皈依和持戒后有哪些事不可以做
学生(未成年)可以皈依佛法吗?(不影响学习)皈依后每天需要修行多久会影响正常生活吗?皈依持戒后可以吃肉和结婚吗?谢谢!谢谢各位师兄的回答!回答得都很好,只好选三个最好的投...
学生(未成年)可以皈依佛法吗?(不影响学习)皈依后每天需要修行多久会影响正常生活吗?皈依持戒后可以吃肉和结婚吗?谢谢!
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引用五明佛学院慈诚罗珠堪布(校长)的开示来回答你的问题。
皈依的学处
顶礼文殊上师
受了皈依戒以后,就有三条必须放弃的行为,以及三条必须遵守的戒律,总共有六条戒。《普贤上师言教》中讲得比较详细,于此我们只简单地介绍一下。
首先要遵守的三条戒是什么呢?
第一、要发自内心地恭敬佛。如果你们的环境不允许从行为上恭敬也没有关系,只要心里有恭敬之心就可以。当然,在方便的时候,见到佛像就应当顶礼、合掌等等。还有就是不但要恭敬佛像,包括佛像碎片都应当恭敬。比如说:如果发现在不干净的地方,有一块佛像碎片,就要拿起来先搁在自己的头顶,然后找一个干净地方,恭恭敬敬地将其放在那里,这是第一。
第二、要发自内心地恭敬法。不论是大乘小乘,凡是佛法都要恭敬,不能毁谤法。恭敬法就必须恭敬法本,要将经书放在干净的地方,而不能放在地板上、屁股下面、凳子底下,或者不干净的地方,脚不能在法本上踩跳,不能有任何不恭敬的行为。不但要恭敬法本,哪怕经书上的一个字,也都要象佛像的碎片一样恭敬。总而言之就是要恭敬法本。
第三、要发自内心地恭敬僧众。无论大乘小乘,凡是僧众都要恭敬。不但恭敬僧众,对僧众的衣服,都不能有任何不恭敬的行为。
这就是要做到的三条戒。其次,不允许做的三条戒:
第一、皈依佛以后,不允许皈依世间的鬼神。世间的所谓护法以及外道的一些造物主、万能神等等,都属于世间鬼神的范畴。不能将他们作为我们的依怙,也不能对他们磕头。
第二、皈依法以后,不允许伤害众生。做为一名凡夫,要完全不伤害的确很困难,但是要尽量减少伤害,最起码也不能故意伤害众生的生命。要杜绝随便伤害昆虫,踩死蚂蚁等行为。如果无意或者是有意地伤害了其它众生,就必须忏悔。
很多人对佛法的认识不够,以为佛法就是念咒、磕头、烧香之类形式上的佛事活动。其实,这些都不是佛教的核心。佛教的核心是什么呢?就是慈悲和智慧,不伤害众生。不伤害众生有两个层次的含义:
一、小乘佛教的不伤害众生,只是单纯地不伤害其他众生。比如:不要去杀人,不要去偷别人的东西等等,但没有提到要去度化众生,这是小乘佛教不伤害众生的含义。
二、大乘佛教却是以不伤害众生作为基础,在此基础上还要去饶益众生,度化众生。要帮助所有的人从轮回中解脱出去。最关键的就是要告诉他们,怎么去离苦得乐,这就是大乘佛教最关键的核心。当然,从见解上来说,大乘菩萨已经证悟了空性,虽然从空性的角度来说,不存在佛与众生,也不存在慈悲与伤害。但是众生还没有达到这种境界,还一无所知,还需要大乘菩萨的帮助。所以,作为菩萨就有义务去帮助他们,让他明白真理的涵义,这是佛教的中心思想。
第三、不能跟外道同居。
当然,无论在单位还是家庭,都会遇到很多外道,如果与他们有一些交往,或者仅仅是身体跟他们住在一起,并没有太大的问题。但是,如果你已经认为这些外道的法超凡绝伦,修外道的人也让你五体投地,并以此发心而经常接近他们,经常跟他们来往,这种情况就是不允许的。
皈依的六条戒律中没有一条是不可企及的,只要愿意皈依三宝,都能够做到,所以,受皈依戒不应该有什么顾虑。这就是皈依的学处。
皈依的修法已经介绍完毕,如何在修行的道路上迈出坚实的步伐,就在于你们自己了。事在人为,希望在不久的将来,你们都能交出一份完美的答卷。
慈诚罗珠堪布2003年
堪布说了皈依后该做与不该做的事,你问题中提到持戒,通常说持戒在家居士可以根据自己的条件受持五戒乃至八戒,居士的五戒包括杀、盗、邪淫、妄语、酒,五戒可以选择其中的一条乃至五条受持,这是根据自己是否能持来确定的,能持几条就受几条。八戒是受持24小时一日一夜的戒条,早上受戒到第二天早上日出就结束了,如果能持可以每天早上受戒。八戒的戒条是五戒+不香花曼涂身歌舞唱伎等、不坐高广大床、不非时食(过午不食)、五戒中的邪淫改为淫欲(即已婚者不可行淫),如此看来你的问题应该解决了吧,修行就是修正行为,在在处处时时刻刻我们都需要,行为正了不就成为了正常的生活吗。皈依以及居士戒学处并没有吃肉和结婚的禁忌。
皈依的学处
顶礼文殊上师
受了皈依戒以后,就有三条必须放弃的行为,以及三条必须遵守的戒律,总共有六条戒。《普贤上师言教》中讲得比较详细,于此我们只简单地介绍一下。
首先要遵守的三条戒是什么呢?
第一、要发自内心地恭敬佛。如果你们的环境不允许从行为上恭敬也没有关系,只要心里有恭敬之心就可以。当然,在方便的时候,见到佛像就应当顶礼、合掌等等。还有就是不但要恭敬佛像,包括佛像碎片都应当恭敬。比如说:如果发现在不干净的地方,有一块佛像碎片,就要拿起来先搁在自己的头顶,然后找一个干净地方,恭恭敬敬地将其放在那里,这是第一。
第二、要发自内心地恭敬法。不论是大乘小乘,凡是佛法都要恭敬,不能毁谤法。恭敬法就必须恭敬法本,要将经书放在干净的地方,而不能放在地板上、屁股下面、凳子底下,或者不干净的地方,脚不能在法本上踩跳,不能有任何不恭敬的行为。不但要恭敬法本,哪怕经书上的一个字,也都要象佛像的碎片一样恭敬。总而言之就是要恭敬法本。
第三、要发自内心地恭敬僧众。无论大乘小乘,凡是僧众都要恭敬。不但恭敬僧众,对僧众的衣服,都不能有任何不恭敬的行为。
这就是要做到的三条戒。其次,不允许做的三条戒:
第一、皈依佛以后,不允许皈依世间的鬼神。世间的所谓护法以及外道的一些造物主、万能神等等,都属于世间鬼神的范畴。不能将他们作为我们的依怙,也不能对他们磕头。
第二、皈依法以后,不允许伤害众生。做为一名凡夫,要完全不伤害的确很困难,但是要尽量减少伤害,最起码也不能故意伤害众生的生命。要杜绝随便伤害昆虫,踩死蚂蚁等行为。如果无意或者是有意地伤害了其它众生,就必须忏悔。
很多人对佛法的认识不够,以为佛法就是念咒、磕头、烧香之类形式上的佛事活动。其实,这些都不是佛教的核心。佛教的核心是什么呢?就是慈悲和智慧,不伤害众生。不伤害众生有两个层次的含义:
一、小乘佛教的不伤害众生,只是单纯地不伤害其他众生。比如:不要去杀人,不要去偷别人的东西等等,但没有提到要去度化众生,这是小乘佛教不伤害众生的含义。
二、大乘佛教却是以不伤害众生作为基础,在此基础上还要去饶益众生,度化众生。要帮助所有的人从轮回中解脱出去。最关键的就是要告诉他们,怎么去离苦得乐,这就是大乘佛教最关键的核心。当然,从见解上来说,大乘菩萨已经证悟了空性,虽然从空性的角度来说,不存在佛与众生,也不存在慈悲与伤害。但是众生还没有达到这种境界,还一无所知,还需要大乘菩萨的帮助。所以,作为菩萨就有义务去帮助他们,让他明白真理的涵义,这是佛教的中心思想。
第三、不能跟外道同居。
当然,无论在单位还是家庭,都会遇到很多外道,如果与他们有一些交往,或者仅仅是身体跟他们住在一起,并没有太大的问题。但是,如果你已经认为这些外道的法超凡绝伦,修外道的人也让你五体投地,并以此发心而经常接近他们,经常跟他们来往,这种情况就是不允许的。
皈依的六条戒律中没有一条是不可企及的,只要愿意皈依三宝,都能够做到,所以,受皈依戒不应该有什么顾虑。这就是皈依的学处。
皈依的修法已经介绍完毕,如何在修行的道路上迈出坚实的步伐,就在于你们自己了。事在人为,希望在不久的将来,你们都能交出一份完美的答卷。
慈诚罗珠堪布2003年
堪布说了皈依后该做与不该做的事,你问题中提到持戒,通常说持戒在家居士可以根据自己的条件受持五戒乃至八戒,居士的五戒包括杀、盗、邪淫、妄语、酒,五戒可以选择其中的一条乃至五条受持,这是根据自己是否能持来确定的,能持几条就受几条。八戒是受持24小时一日一夜的戒条,早上受戒到第二天早上日出就结束了,如果能持可以每天早上受戒。八戒的戒条是五戒+不香花曼涂身歌舞唱伎等、不坐高广大床、不非时食(过午不食)、五戒中的邪淫改为淫欲(即已婚者不可行淫),如此看来你的问题应该解决了吧,修行就是修正行为,在在处处时时刻刻我们都需要,行为正了不就成为了正常的生活吗。皈依以及居士戒学处并没有吃肉和结婚的禁忌。
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皈依学佛是很好的事情。无论多大年纪都可以。但要在不影响正常的学习、工作、家庭生活的情况下。至于每天要修持多久那要看自己的能力与时间,不能一概而论,别人也无法给你做规定。皈依学佛后感到欢喜就好,哪怕每天虔诚的念一声佛号,如果皈依学佛后觉得有了负担了就不好了。众生欢喜佛欢喜。一切顺其自然,随顺众生,不要因自己学佛影相别人,让众生烦恼,让众生烦恼就背离了佛教的本意。皈依后可以吃肉,要吃“三净肉”即不是你所杀;不是为你所杀;你没有听到它们临死前的惨叫声。市场上卖的已杀好的是可以买来吃的。结婚当然可以,佛教不禁止信众结婚与否,那是自己的缘分。佛教即不限制信众、弟子结婚也不限制信众、弟子不结婚。一切都是自己的因缘。皈依学佛了尽一切力量去做不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒。长久坚持不懈,一切吉祥如意。祝吉祥如意。
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可以皈依,做俗家弟子。尽量守十善,所谓身三业杀、盗、淫。意三业贪、嗔痴。口四业两舌、绮语、妄语、恶口。但是如果受过五戒或菩萨戒等那就要必须守戒了。其实受戒只是形式而已,你受了戒又犯戒。不如不受戒。你没受戒,但持戒精严,亦和受戒一样。俗家弟子可以结婚,但不可以邪淫。所谓不为自身娱乐,把妻子当做玩物。只可以进行正常的生育。不可和其他女子发生关系,不去娱乐场所等等不良行为。
下面恭录光大师《一函遍复》中两段话
念佛之人,必须孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,又须父慈、子孝,兄友、弟恭,夫和、妇顺,主仁、仆忠,恪尽己分。不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于家庭,及与社会,尽谊尽分,是名善人。善人念佛求生西方,决定临终,即得往生。以其心与佛合,故感佛慈接引也。若虽常念佛,心不依道,或于父母、兄弟,妻室、儿女,朋友、乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生。以自心发生障碍,佛亦无由垂慈接引也。
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。由渐减以至永断,方为合理。虽未断荤,宜买现肉,勿在家中杀生。以家中常愿吉祥,若日日杀生,其家便成杀场。杀场,乃怨鬼聚会之处,其不吉祥也大矣。是宜切戒家中杀生也。
下面恭录光大师《一函遍复》中两段话
念佛之人,必须孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业,又须父慈、子孝,兄友、弟恭,夫和、妇顺,主仁、仆忠,恪尽己分。不计他对我之尽分与否,我总要尽我之分。能于家庭,及与社会,尽谊尽分,是名善人。善人念佛求生西方,决定临终,即得往生。以其心与佛合,故感佛慈接引也。若虽常念佛,心不依道,或于父母、兄弟,妻室、儿女,朋友、乡党,不能尽分,则心与佛背,便难往生。以自心发生障碍,佛亦无由垂慈接引也。
念佛之人,当吃长素。如或不能,当持六斋,或十斋。由渐减以至永断,方为合理。虽未断荤,宜买现肉,勿在家中杀生。以家中常愿吉祥,若日日杀生,其家便成杀场。杀场,乃怨鬼聚会之处,其不吉祥也大矣。是宜切戒家中杀生也。
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多大年龄都可以皈依!其实谈修行的话我们天天不管做任何事情都在修行!就看你怎么理解修行了!皈依可以吃肉但是要吃三净肉,【就是你没有看见别人杀,不是你杀,也不为你杀,】这就是三净肉可以吃,但是我们凡夫不管吃什肉都不好,这就看自己的因缘了,谈到结婚也可以但是得是在家人可以结婚生子,在家人就是没有梯度的,就成为在家人!阿弥陀佛祝福你吉祥如意!
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皈依,就是皈依三宝,皈依佛、法、僧。
皈依礼时,师父会领诵皈依誓言,这就是皈依后应该坚守的:
尽形寿皈依佛,宁舍身命,永不皈依外道邪魔;
尽形寿皈依法,宁舍身命,永不皈依外道典籍;
尽形寿皈依僧,宁舍身命,永不皈依外道邪众。
持戒,看你持的什么戒,五戒、菩萨戒,还是八关斋戒,按照相关戒条的要求,尽可能地严格落实就行了。
皈依礼时,师父会领诵皈依誓言,这就是皈依后应该坚守的:
尽形寿皈依佛,宁舍身命,永不皈依外道邪魔;
尽形寿皈依法,宁舍身命,永不皈依外道典籍;
尽形寿皈依僧,宁舍身命,永不皈依外道邪众。
持戒,看你持的什么戒,五戒、菩萨戒,还是八关斋戒,按照相关戒条的要求,尽可能地严格落实就行了。
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