由实用到审美,以巫术为中介,以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术产生于非艺术,实用价值先于审美价值,艺术的产生是人类的需要和满足。我的理解是,艺术的发生虽然是多元决定的,从根本上讲,艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。
艺术的起源或艺术的发生,经历了一个由实用到以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类摹仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是多元决定的,但是巫术说与劳动说更为重要。从根本上讲,艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。
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艺术的起源有“模仿说”、“游戏说”、“表现说”、“巫术说”、“劳动说”等五种,第六种说法便是“多元决定论”。法国结构主义学者阿尔都塞的“多元决定论”认为,任何文化现象的发生都有多种多样的复杂原因,而不是由一个简单原因造成的。
艺术的起源或艺术的发生,经历了一个由实用到审美,以巫术为中介,以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术产生于非艺术,实用价值先于审美价值,艺术的产生是人类的需要和满足。我的理解是,艺术的发生虽然是多元决定的,从根本上讲,艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。
艺术的起源或艺术的发生,经历了一个由实用到审美,以巫术为中介,以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术产生于非艺术,实用价值先于审美价值,艺术的产生是人类的需要和满足。我的理解是,艺术的发生虽然是多元决定的,从根本上讲,艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。
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艺术的产生经历了了一个由实用到审美,以巫术为中介,以劳动为前提的漫长历史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要,表现的冲动和游戏的本能。艺术的产生虽然是多元决定的,但是,“巫术说”与“劳动说”更为重要。从根本上讲,艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。
(详细资料请参见《艺术学概论》北京大学出版社2006年8月第3版 彭吉象 著
第二章第二节“人类实践与艺术起源的多元决定论” 37页最后一段)
(详细资料请参见《艺术学概论》北京大学出版社2006年8月第3版 彭吉象 著
第二章第二节“人类实践与艺术起源的多元决定论” 37页最后一段)
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有游戏论,巫术论,劳动论
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