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第一轮：讲解，介绍善意的谎言
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
而善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
第二轮：双方争辩
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
而善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
第二轮：双方争辩
善意的谎言无碍于诚信
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
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第一个就是经常在影视上面表现的家人朋友得了绝症（或者知道实情会影响身体的疾病），医生都会建议不能直接对病人说。实在要说可以说点不影响身体的其他情况。
如果家人朋友花了很大的心思送你的礼物，而你不大喜欢，这个也不适合“和盘托出”。总不能因为你不喜欢就把别人的满腔热情一瓢冷水就浇熄吧。
还有一个是在外国电影里经常会见到的情况。比如某个家人能力或智力实在很差，当他问你他是不是很没用，也不能“直言不讳”。可以这样说“你做读书可能比别人要辛苦些，但家务事比他们做得好啊，怎么会没用呢”。
总之，善意的谎言不仅能安抚别人的心情，还能考验自己的智慧。
如果家人朋友花了很大的心思送你的礼物，而你不大喜欢，这个也不适合“和盘托出”。总不能因为你不喜欢就把别人的满腔热情一瓢冷水就浇熄吧。
还有一个是在外国电影里经常会见到的情况。比如某个家人能力或智力实在很差，当他问你他是不是很没用，也不能“直言不讳”。可以这样说“你做读书可能比别人要辛苦些，但家务事比他们做得好啊，怎么会没用呢”。
总之，善意的谎言不仅能安抚别人的心情，还能考验自己的智慧。
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当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
回答者： 黄亦奕 - 试用期 二级 2009-10-20 20:12
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
回答者： 黄亦奕 - 试用期 二级 2009-10-20 20:12
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开头：
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
善意谎言立场出发点：
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
陈词：
说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！！
我们教育孩子不可以撒谎 但很多人忘记告诉他们 世界上还有一种善意的谎言 善良的人们想一想 我们长这么大 撒了多少次善意的谎言 为了不让人家尴尬 为了不让人家难受 或者为了不让自己无地自容 我们伪过啊 我们虚过啊 但我们是善良的人!
世界没那么纯真 纯真很稀缺 一切都要求纯真的人是幼稚之人 拿追求纯真来说事的多半是骗人的 太多赤裸裸地说出所谓真话的 恰恰是无耻之徒
善意的谎言。重心是善意，才会有价值。
但不能否定真实。
如果被说破后脑羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。
事例：
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:
看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?
一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?
还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
善意谎言立场出发点：
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？！ 相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊！
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言；一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
可见，人与人之间需要一层保护色和润滑挤。自打从伊甸园被逐出之时，人们就不在赤裸相间而是围上树皮草叶了不是吗？？？
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊！
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
陈词：
说谎是什么？如果不分青红皂白就定义为：不实事求是，说假话，夸大，掩盖，歪曲事实真相。那我们的生活就充满了大大小小的谎言，从煽动性极强的广告到情人间的甜言蜜语，无一不充斥着夸张的言辞，就连文学作品本身也成了谎言。人人心中都有谎言的标准，怎样把握这个度，是我们首先思考的。与动机不良的谎言相比，善意的谎言会使人们的感情变的更融洽，和谐，生活变的更有滋有味，它可以巧妙的避免冲突，实现情感沟通和顺利交往，又怎样妨碍诚信了呢？
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害；同时，提高自身修养，思考解决问题的最好方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的；至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧！
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好！！
我们教育孩子不可以撒谎 但很多人忘记告诉他们 世界上还有一种善意的谎言 善良的人们想一想 我们长这么大 撒了多少次善意的谎言 为了不让人家尴尬 为了不让人家难受 或者为了不让自己无地自容 我们伪过啊 我们虚过啊 但我们是善良的人!
世界没那么纯真 纯真很稀缺 一切都要求纯真的人是幼稚之人 拿追求纯真来说事的多半是骗人的 太多赤裸裸地说出所谓真话的 恰恰是无耻之徒
善意的谎言。重心是善意，才会有价值。
但不能否定真实。
如果被说破后脑羞成怒，反而失去了善意，漏出了。。。。
事例：
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗！
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得最好的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗！
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗！
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁合同撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:
看过一篇电视报道,说的是一个老妈妈得了肾病,如果不换肾的话生命就会受到威胁,这时大儿子站了出来要求给妈妈捐肾,这可疼坏了老妈妈,老妈妈强烈反对,说要是这样自己还不如死了算了.没办法只能等待各种条件都比较匹配的肾源,可是要等到这样的肾源真是很不容易,儿子怕耽误了母亲的病情,于是和家人商量后,骗过了母亲.把自己的一个年轻的肾脏捐给了母亲,手术成功后家人还是瞒着这位老妈妈的,最让人感动的是母亲和儿子住在隔壁病房,妈妈是不知道的,当妈妈想见大儿子时,家人只是骗她说儿子去出差了,看完这个报道我被感动的哭了,朋友们,难道这样的谎言有碍于诚信么?
一个得了白血病的小女孩,在她生命的后期,当医生问她最大的心愿是什么时,她说想去天安门看看升旗仪式,对一个生命垂危的女孩的最后心愿,医生和家长哪有不满足的理由呢?但是因为她的家住在遥远的新疆,如果满足她的要求,医生怕女孩经受不住旅途的劳累,于是一个由2000多名志愿者和医生还有女孩的家人组织的集体编造谎言的活动开始了,从上火车到改乘旅游公车,一路上,从报站到服务员端茶倒水,甚至到旅客的交谈,都是大家有意安排的,最后来到了一个学校,在军乐队伴奏的国歌声中,双目失明的女孩以为真的来到了渴望已久的天安门广场,当看到她无力的举起她的小手向国旗的方向敬礼时,在场的人们全都流下了热泪,这次由2000多人组织的集体说谎行动,你能说他们善意的谎言有碍于诚信么?
还有,好多老人身体不舒服也不肯第一时间让子女知道,为的是怕影响了孩子们正常的工作和学习!好多小孩子摔倒了疼了也说不疼,为的是让家长说他们勇敢!有很多成功人事背后默默奉献的女人累了,从来没有怨言,为的是让他们的丈夫能安心的把工作做的更好,为家少操一点心….
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知识是心灵的活动（本·琼森）
●知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）
●知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特）
●知识能使你增加一双眼睛（叙利亚）
●缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本）
●少量的常识，当得大量的学问（英国）
●人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生）
●人无常识，百事难成（哈利法克斯）
●常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格）
●敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏）
●常识是人类的守护神歌德）
●常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德）
●常识是本能，有足够的常识便是天才（肖伯纳）
●世界之大，而能获得最公平分配的是常识（笛卡尔）
●智者的智慧是一种不平常的常识（拉尔夫·英）
●常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成（亚美路）
●常识并不是大家都知道的，常见的东西（伏尔泰）
●我们不会把常识僵化并使它变成信条（沃尔特·白哲特）
●引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智（伊朗）
●知识可羡，胜于财富（英国）
●知识越多越令人陶醉（威·柯珀）
●知识招引朋友（土耳其）
●没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人（印度）
●有知识的人会得到世人的美誉（朝鲜）
●知识比金子宝贵，因为金子买不到它（苏联）
●永不毁灭的无价之宝，是一个的学问（欧洲）
●黄金的宝藏比不上知识的宝藏（越南）
●积累知识，胜于积累金银（欧洲）
●与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问（蒙古）
●知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁（伊朗）
●学问胜于皇冠（欧洲）
●技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯（欧洲）
●实践是知识的母亲，知识是生活的明灯
●知识是智慧的火炬（英国）
●知识的用处就是夜行人的火把（阿拉伯）
●知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人（英国）
●知识是万物中的指路明灯（非洲）
●学问是心灵的慧眼（英国）
●知识就是力量（托·霍布斯）
●知识就是力量，时间就是生命
●人有知识，则有力矣（论衡）
●星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干
●真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人（艾迪生）
●知识给世界带来光明，知识给人类增长财富（非洲）
●富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌---（苏联）
●知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大（苏联）
●送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿（斯里兰卡）
●知识就是飞上天的羽翼（英国）
●知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品（第欧根尼）
●知识是为老年准备的最好的食粮（亚里士多德）
●当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了----（切斯特菲尔德）
●学者的一天比不学无术的人一生还有价值（阿拉伯）
●阳光照亮世界，知识照亮人生
●人如果没有知识，无异于行尸走肉（托·因哲伦德）
●知识分子优于文盲，如同活人优于死人（亚里士多德）
●人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西（培根）
●除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----（培根）
●正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的（塞·约翰逊）
●知识的价值不在于占有，而在于使用（希腊）
●知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用（阿拉伯）
●有了知识不运用，等于耕耘播种（缅甸）
●无论你有多少知识，假如不用便是一无所知（阿拉伯）
●运用一分知识，需要十分积累（伊朗）
●如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解（斯宾塞）
●知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多（歌德）
●追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤----（培根）
●学识太广反而憨头憨脑（罗·伯顿）
●知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢（英国）
●知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手----（弗·夸尔斯）
回答者： pydxzzq - 见习主管 五级 2008-10-21 19:07
知识是心灵的眼睛（德雷克斯）
●知识是心灵的活动（本·琼森）
●知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）
●知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特）
●知识能使你增加一双眼睛（叙利亚）
●缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本）
●少量的常识，当得大量的学问（英国）
●人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生）
●人无常识，百事难成（哈利法克斯）
●常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格）
●敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏）
●常识是人类的守护神歌德）
●常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德）
●常识是本能，有足够的常识便是天才（肖伯纳）
●世界之大，而能获得最公平分配的是常识（笛卡尔）
●智者的智慧是一种不平常的常识（拉尔夫·英）
●常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成（亚美路）
●常识并不是大家都知道的，常见的东西（伏尔泰）
●我们不会把常识僵化并使它变成信条（沃尔特·白哲特）
●引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智（伊朗）
●知识可羡，胜于财富（英国）
●知识越多越令人陶醉（威·柯珀）
●知识招引朋友（土耳其）
●没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人（印度）
●有知识的人会得到世人的美誉（朝鲜）
●知识比金子宝贵，因为金子买不到它（苏联）
●永不毁灭的无价之宝，是一个的学问（欧洲）
●黄金的宝藏比不上知识的宝藏（越南）
●积累知识，胜于积累金银（欧洲）
●与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问（蒙古）
●知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁（伊朗）
●学问胜于皇冠（欧洲）
●技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯（欧洲）
●实践是知识的母亲，知识是生活的明灯
●知识是智慧的火炬（英国）
●知识的用处就是夜行人的火把（阿拉伯）
●知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人（英国）
●知识是万物中的指路明灯（非洲）
●学问是心灵的慧眼（英国）
●知识就是力量（托·霍布斯）
●知识就是力量，时间就是生命
●人有知识，则有力矣（论衡）
●星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干
●真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人（艾迪生）
●知识给世界带来光明，知识给人类增长财富（非洲）
●富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌---（苏联）
●知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大（苏联）
●送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿（斯里兰卡）
●知识就是飞上天的羽翼（英国）
●知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品（第欧根尼）
●知识是为老年准备的最好的食粮（亚里士多德）
●当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了----（切斯特菲尔德）
●学者的一天比不学无术的人一生还有价值（阿拉伯）
●阳光照亮世界，知识照亮人生
●人如果没有知识，无异于行尸走肉（托·因哲伦德）
●知识分子优于文盲，如同活人优于死人（亚里士多德）
●人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西（培根）
●除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----（培根）
●正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的（塞·约翰逊）
●知识的价值不在于占有，而在于使用（希腊）
●知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用（阿拉伯）
●有了知识不运用，等于耕耘播种（缅甸）
●无论你有多少知识，假如不用便是一无所知（阿拉伯）
●运用一分知识，需要十分积累（伊朗）
●如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解（斯宾塞）
●知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多（歌德）
●追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤----（培根）
●学识太广反而憨头憨脑（罗·伯顿）
●知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢（英国）
●知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）
●知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特）
●知识能使你增加一双眼睛（叙利亚）
●缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本）
●少量的常识，当得大量的学问（英国）
●人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生）
●人无常识，百事难成（哈利法克斯）
●常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格）
●敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏）
●常识是人类的守护神歌德）
●常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德）
●常识是本能，有足够的常识便是天才（肖伯纳）
●世界之大，而能获得最公平分配的是常识（笛卡尔）
●智者的智慧是一种不平常的常识（拉尔夫·英）
●常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成（亚美路）
●常识并不是大家都知道的，常见的东西（伏尔泰）
●我们不会把常识僵化并使它变成信条（沃尔特·白哲特）
●引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智（伊朗）
●知识可羡，胜于财富（英国）
●知识越多越令人陶醉（威·柯珀）
●知识招引朋友（土耳其）
●没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人（印度）
●有知识的人会得到世人的美誉（朝鲜）
●知识比金子宝贵，因为金子买不到它（苏联）
●永不毁灭的无价之宝，是一个的学问（欧洲）
●黄金的宝藏比不上知识的宝藏（越南）
●积累知识，胜于积累金银（欧洲）
●与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问（蒙古）
●知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁（伊朗）
●学问胜于皇冠（欧洲）
●技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯（欧洲）
●实践是知识的母亲，知识是生活的明灯
●知识是智慧的火炬（英国）
●知识的用处就是夜行人的火把（阿拉伯）
●知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人（英国）
●知识是万物中的指路明灯（非洲）
●学问是心灵的慧眼（英国）
●知识就是力量（托·霍布斯）
●知识就是力量，时间就是生命
●人有知识，则有力矣（论衡）
●星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干
●真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人（艾迪生）
●知识给世界带来光明，知识给人类增长财富（非洲）
●富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌---（苏联）
●知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大（苏联）
●送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿（斯里兰卡）
●知识就是飞上天的羽翼（英国）
●知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品（第欧根尼）
●知识是为老年准备的最好的食粮（亚里士多德）
●当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了----（切斯特菲尔德）
●学者的一天比不学无术的人一生还有价值（阿拉伯）
●阳光照亮世界，知识照亮人生
●人如果没有知识，无异于行尸走肉（托·因哲伦德）
●知识分子优于文盲，如同活人优于死人（亚里士多德）
●人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西（培根）
●除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----（培根）
●正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的（塞·约翰逊）
●知识的价值不在于占有，而在于使用（希腊）
●知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用（阿拉伯）
●有了知识不运用，等于耕耘播种（缅甸）
●无论你有多少知识，假如不用便是一无所知（阿拉伯）
●运用一分知识，需要十分积累（伊朗）
●如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解（斯宾塞）
●知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多（歌德）
●追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤----（培根）
●学识太广反而憨头憨脑（罗·伯顿）
●知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢（英国）
●知识，当智慧无力驾驭它时，会像一匹倔犟的马掀翻它的骑手----（弗·夸尔斯）
回答者： pydxzzq - 见习主管 五级 2008-10-21 19:07
知识是心灵的眼睛（德雷克斯）
●知识是心灵的活动（本·琼森）
●知识的确是天空中伟大的太阳，它那万道光芒投下了生命，投下了力量（丹·伯斯特）
●知识是产生对人类自由的热爱和原则的唯一源泉（韦伯斯特）
●知识能使你增加一双眼睛（叙利亚）
●缺乏知识就无法思考，缺乏思考也就得不到知识（日本）
●少量的常识，当得大量的学问（英国）
●人们常说，常识是两点之间最短的直线（爱献生）
●人无常识，百事难成（哈利法克斯）
●常识很少会把我们引入歧途（爱·扬格）
●敏锐的感觉其有用程度及不上常识的一半；四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策（蒲柏）
●常识是人类的守护神歌德）
●常识是我所知道的最高的通情达理（切斯特菲尔德）
●常识是本能，有足够的常识便是天才（肖伯纳）
●世界之大，而能获得最公平分配的是常识（笛卡尔）
●智者的智慧是一种不平常的常识（拉尔夫·英）
●常识是事物可能性的尺度，由预见和经验组成（亚美路）
●常识并不是大家都知道的，常见的东西（伏尔泰）
●我们不会把常识僵化并使它变成信条（沃尔特·白哲特）
●引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智（伊朗）
●知识可羡，胜于财富（英国）
●知识越多越令人陶醉（威·柯珀）
●知识招引朋友（土耳其）
●没有比知识更好的朋友，没有比病魔更坏的敌人（印度）
●有知识的人会得到世人的美誉（朝鲜）
●知识比金子宝贵，因为金子买不到它（苏联）
●永不毁灭的无价之宝，是一个的学问（欧洲）
●黄金的宝藏比不上知识的宝藏（越南）
●积累知识，胜于积累金银（欧洲）
●与其积攒满箱子的金银，不如积攒满肚子的学问（蒙古）
●知识是头上的花环，而财产是颈上的枷锁（伊朗）
●学问胜于皇冠（欧洲）
●技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯（欧洲）
●实践是知识的母亲，知识是生活的明灯
●知识是智慧的火炬（英国）
●知识的用处就是夜行人的火把（阿拉伯）
●知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人（英国）
●知识是万物中的指路明灯（非洲）
●学问是心灵的慧眼（英国）
●知识就是力量（托·霍布斯）
●知识就是力量，时间就是生命
●人有知识，则有力矣（论衡）
●星星使天空绚烂夺目，知识人们增长才干
●真正的知识使人真正地、实实在在地胜过他人（艾迪生）
●知识给世界带来光明，知识给人类增长财富（非洲）
●富有臂力的人只能战胜一人；富有知识的人却所向无敌---（苏联）
●知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大（苏联）
●送饥者一条鱼，只管一天不饿；教他学会捕鱼，能使他永不受饿（斯里兰卡）
●知识就是飞上天的羽翼（英国）
●知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品（第欧根尼）
●知识是为老年准备的最好的食粮（亚里士多德）
●当我们步入晚年，知识将是我们舒适而必要的隐退的去处；如果我们年轻时不去栽种知识之树，到老就没有乘凉的地方了----（切斯特菲尔德）
●学者的一天比不学无术的人一生还有价值（阿拉伯）
●阳光照亮世界，知识照亮人生
●人如果没有知识，无异于行尸走肉（托·因哲伦德）
●知识分子优于文盲，如同活人优于死人（亚里士多德）
●人的威严蕴藏在知识之中，因此，人有许多君主的金银无法买到，君主的武力不可征服内在的东西（培根）
●除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威----（培根）
●正直但无知识是软弱的，也是无用的；有知识但不正直是危险的，也是可怕的（塞·约翰逊）
●知识的价值不在于占有，而在于使用（希腊）
●知识虽宝贵，但更可贵的却在于运用（阿拉伯）
●有了知识不运用，等于耕耘播种（缅甸）
●无论你有多少知识，假如不用便是一无所知（阿拉伯）
●运用一分知识，需要十分积累（伊朗）
●如果一个人的知识缺乏条理，那他的知识越多，他就越感到困惑不解（斯宾塞）
●知识越少越准确，知识越多，疑惑也就越多（歌德）
●追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤----（培根）
●学识太广反而憨头憨脑（罗·伯顿）
●知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢（英国）
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