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金木水火土命2009-03-12 20:15鼠（子）牛（丑）虎（寅）兔（卯）龙（辰）蛇（巳）马（午）羊（未）猴（申）鸡（酉）狗（戌）猪（亥）
五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行相生(五材说）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
五行与季节的关系
五行是指气体的五种运动方式．
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。
古往今来，人们采用农历的干支、十二生肖纪年、纪月、纪日、纪时，尤其十二生肖纪年及十二生肖属相，更是家喻户晓。那么十二生肖及干支的起源，以及二者的对应关系又是如何排列的呢？现在就这些问题进行探讨。
一 基本概念和方法
1、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干取意为树干，强而为阳，地支取意为树枝，弱而为阴。又有‘干象圆天，支象方地’.之说。可见天干和地支的关系是密不可分的。至于干支的起源至今不详，最初天干是用来纪日，地支是用来纪月的，后来逐渐演变成干支纪日，即干支纪日法。它是用一位天干和一位地支搭配的办法，如天干的甲搭配地支的子，合称为甲子，以此相配即可得到甲子、乙丑…癸亥等60组，用来纪日的次序，后来发展到纪年、纪月、纪时，成为一套体系。现在农历的年份仍沿用干支。
十天干和十二地支从头到尾搭配一次，由它们的最小公倍数60定为一循环，通称六十甲子，又叫60花甲。干支纪年，60年一循环。干支纪日，60天一循环。干支纪月，每年12个月，5年一循环（闰月不计干支）。干支纪时，每天12个时辰，5天一循环。
为了普及农历知识，古人根据阴阳变化规律，结合与人们生活关系比较密切的十二类动物的特性，与年月日时结合，逐步形成了通俗易懂的生肖文化，使农历知识得到广泛应用，并引出了许多饶有兴趣的故事，而且不断有关于十二生肖的民俗学专著问世。
二 十二生肖选排假说
关于十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的选择和排序的根源一直是个迷，以致后世众说纷纭，大体归纳有l1种假说。
1、 天象说认为：从28星宿中选取12个，以其命名排序。
2、 道教说认为：是玉帝选排的12种动物。
3、 佛教说认为：是如来佛祖选排的12种动物。
4、 先祖说认为：是黄帝选排的12种动物。
5、 图腾说认为：是古人根据图腾崇拜而选排的12种物。
6、 动物习性说认为：是根据12种动物的生活习性选排的。
7、文字说见字猜义，如丑牛同音，巳是蛇的象形字，亥是豕的同义字等，如此选排12种动物。
8、奇偶蹄说认为：是按动物单蹄为阳、偶蹄为阴而交叉选取并排序。
9、外来说认为：十二生肖是由国外传入的，并非我国所独有。如印度、古巴比仑等都有十二生肖的流传，只是在排序和动物的选择上与中国略有不同。
10、开天辟地说认为：起初宇宙一片混沌，像一个黑葫芦，是鼠咬破了这个葫芦，才使天开，见到光明。是春牛开辟土地，才使天地分明，朗朗晴空。
11、我认为：应当提倡以阴阳为纲，用阴阳消长转化论地支，用植物生长化收藏论天干，结合动物特性进行论述更为科学。
只所以有种种假说并存，在于没有准确的文字记载可考，从而留下了千古话题。星象说有一定道理，但未能普及，帝王神仙说充满神话色彩，动物习性说易被误解，望文生义有时显得牵强，得不到满意的答复。
三 阴阳为宇宙万物之纲
阴阳学说真的很重要吗?回答是肯定的。阴阳学说是一种朴素的认识论，后来发展成为概括天地万物和人类社会一切现象的哲学概念。干支在农历中的运用，是一种符号，而阴阳学说是它的科学内涵。这二者的结合和渗透，是我国传统文化发展的必然，从而使生肖干支成为我国民俗文化对自然现象进行研究的工具。阴阳就是一对既对立又统一的矛盾，你中有我，我中有你，谁也离不开谁，谁也代替不了谁，即阴阳的相互对立，相互制约，相互消长，相互转化。所以要想正确理解生肖干支关系，就一定不能离开这个宇宙万物都存在的阴阳，以及在阴阳环境中生存的万物。
四 生肖干支对应关系表（见附表）
阅表提示：先横向定属相，后竖列排顺序。如先横看第一行，子、子时…甲子年、鼠。再竖列得到甲子…乙亥；鼠…猪。
五 详 释
子：滋生。主新的阳气诞生，阴霾中有一阳气诞生，弥为珍贵。鼠夜间活动，繁殖力强，喻阳气具有强大的滋生活力，故鼠应子。子时，阳气完成了新一轮的新老交替。
丑：扭斗。主阴阳交争和消长。牛夜卧反刍，喻阴阳交争消长之理，故牛应丑。
寅：隐退。主阳气迅猛生长，阴气即将隐退，将变生新的白昼。虎夜出捕食，寅时将隐，喻阳气之长，势不可挡，阴气将隐，实属必然。故虎应寅。
卯：器物。主阳长阴藏，天幕渐开。东方欲晓，呈鱼肚白，其两侧较暗，恰似两边高中间低的卯器。卯时兔出洞重见天日，如天幕开，喻阳长阴藏，故兔应卯。
辰：诞生。主太阳诞生，阴气入地。初升的太阳连同她的光芒，与朝霞编织在一起，恰似青龙腾空，故龙应辰。
巳：蛰藏。主太阳继续攀升，阴气入地深藏。蛇冷血而蛰藏，喻阴气深藏地下之意，故蛇应巳。
午：忤逆。主太阳升顶，阳满则亏，新的阴气诞生。马刚健善驰，然而，驯养之马，温顺有加，喻阳极而阴生之意，故马应午。此时阴气完成了新一轮的新老交替。
未：亏缺。主阳亏阴长，阴阳交争。羊食青草而反刍，喻阴阳交争消长之理，故羊应未。
申：伸展。主太阳西悬，阳斜影长，阴气迅速生长，太阳即将落山。猴子用长臂在林间自由伸展跳跃，变换身姿，喻阳消阴长之意，故猴应申。
酉：酒水。主太阳落山，阳藏于阴，酒性阳刚而形于水阴，表明阳入于地阴之中。鸡群入笼归宿，喻夜幕降而阳门闭，阳消阴盛，故鸡应酉。
戌：包藏。主微阳寓于地阴。天狗居于天宫，可食日月，而后使之新生，此指天狗食日。喻微阳留守于阴中，故狗应戌。
亥：精核。主微阳交阴，万物从一而始，新的阴阳合精孕育而生。猪繁殖力强，在安睡中仍孕育着胎儿，喻阴阳交合之精在静夜生成，故猪应亥。
如果我们把十二地支及其分属的十二生肖连成一个圆环，从中可以得到6条轴线，分别是：
1、子午线，又叫生命线，分属鼠马，主阴阳诞生，昼夜循环的开始。
2、丑未线，又叫交争线，分属牛羊，主阴阳交争，以牛羊反刍，喻阴阳抗争。
3、寅申线，又叫消长线，分属虎猴，主阴阳消长，即将要隐退质变。
4、卯酉线，又叫天地线，分属兔鸡，主阴阳开合，以兔放鸡宿，喻阴阳出入。
5、辰戌线，又叫双神线，分属龙狗，主阴阳交替，阳升龙腾，狗食阳消。
6、巳亥线，又叫潜化线，分属蛇猪，主阴阳和合，阳交于阴，化生胎精。
选排定位的十二生肖与十二地支的对应关系确立之后，采用干支中支的对应生肖纪年，于是十二生肖年与十二属相就应运而生了。由此看来，古人对于十二生肖的选排，栩栩如生，理致入微，绝不是胡乱拉郎相配之作。十二生肖的引入，对于广泛普及农历知识，有着积极的意义。
六 生肖纪年的广泛意义
首先使人们纪年纪事更为方便，如回忆去年、前年的往事，具体年份难记清说清，改说狗年、猪年就比较容易记忆和表达了。
中医认为：时辰对于人的生理、病理、治疗及预后，都有很大影响。在养生方面，提倡“冬令晚起，避其辰寒”、“夏令午休，防其酷暑。”根据气温的变化而起居。在病理方面，亥时阴盛，易伤阳气，故心肾阳衰病证在亥时病情加重，过子时得阳气相助，病情又会好转。在治疗方面，丑时阳气转旺，阳可胜阴，故丑时服用中医传统方药鸡鸣散，治疗下肢寒湿肿痛证更加有效。此类例子枚不胜举。
古人发现十二生肖还能反映所属生肖年景的好坏。如谚云“牛马年好耕田”、“肥猪年吃饱饭”，也就是说牛、马、猪年多为风调雨顺的好年景。而“鸡狗年去讨饭”、“恶虎年灾连连”，指鸡、狗、虎年多为气候反常的歉收年。现代气象学研究发现，每5-8年就有可能发生1-2次大的自然灾害，严重影响人们的生活，这与十二生肖论的认识不谋而合。因此，十二生肖理论对于气象预测预报、对于农牧渔业、水利、航空等行业的生产和防灾救灾、医学的防病保健等领域，都有积极的影响。古人划60生肖年为一个花甲，即一个宏观单元。随着时光的流逝，历史以60年为一个台阶，向前推进，“三十年河东，三十年河西”，这是唯物主义时空观。我国劳动人民在长期的社会实践中总结出来的生肖理论，是对人类的巨大贡献。
小结：本文系统地回顾了干支生肖的起源、选排，及其对应关系。以阴阳理论为纲，以植物的生长化收藏论天干，以阴阳的发展变化规律论地支，结合动物的特性，较为详尽地论述了十二生肖理论的内涵，从不同的角度出发，创新思维，注入活力，展示出一幅崭新的生肖画卷。
我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
五行：指金、木、水、火、土五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象。预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运。
五行相生(五材说）：
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金生水：金销熔生水；
水生木：水润泽生木；
木生火：木干暖生火；
火生土：火焚木生土；
土生金：土矿藏生金。
五行相克：
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
刚胜柔，故金胜木；因为刀具可砍伐树木；
专胜散，故木胜土；因为树木可稳住崩土；
实胜虚，故土胜水；因为堤坝可阻止水流；
众胜寡，故水胜火；因为大水可熄灭火焰；
精胜坚，故火胜金；因为烈火可溶解金属。
五行与季节的关系
五行是指气体的五种运动方式．
春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。
夏天属火，代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．
秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。
冬天属水，代表气体向下的运动方式。水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．
因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。
古往今来，人们采用农历的干支、十二生肖纪年、纪月、纪日、纪时，尤其十二生肖纪年及十二生肖属相，更是家喻户晓。那么十二生肖及干支的起源，以及二者的对应关系又是如何排列的呢？现在就这些问题进行探讨。
一 基本概念和方法
1、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干取意为树干，强而为阳，地支取意为树枝，弱而为阴。又有‘干象圆天，支象方地’.之说。可见天干和地支的关系是密不可分的。至于干支的起源至今不详，最初天干是用来纪日，地支是用来纪月的，后来逐渐演变成干支纪日，即干支纪日法。它是用一位天干和一位地支搭配的办法，如天干的甲搭配地支的子，合称为甲子，以此相配即可得到甲子、乙丑…癸亥等60组，用来纪日的次序，后来发展到纪年、纪月、纪时，成为一套体系。现在农历的年份仍沿用干支。
十天干和十二地支从头到尾搭配一次，由它们的最小公倍数60定为一循环，通称六十甲子，又叫60花甲。干支纪年，60年一循环。干支纪日，60天一循环。干支纪月，每年12个月，5年一循环（闰月不计干支）。干支纪时，每天12个时辰，5天一循环。
为了普及农历知识，古人根据阴阳变化规律，结合与人们生活关系比较密切的十二类动物的特性，与年月日时结合，逐步形成了通俗易懂的生肖文化，使农历知识得到广泛应用，并引出了许多饶有兴趣的故事，而且不断有关于十二生肖的民俗学专著问世。
二 十二生肖选排假说
关于十二生肖鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的选择和排序的根源一直是个迷，以致后世众说纷纭，大体归纳有l1种假说。
1、 天象说认为：从28星宿中选取12个，以其命名排序。
2、 道教说认为：是玉帝选排的12种动物。
3、 佛教说认为：是如来佛祖选排的12种动物。
4、 先祖说认为：是黄帝选排的12种动物。
5、 图腾说认为：是古人根据图腾崇拜而选排的12种物。
6、 动物习性说认为：是根据12种动物的生活习性选排的。
7、文字说见字猜义，如丑牛同音，巳是蛇的象形字，亥是豕的同义字等，如此选排12种动物。
8、奇偶蹄说认为：是按动物单蹄为阳、偶蹄为阴而交叉选取并排序。
9、外来说认为：十二生肖是由国外传入的，并非我国所独有。如印度、古巴比仑等都有十二生肖的流传，只是在排序和动物的选择上与中国略有不同。
10、开天辟地说认为：起初宇宙一片混沌，像一个黑葫芦，是鼠咬破了这个葫芦，才使天开，见到光明。是春牛开辟土地，才使天地分明，朗朗晴空。
11、我认为：应当提倡以阴阳为纲，用阴阳消长转化论地支，用植物生长化收藏论天干，结合动物特性进行论述更为科学。
只所以有种种假说并存，在于没有准确的文字记载可考，从而留下了千古话题。星象说有一定道理，但未能普及，帝王神仙说充满神话色彩，动物习性说易被误解，望文生义有时显得牵强，得不到满意的答复。
三 阴阳为宇宙万物之纲
阴阳学说真的很重要吗?回答是肯定的。阴阳学说是一种朴素的认识论，后来发展成为概括天地万物和人类社会一切现象的哲学概念。干支在农历中的运用，是一种符号，而阴阳学说是它的科学内涵。这二者的结合和渗透，是我国传统文化发展的必然，从而使生肖干支成为我国民俗文化对自然现象进行研究的工具。阴阳就是一对既对立又统一的矛盾，你中有我，我中有你，谁也离不开谁，谁也代替不了谁，即阴阳的相互对立，相互制约，相互消长，相互转化。所以要想正确理解生肖干支关系，就一定不能离开这个宇宙万物都存在的阴阳，以及在阴阳环境中生存的万物。
四 生肖干支对应关系表（见附表）
阅表提示：先横向定属相，后竖列排顺序。如先横看第一行，子、子时…甲子年、鼠。再竖列得到甲子…乙亥；鼠…猪。
五 详 释
子：滋生。主新的阳气诞生，阴霾中有一阳气诞生，弥为珍贵。鼠夜间活动，繁殖力强，喻阳气具有强大的滋生活力，故鼠应子。子时，阳气完成了新一轮的新老交替。
丑：扭斗。主阴阳交争和消长。牛夜卧反刍，喻阴阳交争消长之理，故牛应丑。
寅：隐退。主阳气迅猛生长，阴气即将隐退，将变生新的白昼。虎夜出捕食，寅时将隐，喻阳气之长，势不可挡，阴气将隐，实属必然。故虎应寅。
卯：器物。主阳长阴藏，天幕渐开。东方欲晓，呈鱼肚白，其两侧较暗，恰似两边高中间低的卯器。卯时兔出洞重见天日，如天幕开，喻阳长阴藏，故兔应卯。
辰：诞生。主太阳诞生，阴气入地。初升的太阳连同她的光芒，与朝霞编织在一起，恰似青龙腾空，故龙应辰。
巳：蛰藏。主太阳继续攀升，阴气入地深藏。蛇冷血而蛰藏，喻阴气深藏地下之意，故蛇应巳。
午：忤逆。主太阳升顶，阳满则亏，新的阴气诞生。马刚健善驰，然而，驯养之马，温顺有加，喻阳极而阴生之意，故马应午。此时阴气完成了新一轮的新老交替。
未：亏缺。主阳亏阴长，阴阳交争。羊食青草而反刍，喻阴阳交争消长之理，故羊应未。
申：伸展。主太阳西悬，阳斜影长，阴气迅速生长，太阳即将落山。猴子用长臂在林间自由伸展跳跃，变换身姿，喻阳消阴长之意，故猴应申。
酉：酒水。主太阳落山，阳藏于阴，酒性阳刚而形于水阴，表明阳入于地阴之中。鸡群入笼归宿，喻夜幕降而阳门闭，阳消阴盛，故鸡应酉。
戌：包藏。主微阳寓于地阴。天狗居于天宫，可食日月，而后使之新生，此指天狗食日。喻微阳留守于阴中，故狗应戌。
亥：精核。主微阳交阴，万物从一而始，新的阴阳合精孕育而生。猪繁殖力强，在安睡中仍孕育着胎儿，喻阴阳交合之精在静夜生成，故猪应亥。
如果我们把十二地支及其分属的十二生肖连成一个圆环，从中可以得到6条轴线，分别是：
1、子午线，又叫生命线，分属鼠马，主阴阳诞生，昼夜循环的开始。
2、丑未线，又叫交争线，分属牛羊，主阴阳交争，以牛羊反刍，喻阴阳抗争。
3、寅申线，又叫消长线，分属虎猴，主阴阳消长，即将要隐退质变。
4、卯酉线，又叫天地线，分属兔鸡，主阴阳开合，以兔放鸡宿，喻阴阳出入。
5、辰戌线，又叫双神线，分属龙狗，主阴阳交替，阳升龙腾，狗食阳消。
6、巳亥线，又叫潜化线，分属蛇猪，主阴阳和合，阳交于阴，化生胎精。
选排定位的十二生肖与十二地支的对应关系确立之后，采用干支中支的对应生肖纪年，于是十二生肖年与十二属相就应运而生了。由此看来，古人对于十二生肖的选排，栩栩如生，理致入微，绝不是胡乱拉郎相配之作。十二生肖的引入，对于广泛普及农历知识，有着积极的意义。
六 生肖纪年的广泛意义
首先使人们纪年纪事更为方便，如回忆去年、前年的往事，具体年份难记清说清，改说狗年、猪年就比较容易记忆和表达了。
中医认为：时辰对于人的生理、病理、治疗及预后，都有很大影响。在养生方面，提倡“冬令晚起，避其辰寒”、“夏令午休，防其酷暑。”根据气温的变化而起居。在病理方面，亥时阴盛，易伤阳气，故心肾阳衰病证在亥时病情加重，过子时得阳气相助，病情又会好转。在治疗方面，丑时阳气转旺，阳可胜阴，故丑时服用中医传统方药鸡鸣散，治疗下肢寒湿肿痛证更加有效。此类例子枚不胜举。
古人发现十二生肖还能反映所属生肖年景的好坏。如谚云“牛马年好耕田”、“肥猪年吃饱饭”，也就是说牛、马、猪年多为风调雨顺的好年景。而“鸡狗年去讨饭”、“恶虎年灾连连”，指鸡、狗、虎年多为气候反常的歉收年。现代气象学研究发现，每5-8年就有可能发生1-2次大的自然灾害，严重影响人们的生活，这与十二生肖论的认识不谋而合。因此，十二生肖理论对于气象预测预报、对于农牧渔业、水利、航空等行业的生产和防灾救灾、医学的防病保健等领域，都有积极的影响。古人划60生肖年为一个花甲，即一个宏观单元。随着时光的流逝，历史以60年为一个台阶，向前推进，“三十年河东，三十年河西”，这是唯物主义时空观。我国劳动人民在长期的社会实践中总结出来的生肖理论，是对人类的巨大贡献。
小结：本文系统地回顾了干支生肖的起源、选排，及其对应关系。以阴阳理论为纲，以植物的生长化收藏论天干，以阴阳的发展变化规律论地支，结合动物的特性，较为详尽地论述了十二生肖理论的内涵，从不同的角度出发，创新思维，注入活力，展示出一幅崭新的生肖画卷。
我们国家的十二生肖两两相对，六道轮回，体现了我们祖先对我们中国人全部的期望及要求。
第一组：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤劳。两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳，不动脑筋，就变成了愚蠢。所以两者一定要结合，这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重要的一组。
第二组：老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表谨慎。两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛离开了谨慎，就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯。这一组也很重要，所以放在第二位。
第三组是龙和蛇。龙代表刚猛，蛇代表柔韧。所谓刚者易折，太刚了容易折断，但是如果只有柔的一面，就易失去主见，所以刚柔并济是我们历代的祖训。
第四组是马和羊。马代表一往无前，直奔目标，羊代表和顺。如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围，必然会和周围不断磕碰，最后不见得能达到目标。但是一个人如果光顾着和周围和顺，之后他连方向都没有了，目标也失去了。所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起。
第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活，鸡定时打鸣，代表恒定。灵活和恒定一定要紧紧结合起来。如果你光灵活，没有恒定，再好的政策最后也得不到收获。但如果说你光是恒定，一潭死水、一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了。只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性，保持整体的和谐和秩序，另一方面又能不断变通地前进。
最后是狗和猪。狗是代表忠诚，猪是代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚、对团队的忠诚，还是对自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。
中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪，有的人属狗，这意义何在？实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇，要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚；而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和。
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没有具体的出生时间是无法算八字的
丙寅年：丙火寅木，五行属火
性格分析
7月20日出生的人多半过着大起大落、起伏不定的生活，包括他们的职业、情绪、家庭、社交生活，还有梦想和兴趣，都是这么起起落落的。就像大自然有四季变化一样，他们的个性里也少不了这种起伏不定的现象。
想要真正了解他们，应该以“变迁”的角度来看，因为他们常常从一个阶段转入另一个阶段。严格说来，不能用起、落、输、赢，或是有输有赢来界定他们，而是应该用“行动”本身来解释——他们总是不断地往前进。因此，对他们而言，未来能成为什么比现在是什么还重要。这种人是极端动态而非静态的。因为他们经常改变状态，所以个性可能会相当不稳定——就像放射性物质。但是他们就在这种快速变化的过程里不断成长，而且在其中找到了平稳与安谧。可说是活生生地证明了，飓风的中心点反而是最平静的地方。
虽然他们之中最成功的人，能在内心拥有安宁与平静，但是他们一定要小心——尤其是在被社会地位和财富冲昏了头时——不要骄傲自满以至于停滞不前。应该不断向更高、更具挑战性的颠峰迈进，同时还要保持内心的平衡，这样才会对自己和社会有积极的贡献。
爱情运
7月20日出生的寿星，具有可爱而体谅的性格，然而，却只有在家里才能看到他这种纯真的一面。所以应该让自己进一步的敞开心扉，不要再有怀疑或隐藏真心的情形。
要知道没有爱情的活着，还不如开怀的去爱，不要害怕受到伤害。热烈的去追求爱情，可以摧毁围绕着自己的铁栅栏，如果不希望自己终生关在蟹壳里的话，一定要有不怕为爱受伤的决心。
下定决心敞开心扉，那么，如果你能找到一位适合的恋爱对象，必然会全心全意的以热情、诚意去爱着对方。
金钱运
即使是像诗人般，具有微妙的性格，巨蟹座的人仍然会拥有金钱及物质表现关心。7月20日出生的寿星是精明且善于讨价还价的，因此往往能积聚财富，而过着富裕的生活。
7月20日出生的人，普遍说来运气都相当不错，有许多人是以小小的资金起家，而成为大富翁的。这类人具有巧妙猜出对手本领的特质，因此往往能够出敌致胜。
不过，这个日子出生的人，在钱财方面必须注意两件事。第一是在获得财产或经济方面安定的过程，不要拿别人的权利作为垫脚石。第二是不要以金钱或物质作为爱情的代替品，或用以作为安慰孤独的手段。
事业运
具有非常出色的商业细胞，不但对金钱的运拥有卓越的才干，且能以间接的手段和优越的洞察力在神不知、鬼不觉的情况下，让对方任其摆布。
能敏捷的发觉社会需要，并及时的运用于商业上。
适合的职业有历史学家、社会学家，研究人员、医师、通信、不动产、古董商、设计家，及洋酒或海类的经营业等。
健康运
7月20日出生的人要注意，别让自己太过份透支体力、损害身体。他们常常忘了人的体能是有极限的，而将自己长期地暴露在可能发生意外或导致慢性疾病的危险情境里。
在这方面，要听从医生和朋友的忠告。你们可不是职业运动员，体力的活动适度就好，别拼老命。此外，一定要抗拒对药物的依赖，因为化学药品造成的情绪起伏的感觉可能会使他们上瘾。饮食方面应该力求多样化，才不会对任何一种食物过份着迷！
幸运数字
7月20日出生的人会受到数字2(2+0=2)和月亮的影响。受数字2影响的人多半很温柔而且想象力丰富。别人的批评或忽视，常会伤了他们的心。
他们很容易被激怒，而且会一下子就采取防卫姿态。他们通常既敏感、情绪化，又耳根子软，所以做起事来往往摇摆不定。由于他们又是巨蟹座(由月亮所主宰)，这种特性也就更为强烈了。
适合你的恋爱对象
2月2日2月25日5月17日5月30日6月20日8月9日8月27日9月8日9月17日10月7日10月16日11月6日
适合你的朋友对象
1月28日6月20日6月22日7月22日8月3日8月21日9月12日9月20日10月11日11月1日11月18日12月18日
丙寅年：丙火寅木，五行属火
性格分析
7月20日出生的人多半过着大起大落、起伏不定的生活，包括他们的职业、情绪、家庭、社交生活，还有梦想和兴趣，都是这么起起落落的。就像大自然有四季变化一样，他们的个性里也少不了这种起伏不定的现象。
想要真正了解他们，应该以“变迁”的角度来看，因为他们常常从一个阶段转入另一个阶段。严格说来，不能用起、落、输、赢，或是有输有赢来界定他们，而是应该用“行动”本身来解释——他们总是不断地往前进。因此，对他们而言，未来能成为什么比现在是什么还重要。这种人是极端动态而非静态的。因为他们经常改变状态，所以个性可能会相当不稳定——就像放射性物质。但是他们就在这种快速变化的过程里不断成长，而且在其中找到了平稳与安谧。可说是活生生地证明了，飓风的中心点反而是最平静的地方。
虽然他们之中最成功的人，能在内心拥有安宁与平静，但是他们一定要小心——尤其是在被社会地位和财富冲昏了头时——不要骄傲自满以至于停滞不前。应该不断向更高、更具挑战性的颠峰迈进，同时还要保持内心的平衡，这样才会对自己和社会有积极的贡献。
爱情运
7月20日出生的寿星，具有可爱而体谅的性格，然而，却只有在家里才能看到他这种纯真的一面。所以应该让自己进一步的敞开心扉，不要再有怀疑或隐藏真心的情形。
要知道没有爱情的活着，还不如开怀的去爱，不要害怕受到伤害。热烈的去追求爱情，可以摧毁围绕着自己的铁栅栏，如果不希望自己终生关在蟹壳里的话，一定要有不怕为爱受伤的决心。
下定决心敞开心扉，那么，如果你能找到一位适合的恋爱对象，必然会全心全意的以热情、诚意去爱着对方。
金钱运
即使是像诗人般，具有微妙的性格，巨蟹座的人仍然会拥有金钱及物质表现关心。7月20日出生的寿星是精明且善于讨价还价的，因此往往能积聚财富，而过着富裕的生活。
7月20日出生的人，普遍说来运气都相当不错，有许多人是以小小的资金起家，而成为大富翁的。这类人具有巧妙猜出对手本领的特质，因此往往能够出敌致胜。
不过，这个日子出生的人，在钱财方面必须注意两件事。第一是在获得财产或经济方面安定的过程，不要拿别人的权利作为垫脚石。第二是不要以金钱或物质作为爱情的代替品，或用以作为安慰孤独的手段。
事业运
具有非常出色的商业细胞，不但对金钱的运拥有卓越的才干，且能以间接的手段和优越的洞察力在神不知、鬼不觉的情况下，让对方任其摆布。
能敏捷的发觉社会需要，并及时的运用于商业上。
适合的职业有历史学家、社会学家，研究人员、医师、通信、不动产、古董商、设计家，及洋酒或海类的经营业等。
健康运
7月20日出生的人要注意，别让自己太过份透支体力、损害身体。他们常常忘了人的体能是有极限的，而将自己长期地暴露在可能发生意外或导致慢性疾病的危险情境里。
在这方面，要听从医生和朋友的忠告。你们可不是职业运动员，体力的活动适度就好，别拼老命。此外，一定要抗拒对药物的依赖，因为化学药品造成的情绪起伏的感觉可能会使他们上瘾。饮食方面应该力求多样化，才不会对任何一种食物过份着迷！
幸运数字
7月20日出生的人会受到数字2(2+0=2)和月亮的影响。受数字2影响的人多半很温柔而且想象力丰富。别人的批评或忽视，常会伤了他们的心。
他们很容易被激怒，而且会一下子就采取防卫姿态。他们通常既敏感、情绪化，又耳根子软，所以做起事来往往摇摆不定。由于他们又是巨蟹座(由月亮所主宰)，这种特性也就更为强烈了。
适合你的恋爱对象
2月2日2月25日5月17日5月30日6月20日8月9日8月27日9月8日9月17日10月7日10月16日11月6日
适合你的朋友对象
1月28日6月20日6月22日7月22日8月3日8月21日9月12日9月20日10月11日11月1日11月18日12月18日
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金木水火土，两年一命，60年一循环。固定的。与生日时辰无关。
1984年1985年都是海中金，金命。
六十年甲子纳音
甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火
戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土
壬甲 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火
丙子 丁丑 涧下水 戊寅 己卯 城头土
庚辰 辛巳 白蜡金 壬午 癸未 杨柳木
甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 己丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木
壬辰 癸巳 长流水 甲午 乙未 沙石金
丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木
庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金
甲辰 乙巳 佛灯火 丙午 丁未 天河水
戊申 己酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金
丙子 癸丑 桑松木 甲寅 乙卯 大溪水
丙辰 丁巳 沙中土 戊午 己未 天上火
庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
1984年1985年都是海中金，金命。
六十年甲子纳音
甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 炉中火
戊辰 己巳 大林木 庚午 辛未 路旁土
壬甲 癸酉 剑锋金 甲戌 乙亥 山头火
丙子 丁丑 涧下水 戊寅 己卯 城头土
庚辰 辛巳 白蜡金 壬午 癸未 杨柳木
甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土
戊子 己丑 霹雳火 庚寅 辛卯 松柏木
壬辰 癸巳 长流水 甲午 乙未 沙石金
丙申 丁酉 山下火 戊戌 己亥 平地木
庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金
甲辰 乙巳 佛灯火 丙午 丁未 天河水
戊申 己酉 大驿土 庚戌 辛亥 钗钏金
丙子 癸丑 桑松木 甲寅 乙卯 大溪水
丙辰 丁巳 沙中土 戊午 己未 天上火
庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
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1、五行由来：
天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。
此后天地人各有发展。
2、五行相互依赖：
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
3、五行与人体对应：
凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，木血，火气，五物之象也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生长期，所以木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，因为次旺的火克制着它，被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大凶。
天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。
此后天地人各有发展。
2、五行相互依赖：
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物；无火无金，不能繁衍生息。这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
3、五行与人体对应：
凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，木血，火气，五物之象也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，比如：春季是草木生长期，所以木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，因为次旺的火克制着它，被最旺的木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣）囚，黑黄（疾病、喜庆）死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大凶。
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补充一下楼上的，
东方青甲乙寅卯青龙木
西方白庚辛申酉白虎金
北方黑壬癸亥子玄武水
南方红丙丁巳午朱雀火
中央黄戊己丑辰未戌媵蛇勾陈土
五行相生是指火生金，金生水，水生木，木生土，土生金，前者对后者就是有帮助、有利的。
五行相克就是水火相克，水土相克，金木相克，是应该避免的。
你是乙丑年出生的，海中金。火属性的一切对你来说都是最好的选择，同时应避免木属性的东西。
东方青甲乙寅卯青龙木
西方白庚辛申酉白虎金
北方黑壬癸亥子玄武水
南方红丙丁巳午朱雀火
中央黄戊己丑辰未戌媵蛇勾陈土
五行相生是指火生金，金生水，水生木，木生土，土生金，前者对后者就是有帮助、有利的。
五行相克就是水火相克，水土相克，金木相克，是应该避免的。
你是乙丑年出生的，海中金。火属性的一切对你来说都是最好的选择，同时应避免木属性的东西。
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