Question

帮忙翻译几句古文。

《杜牧传》
1.钜封剧镇,所以系天下轻重,不得承袭轻授,皆国家大事
2.少与李甘、李中敏、宋完善，其通古今，善处成败，甘等不及也
《读贾谊传》
3.使予位之朝廷，视天子所以措置、指画、号令天下之意
4。观其为文，经画天下之便宜，足以见其康天下之心
5.然世之知者，其谁欤？虽不吾知，谁患耶！

一定要准确啊，保证对啊

Answer 1

1.封藩王以要地，这件事情关系到国家危难，不能让他们获得封地和让其后人继承，像这类的事情可都是大事。
2.贾谊年轻时和李甘、李中敏、宋完善一块儿混，这个人博古通今，善于辨析事情发展的成败，甘姓人比不上他。
3. 位列朝班，测天子意图然后引导天子做计划书，拿主意。（上下文不全只能这麽翻译）
4.看他写文章的内容，提的的都是对天下有利并且合理的建议，这些足以看出他想让国家走向和谐社会的一片好心。
5.天下了解家国事的（就是知道有那麽回事儿的人），有几个这样儿细心周到并积极解决问题的？虽然那些人我不了解不能妄测，但是真正表现出来的忧国忧民的又有谁？

不要咬文嚼字对校，按高考的说法我0份儿，按照尊重原文意图的说法，我给自己打70以上 回答完毕

Answer 2

《读贾谊传》

我读三代两汉的书，书中的奇妙言辞，玄奥意旨，照耀清澄的深渊，洞彻我的心扉，就好像登临高山来望长江的流水，而忽然惊骇于它气势的壮美。所以诡谲的言辞引诱它但不能使它动摇，恫吓的言辞威胁它但不能使它害怕，辨别是非就好像辨别黑白一样不会混淆。浩浩荡荡，水波直达天际，即使是有千万年的历史，若是在我心里看来，是欢喜汇入它的河流又深又多。于是遇到事情就发作，足以自己壮大自己的气势，察觉到言辞滚滚而来良莠不齐，我就去粗取精，巩固我的根本来丰富我的智慧。他抬脚来欺凌青云，抗击长天，但是不被诡谲荒诞迷惑，他把腿放下来查看草木山川的纹理，形状变化情趣，但是不被卑俗污染。到了事情及多时〔他的〕深忧远虑的激动与剽悍触动了我的心，动摇了我的志气。所以他的言辞多但是出于无聊而作，（然而）读起来其中的忧愁好象令人不能忍受，虽然如此，他的气势和中心没有受到动摇，所以我又自己高兴他没有沉迷于忧愁而不自拔。
如果我在朝廷里做官，看皇帝指示，计划，号令天下的意图，（被）作成训令，镂刻在器物石碑上，来传颂天下太平，盛世无穷的功业，也没有什么不值得看的，正逢他的感想，寄托他的鸿图（罢了），我以为对己对人都是没有损害的。
我为贾生怀才不遇的境遇而悲哀，看他的文章，（都是）治理天下的计划，足以看出他造福天下的决心。看他造访湘江写赋来凭吊屈原，足以看出他忧虑时政国事的心，感触了他的志气。后人指责他一不被重用就作出这样忧愁怨恨的文章，却不知道古时的诗文，都是古时一文不名的人写的，它的要旨不有悖于道义的，都可以取用。贾生少年多才，见文帝极言天下的是，很有毅力地不去阿谀回避。而与绛灌这样的武夫在朝廷上遭遇，就好像把圆放进方框，即使强迫他，（他）也不同流合污，所以朝廷贬他，不让他参与朝廷的事（防止他）说心中想说的话。但是他不在那时发表（言论），仍然可以借文章来抒发他的蕴藉，那么贾生的志气，也可以治罪吗？所以让人穷困挨饿，他就知道穷人的生活，也是这样。又曾经学习文章，而知道一文不名的人的言辞，自古是这样，所以对于贾生来说少啊。哎！如果让贾生完成他的抱负，作为他的功业，又怎么会用空话来说呢？我之所以自悲的原因，也是这个。但是世上知道他的人是谁呢？如果不是我，谁是呢！

《杜牧转》

http://guoxue.baidu.com/page/d0c2ccc6cae9/178.html
这些哦我没学过，你自己找一下，好伐。

Answer 3

我读三代两汉的书，书中的奇妙言辞，玄奥意旨，照耀清澄的深渊，洞彻我的心扉，就好像登临高山来望长江的流水，而忽然惊骇于它气势的壮美。所以诡谲的言辞引诱它但不能使它动摇，恫吓的言辞威胁它但不能使它害怕，辨别是非就好像辨别黑白一样不会混淆。浩浩荡荡，水波直达天际，即使是有千万年的历史，若是在我心里看来，是欢喜汇入它的河流又深又多。于是遇到事情就发作，足以自己壮大自己的气势，察觉到言辞滚滚而来良莠不齐，我就去粗取精，巩固我的根本来丰富我的智慧。他抬脚来欺凌青云，抗击长天，但是不被诡谲荒诞迷惑，他把腿放下来查看草木山川的纹理，形状变化情趣，但是不被卑俗污染。到了事情及多时〔他的〕深忧远虑的激动与剽悍触动了我的心，动摇了我的志气。所以他的言辞多但是出于无聊而作，（然而）读起来其中的忧愁好象令人不能忍受，虽然如此，他的气势和中心没有受到动摇，所以我又自己高兴他没有沉迷于忧愁而不自拔。
如果我在朝廷里做官，看皇帝指示，计划，号令天下的意图，（被）作成训令，镂刻在器物石碑上，来传颂天下太平，盛世无穷的功业，也没有什么不值得看的，正逢他的感想，寄托他的鸿图（罢了），我以为对己对人都是没有损害的。
我为贾生怀才不遇的境遇而悲哀，看他的文章，（都是）治理天下的计划，足以看出他造福天下的决心。看他造访湘江写赋来凭吊屈原，足以看出他忧虑时政国事的心，感触了他的志气。后人指责他一不被重用就作出这样忧愁怨恨的文章，却不知道古时的诗文，都是古时一文不名的人写的，它的要旨不有悖于道义的，都可以取用。贾生少年多才，见文帝极言天下的是，很有毅力地不去阿谀回避。而与绛灌这样的武夫在朝廷上遭遇，就好像把圆放进方框，即使强迫他，（他）也不同流合污，所以朝廷贬他，不让他参与朝廷的事（防止他）说心中想说的话。但是他不在那时发表（言论），仍然可以借文章来抒发他的蕴藉，那么贾生的志气，也可以治罪吗？所以让人穷困挨饿，他就知道穷人的生活，也是这样。又曾经学习文章，而知道一文不名的人的言辞，自古是这样，所以对于贾生来说少啊。哎！如果让贾生完成他的抱负，作为他的功业，又怎么会用空话来说呢？我之所以自悲的原因，也是这个。但是世上知道他的人是谁呢？如果不是我，谁是呢！