宋词是唱出来的吗? 那么多的词牌名是怎么唱的?
宋词是唱出来的吗?那么多的词牌名是怎么唱的?比如:柳永的《雨霖铃》寒蝉凄切,对长亭晚,还有苏轼的《念奴娇》“赤壁怀古”大江东去,浪淘尽、、、请问哪里听得到这种唱腔。美吗?...
宋词是唱出来的吗? 那么多的词牌名是怎么唱的?比如:柳永的《雨霖铃》 寒蝉凄切,对长亭晚, 还有苏轼的《念奴娇》 “赤壁怀古” 大江东去,浪淘尽、、、 请问哪里听得到这种唱腔。 美吗???
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汉语填词所依据的曲调名称。又称词调。宋代以前的词都是配合音乐歌唱的,有的依调填词, 有的依词制调,曲调乐谱的名称即是词牌。填词既要求合乎音乐腔调,又要合乎一定的格律 (即词律),如字数、平仄、句式、韵位等。宋代以后主要是依调填词,且大多数词人只懂格律, 不懂音乐,他们只是按照格律填词,所作词走上了与音乐脱离的道路。 明代以后,宋词曲谱大抵失传,而按照格律填词却继续不断,词牌名只作为文字、 音乐的结构的定式,词也成为一种独立的诗歌形式了。词牌种类繁多,总共在1000个以上, 其中常用的大约只有100多个。如〔沁园春〕、 〔水调歌头〕、 〔念奴娇〕、 〔菩萨蛮〕、 〔如梦令〕、 〔蝶恋花〕、 〔忆秦娥〕等。词牌名称的由来,绝大部分已无可考, 只有极少数有记载流传。
你说的苏轼《念娇奴》《赤壁怀古》,就是苏轼把《赤壁怀古》这首词按《念奴娇》的词调填写的。
现在,只有在昆曲中还保留大批词牌。
曲牌是昆曲中最基本的演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种,在音乐体系上分为两种:板腔体和曲牌体。绝大多数剧种是板腔体,少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传的南曲曲牌如《游园》中的[步步娇],[皂罗袍],[好姐姐]、《琴挑》中的[懒画眉],[朝元歌]。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆曲中有女学《游园》,男学《琴挑》的说法
昆曲演唱的特点是"以字行腔",腔跟字走、在演唱上也有一定的腔格,不同于其它戏曲可以根据演员个人条件随意发挥,而是有严格的四定:定调、定腔、定板、定谱。
所以,昆曲是中国文化的一朵奇葩。
你说的苏轼《念娇奴》《赤壁怀古》,就是苏轼把《赤壁怀古》这首词按《念奴娇》的词调填写的。
现在,只有在昆曲中还保留大批词牌。
曲牌是昆曲中最基本的演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种,在音乐体系上分为两种:板腔体和曲牌体。绝大多数剧种是板腔体,少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个,北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传的南曲曲牌如《游园》中的[步步娇],[皂罗袍],[好姐姐]、《琴挑》中的[懒画眉],[朝元歌]。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆曲中有女学《游园》,男学《琴挑》的说法
昆曲演唱的特点是"以字行腔",腔跟字走、在演唱上也有一定的腔格,不同于其它戏曲可以根据演员个人条件随意发挥,而是有严格的四定:定调、定腔、定板、定谱。
所以,昆曲是中国文化的一朵奇葩。
参考资料: http://www.5ilog.com/cgi-bin/mz/poetry/tools.asp
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宋词可以唱,但不是歌,它毕竟以诗的成分为主,我想它唱出来的声音,可能是这两种曲调形式,一象弹词(评弹)二象颂歌(教堂里的歌)。
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在当时是可以吟唱的,不过曲调和唱法已经失传。
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李老师说,中国古代的曲的节拍与现在西方的小节化分不同,是
以一个句为一节的,宋词,元曲词写的好,更要注意唱,你写的词是否唱的上面有唱的上面有问题,每
个词句唱法都有讲究的,回想起,我平时,还仿照宋词元曲写些词之内的,现在看来真丢人,外行!
宋词,元曲的唱法,调子已经不多了,流传到今的就是昆曲了,李老师比喻说昆曲是元曲的儿子,元曲
是宋词的儿子,要想找到宋词等古人是如何唱的,就听听昆曲,这个中国的文化,联合国世界文化遗产
,真的是宝贝呀, 想想我们这些年轻人动不动通俗,要么就是西洋的什么所谓的高雅音乐,我估计听所
谓高雅西方音乐的人,也不过是装个懂的样子,连自己国家的文化瑰宝都不知道更何况走向世界?
以一个句为一节的,宋词,元曲词写的好,更要注意唱,你写的词是否唱的上面有唱的上面有问题,每
个词句唱法都有讲究的,回想起,我平时,还仿照宋词元曲写些词之内的,现在看来真丢人,外行!
宋词,元曲的唱法,调子已经不多了,流传到今的就是昆曲了,李老师比喻说昆曲是元曲的儿子,元曲
是宋词的儿子,要想找到宋词等古人是如何唱的,就听听昆曲,这个中国的文化,联合国世界文化遗产
,真的是宝贝呀, 想想我们这些年轻人动不动通俗,要么就是西洋的什么所谓的高雅音乐,我估计听所
谓高雅西方音乐的人,也不过是装个懂的样子,连自己国家的文化瑰宝都不知道更何况走向世界?
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